【人之初名言】人类的开始，性本恶，荀子说

人类区别于其他动物，一个原因是人类有“道德”。但是人类的道德观念是如何形成的呢？顺子对这个问题作了详细的解释。

人类发展

人类怎样才能活得更好？

要想知道道德的起源，首先要明确人类的生活方式。

人类与其他动物有共同的特征，就是“吃饱了才能活”。

为了吃饱，各种动物使用的方式和方法都不一样，但基本上可以分为两种大方法，一种是集体合作方式，一种是单独做的方式。

2000多年前，荀子对人类群体的合作生活进行了分析。顺子说。“白起来了，培养一个人也是。人不能兼任官，离开居住不对待就很穷。”

这句话表明了一个观点，人没有任何社会组织就不能生活，人必须互相合作，互相帮助，才能更好地生活整个人类。

狼群

人类的劣根性阻碍了人类的集体发展

如上所述，为了让人们过上更好的生活，集体需要发展，接着甄子说了几个观点，这几个观点说明了人们是应该过集体生活，还是有一些障碍。(约翰f肯尼迪)。

在《荀子.富国》篇中，顺子分析说，如果人们的欲望和邪恶不是一回事，那就很难解决。

怎么说呢？因为对同一事物的态度不同，人们追求的目标可能会不一致。

让我举一个很简单的例子。例如，路边有一棵树，树上有很多果实，有的人尝到了树上果实的味道，有的人看到了这棵树结果时的美景。这样会使人类的目标不一致。摘水果怎么样？还是保存水果？这是集体生活的困惑。

比现代更明显的例子是战争。“战争”的原因根本上是顺子分析的。也就是说：“讨厌一样的东西，想要很多，想要少的东西，寡妇必须吵架。”(约翰f肯尼迪)。" "

战争

道德其实是解决纠纷的方法

之前我们分析过人类不能一个人生活，但如果群居生活再出现问题，就要解决。那么，解决人类群居生活的方法是什么呢？其实是“道德”。

顺子认为礼仪才有道德，按礼仪行事是道德，不礼貌是不道德的。

这里说的礼仪就是在人与人之间相处的方式。“意识”包含了各种人类相处的行为规范。古代有君臣的意识、壮年的意识、陌生人之间有谦逊的礼节……。为了宣传这种“行为规范”，文学艺术发挥着重要的作用，例如孔融让船的故事。

正是有这样的行为准则，人们在集体生活中，不会引起前面所说的困惑的——人利益不同时发生的斗争。

古人敬礼

“意识”的三个功能

事实上，儒家创立的“意识”内容丰富，但总体上有三种不同的功能。

第一个功能如上所述，起着社会行为规范的作用。

另一个功能是对人的欲望有调节作用。

众所周知，人都有欲望。这是生物的本能，但有些欲望不利于群体的发展，所以要通过“意识”的概念来调节个人的内容欲望。

例如，一个很简单的例子。

走在路上，有些人自由行、横冲直撞、不受约束，但“意识”告诉我们要学会“让步”，这样“意识”就无形地压抑了你以前对公众不利的欲望。

第三个功能是“情感的优雅、净化”。

“意识”不仅可以指导和提高你的社会行为标准，还可以提高你内心的审美，在情感上净化你所有邪恶的心，使人变得善良。(大卫亚设)。

文明礼物

人类的开始、邪恶、自由和制约并存

但是，顺子认为人的本性是邪恶的，不经过社会或后天道德上的灌输的人都是靠本能生活的。荀子说：“人

初，性本恶。”这里所说的“恶”，并非有意识地做坏事，而是说“本能的欲望”。

所以，每个人出生后，都要接受社会或者长辈的教导，使他接受和认识“礼”，从而更好地融入社会的生活。也只有这样，整个人类社会才能得到更好的发展。

说到这点，就涉及到“自由”与“约束”的概念。对于这一点，仿佛西方人不太理解这两者的区别。这次疫情就体现出来了。西方人竟然因为戴口罩的问题，而对自由产生质疑。戴口罩的行为，其实也是新时代下“礼”的行为准则，总的来说，“礼”就是不做出损害大众发展的行为，是一种自我的约束。

在这个范围下，人才能享受自由，如果失去这一点，跟野兽要有什么区别？野兽也是自由的，但他的自由会导致它的群体丧失发展。

两千多年前，我们的祖先已经明白了这个道理，而今天的西方世界仍为这个问题争论不休，可见西方哲学思维普及，落后的不是一丁点。

我们来总结一下全篇，首先理解了人为何要“群体生活”，然后再说人要实现群体生活的困难点在哪，最后才得出“礼”的方式生活。这是两千多年前儒家学说的其中一个概念，对于这个概念，荀子做了非常详细的解析。

荀子的 哲学概念即便放到今天依然很科学，甚至无人能超越，我们不得不为古人的智慧点赞！