【费穆名言】传武名言录

到目前为止，中国文化史的第四期正在开始，我们要更加努力，今后鞭策自己。

怎么能鞭打？

第一，要恢复中国固有的道德。这就是上述修身、齐家、治国、平天下、忠孝、仁义、廉耻、操守的大道理。

第二，中国社会要发挥现代力量。

第三，中国要进一步加强工业。

这样，中国的文化也许能进一步达到他原来理想的境界。

《中庸》中曾说过：“只要竭尽全力，就能做到最好。”如果能尽人之力，什么都可以。尽了事物的性质，就能赞天地的火育。" "

我们的文化前途要靠自己的内力来弥补。西方的新科学当然要学，但不要妨碍我们自己本来的生机。不要破坏我们自己本来的活力。如果能这样做，中国几千年文化进化的大目的、大理想仍然可以向前发展，追求实现。

“这一节摘自钱穆《中国文化史导论》。”

2、对本国过去的历史要有“温情和尊重”

读这本书的人首先要有以下信念。

任何国家的国民，特别是主张知识在水平线以上的国民，都应该对本国过去的历史有所了解。否则，只能说是最有知识的人，不能说是有知识的国民。

对本国过去的历史略知一二的人尤其应该伴随着对本国过去历史的温情和敬意。否则，就不能算是了解外国历史，对本国历史有所了解。

对本国过去历史的温情和怀疑者至少不会对本国过去的历史报道极端的虚无主义。也就是说，将本国过去的历史视为一点价值都没有，也没有可以互相满足的地方。(威廉莎士比亚。)(温斯顿。)至少现在，你不会感觉到我们站在过去历史的最高顶点。这是一种浅薄傲慢的进化观。把我们当成各种罪恶和弱点，把一切都推给古人。这是一场像样的文化自相残杀。

越来越多的人相信每个国家必须有国民具备上面列出的条件，那个国家就有希望进一步发展。(威廉莎士比亚，温斯顿，信仰)否则，其改善就像是征服国或次殖民地的改善，与该国本身没有关系。换句话说，这种改善无异于反常的文化征服。是其文化本身的萎缩和消亡，而不是其文化本身的转换和发黄。

(以上内容摘自《国史大纲》)

3、《论语》是“中国人都必须读的书”。不仅是中国人，将来这本书世界上人类的所有人都必须读书。" "

凡关心我们中华民族的生命前途的，都必须关心我们民族文化的传统。凡关心我们民族文化传统的人，又要关心我们古代圣禅的孔子。

只要中国人上中学的程度，到人均60岁为止，读《论语》 40次100次，大家都会成为成年人，那时的社会也完全不同。

儿子说：“靠道，依德，依仁，游于艺。单击(叙述)

朱子说：“本章是在人们学习的时候这样说的。贾母立意前立意，指导端正心态，那个人不做。以德报德，以道为心，不输。根据因子，品德经常使用，物欲不行。刘艺没有留下小东西，而是在搬家，养精蓄锐。学者有先后顺序、不输轻重的伦扬，本末兼正、内外教养、日用之间，有不少隔阂，但韩英泰然自若，不知道突然进入省县的城市。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)

盗窃论语这一章，已经包括整个工程在内，毫无保留地展现出来了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)至于学习先后，朱子解释得好像不允许一样，苏格兰反对这四种安排时，相当于舒公文教育顺序。

(以上内容摘自《劝读论语和论语读法》)

商务印书馆正式微信欢迎关注

欢迎点击“阅读原文”选择喜欢的书