【高中作文无视800字】2019年高考名校素材作文审议指导及例句展示(2)

[作文题目] 1

阅读下面给出的两份资料，根据要求写一篇不到800字的文章。

最近大连市一家餐厅发生了引起热议的“大学生踢女孩事件”，央视视频揭露了所有事情发生的全过程。一个4岁的女孩在食堂大喊大叫，惹怒了在邻居餐桌上吃饭的年轻女大学生。女大学生不顾朋友的劝阻，去踢女人旁边的椅子。女大学生立即与女大学生扭打，场面一度失去控制

虽然当事人事后不再互相追究，但这件事引起了网民们的热议，舆论一时沸腾。有人认为不应该对熊孩子动手，骂女大学生卑鄙的暴力，认为她不适合挨打。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，女性)有人认为女大学生不应该推辞。“熊孩子”之所以大行其道，很大程度上是因为中国父母对孩子缺乏管教。真正需要反省的是那些父母。社会没有义务替你教育孩子。有人认为双方应该各打50局。

对这件事你怎么看？请把材料内容和意义作文结合起来，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选择角度，决定立意，明确文体(不包括诗)，自己写题目。不可上作，不可抄袭。文章中不能出现考生的实际信息。

[写作地图]

这个事件的少女、女家长、女大学生都有过失，都要承担相应的责任。第一，女孩虽小，但不能在公共场所吵闹，不能影响别人吃饭，破坏公共秩序。第二，女大学生不能抑制自己的感情，被激怒后积极出面伤害年幼的孩子。她可以与餐厅经理和家长沟通，试图理性地劝阻孩子的无礼行为，而不是用暴力手段威胁孩子。第三，女孩的母亲想用过激的反应保护小牛，但不能大动干戈。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)作为母亲，应该教育孩子们在公共场所遵守秩序，没有犯错误，没有做好孩子的榜样，这是父母的失职。公共场所秩序失控更是反映了社会公德的不足。

因此，我们可以参考遵守公共秩序和公德的意思。对社会说“不”。重视公德教育。理性行事。

[例句展示]

对社会恶意地说“不”

女孩子在食堂大吼大叫，惹怒了隔壁桌的女大学生，女大学生上前踢了一下女生旁边的椅子。大连市发生的“大学生踢女孩”事件引起了热议。在我看来，作为事件的直接挑衅者，女大学生这种缺乏理性的行为应该受到谴责。

的确，父母需要在公共场所管理好自己的孩子，但每家都有那么几个“熊孩子”，对那些“熊孩子”来说，随时可以产生新花样，父母无法保证自己不会在孩子身上出现任何意外情况。因此，在这一点上，我们应该学会改变想法，给予更多的理解和包容，而不是粗暴地解决问题的方法。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视报道)这也从根本上反映了一些人无视法规，漠不关心。

歌德说：“世界上最令人敬畏的就是我们头上的天空和内心准则。”那个女大学生的方法就是缺乏理性的表现。她失去了对社会规则的敬畏，失去了对道德的坚持，失去了对核心价值观的信仰，但她有一种汝心、顽固和任性。坚持心灵底线，遇事冷静克制，懂得忍耐，这不仅是处理好人际关系的方法，也是对自己尊重和底线的坚持。

Marx在《百年孤独》中写道：“如果我有心，我愿意把所有的仇恨都写在冰上，等待太阳升起。”这是宽容。古人仍然说“可以化干戈为玉帛”，现在怎么也容不下孩子。“尊敬人的人，人坚持尊敬”，但现在在这个物欲纵横迅速发展的中国，“尊敬人”、“宽容”、“理性”非常罕见。因为小矛盾，可能会形成“冷暴力”、“暴力”，影响很大，甚至会毁了一条生命。近年来的“诺诺”现象也越来越成为交通的危险。这些都是缺乏理性的表现。

另一方面，如果一个大学生对一个孩子完全不宽容，以后去工作，如何团结同事，努力工作？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，教育)同时，如果我们不抑制这种社会的恶意，谁还会是下一个小女孩？

尽管社会华丽，飞速发展，面临巨大的生存压力，但我们必须保持理性思维，对社会抱有更多的敬畏，努力减少对他人的理解和宽容，躁郁症和女人心。

工作做得好，教得好

最近，一家饭店发生了“大学生踢女孩事件”，引起了社会争议。有些人认为大学生的行为太暴力，还有一些人认为父母教育失职，我认为双方的方法各有不妥，有应该做的事情：做好工作，教好。(莎士比亚)。

