【中字名言】元宵节有师德：不忘初心，圆满地处理事情，走在中间，始终如一

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元宵节，新年第一个重要的传统节日。因为季节的特殊，所以有特别的意义，特别是厚和深刻。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)综上所述，元宵节时，四德3354不忘初心，圆满地处理事情。走在半路上始终如一。

这一天，要让心高兴，看透心。

不忘初心

正月是元月，元月元宵节又叫上元节、元石，紧紧攥着“元”字。什么是圆？圆，初度。元月是一年之初，元宵节是庆典之初。人生也有分量很重的“秒”，这是初心。要不忘初心，坚持到底。

什么叫不忘初心？

“不要忘记初心”是一种高手。《诗经》云：“没有开始，生克也有结束。”凡事都有开始，但坚持下去的不多。(亚里士多德，《新伦理学》)有人说，如果人生有“如果”，世界上一半以上的人口将成为伟人。人生有了“如果”，我们就重新审视“初心”，坚持“初心”就有了不同的生活。人生中总有不能忘记的东西。否则，人就不是人。

“不忘初心”也是一种抵制。《朱子语类》年：“凡事贪心的话，这个、那个也是。扰乱本心。"本初的心是单纯的心。行进中，我们往往容易被路边的风景吸引或诱惑，最终偏离原来的正道是一种贪婪，是一种自大狂。(伯纳德肖，SOLA)因此，“不忘初心”也意味着我们要觉察到自己的贪婪，进行抵抗。

这是“不要忘记初心”的果决。我们熟知的“三思而后行”一开始就不是孔子提倡的。师父觉得想两次就够了，再三想的话，思虑就会涌上心头，反而会被迷惑。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《新世》)有些事经过深思熟虑后想得太多，就怕头脑，不敢迈步。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《千真万确》)“道行成真”，跑垒员所谓“君子琢磨、入籍、果断，不要想太多，不要因为过度的旅行而忘记初心”。

“不忘初心”也是一种开放。"内心无私的天地广阔。"韩愈《师说》有云：“孔子师坦子、志红、思香、老气”、“坦子，其贤者不如孔子”，但孔子相信并实践“三人必有我师”的开放理念，不断吸收乔布斯的名言“”

处事圆满

元宵节是“圆”，更“圆”——是满月时，一年中第一个满月日。办事也要通晓圆满的道理，才能像漫长的月亮一样空荡荡。(莎士比亚)。

怎样才能圆满行事？

融合不光滑，两者的差异在于敞开心扉。“融化”起源于《楞严经》。“如来馆、水、火、风、本性融为一体，主疗法界常驻。”换成今天的话，就是“打破狭隘，圆满地通融”。心不正，心不好，传教就顺利。心地纯洁，学会观察缘分，方便利益周围等是融合。

融融是一个很高的境界，《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻的境界时，在英文里看到的那个大磨坊两边的对联。世事都是学问，人情练就是文章。融融是遇事考虑周到，周到，积极寻求解决之道。结果总是令人愉快的。这是现代人追求的自我修养的最高境界。

隆融可以为人处世，人必须厚道的道理，干隆年间的大才子纪晓岚已经做出了很好的解释。他说，人要“办事圆满，内心严肃，有不同的肮脏和谦和”，在处理具体事情时，要适当把握尺度，根据情况采取不同的处理方法。但是心必须诚实忠厚，为人要保持温柔。

从古至今，人们眼中有很多隆升书生的厚德君子，圆滑的流动都是自私的小人。(莎士比亚)。

走中间路

中国文化的核心概念是“道”，道是什么？南宋张三丰说：“浮岛只是在中间。”事实上，道就是重子。刘叫中，道叫守中，释叫空，刘锡道都是说中。

正月十五是正月十五，十五在一月中含有中途的意义。印度中途可以得到中正、中和、重用。

蒋介石人。《孟子》是这样说的。

俯不怍于人”，做人首先要立身中正，正道直行，做事光明磊落。中国的太极拳理也讲究立身中正，一定要正。身形正了，气也正。气正精神就提得起、放得下。如果立身不正，劲力就不能顺达，圆转变化就不会灵活。

中和养生。中和表现在人的身体上就是阴阳协调的状态，是最健康的状态。中医认为人所有的病只有一个原因，就是阴阳不调，打破了身体的中和状态。久视伤血，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久思伤神……要想身体健康，必须懂得劳逸结合，动静相宜。

中庸处世。首先是不偏不倚，凡事把握一个度，话不能说满，事不能做绝，凡事留有余地，则进可以攻，退可以守。然后是刚柔并济，深谙此道的曾国藩曾说，“天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”最后是通达静定，《中庸》所谓“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，也就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”。

由绚烂而归于平淡，由高明而归于平凡，这才是真正的境界。

始终如一

正月是农历的一月，元宵是农历新年第一个重要传统节日、第一个月圆之夜，这一天蕴含着“一”之真谛。一就是道，庄子所谓“道通为一”。落到人生，则贵在“如一”。

言行如一，为情操。《论语》载，子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他“先行其言，而后从之”，先做到，再去说，也就是言行如一。如果不先做到而只会说，就是夸夸其谈，这样的人孔夫子说是“巧言令色”，所以“鲜矣仁”，必定不仁。

心口如一，为良知。这世间口若悬河、信誓旦旦的人太多；话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。常言道，人善之首即是心口如一。心口不一，就是亏心；心口如一，才是毕生致良知的心学宗师王阳明，临终时所讲出的最后四个字——此心光明。

始终如一，为坦荡。中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。它的背后是一个人处事的坦荡之志，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

元宵有四德，乃是一个完整的过程——不忘初心才可能处事圆融，否则最易圆滑；能够圆融，恰恰就是中道；行走中道才能恒久，而成就一份始终如一。

这是一条真正的修行之路，也是一条最好的成长之途。能够完整地走下来，便是圆满。如同这元宵佳节，天上是明月郎朗，心中是清风明月。

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