“有理走遍天下。”其中“行”是指行为方式

解决问题的手段。行之有道，则解决问题的方式恰当合理，行之有效。该女大学生因不能忍受女童的大呼大叫而心生烦躁，乃是正常反应，但解决问题的方式绝不应是“以暴制暴”。《文苑》言：“王者，以文感之，以德化之，是谓服。”对于一些不良行为，以博大的胸怀与事理感化它，就可以化解一场不必要的矛盾。在现代社会，人的内心较为浮躁，做事容易盲目莽撞，不讲求方法，这样做是很难成功解决问题的。

因此，在做事情，处理问题之前应审慎的考虑自己的做法是否合理，能否取得成效。只有合乎情理，才能事半功倍。

《三字经》有言：“养不教，父之过。”父母对于孩子，责任并不仅仅是为他提供衣食，还要教育培养他。但是，如何教？对一个社会中的人而言，其品德应排在第一位。父母应从宏观把控，局部调整来引导孩子养成正直、诚实、自律等高尚的品德。在高尚的品德之下，父母其次要做的就是指导孩子，培养良好的素养，来发展孩子的智慧与潜能，使之成为精良之才，有才有德之人。在当下，却有一些父母对孩子过分宠爱，疏于管教，导致孩子形成任性，唯我独尊等不良性格，最终也害了孩子。材料中的女童毕竟扰乱了社会公共秩序，如果母亲及时制止孩子的不良行为，恶果完全可以避免；女大学生表现出的狂躁与戾气，焉知不是因为在家庭教育方面出了问题？所以，天下的父母们，不可溺爱放纵孩子。如果爱，请真正的爱。请在他们迷茫时为他们指明方向；请在他们犯错时，严厉的批评并教育他们；请在他们失望时，给他们以鼓励和支持；请在他们无助时，给他们爱和怀抱。

行有道兮教有方，百姓和兮国安康。如果人人可以静下心，选择恰当的方式处理问题，而每一个人同时又不断完善自身，提高修养，可以预见，大同社会指日可待。

【作文题目】2

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说……

对于地名洋化，你有怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。

【审题指导】

首先审读材料涉及问题和事情：对地名洋化的思考。“对于地名洋化，你有怎样的思考?”突出本次作文属于“任务驱动型”作文，既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间。

其次“综合材料内容及含意”综合立意。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”，这势必会束缚了学生健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”;也可独出机杼，赞同“地名洋化”。

最后选择和权衡，综合思辨立意。

1.不赞同地名洋化

(1)地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。

(2)地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。

(3)失去自我，丧失民族特色。

(4)淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。

(5)制造生活混乱，不利民生。

2.地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)

(1)重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。

(2)拿出自信，适度吸收，化洋为中。

(3)洋化也要规范，不能唯洋是崇。

(4)洋化可以，但要提防文化侵略。

3.贊同地名洋化

(1)洋为中用，“拿来”无妨。

(2)打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。

(3)与世界接轨，中外相融，中外共荣。

(4)开阔视野，为世界一体化做准备。

在权衡后综合立意，表明自己的观点，分析原因，提出建议，完成该文。

【参考例文】

地名洋化利弊谈

随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。

地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。

有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。

地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。

现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。

对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。

人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。

地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。

踏着民族自信，昂首向前

随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界，与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。

地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。

老地名替换，是地方有关部门的决定，他们希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。

中国消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础，随之成为企业为追求经济效益“风向标”，纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快，良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。

坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信，而非“抱残守缺”。

老地名承载着古老民族文化，记载着古代地理人文，有时，一个地名就是一个历史故事，一个地名就是一段不可磨灭的历史，是民族的魂魄。如若洋化，便是对历史的否定，对民族文化的否定，长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。

正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信，才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依据，来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年，拥有足够的历史文化底蕴，丰富多彩的历史资源。“读史使人明智，鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中，反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人文价值，更是民族的根。

深入探究老地名的历史文化，让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。

要想吸引人群，“改个洋地名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴，挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作用，既丰富古老文化，也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适量标志建筑，定会收到事半功倍的效果。

地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们难道要放着丰富的历史不去珍惜，反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”!