对了,善、美是人类古老而常新的精神价值。人类追求的每一个美丽境界,使用的每一个美丽词汇,几乎都可以归结为这三个词。因此,这三个抽象而美丽的词可以容纳各种不同的理解。事实上,什么是真的,什么是善,什么是美,人们一直各抒己见,争论不休,永远不可能达成一致的看法。然而,这并不妨碍我们仍然使用这三个词来表示值得我们追求的精神价值。
把精神价值归纳为真、善、美三种形式的确是有道理的。柏拉图将人的心分为三部分:理性、意志和情感,但真实、善和美是与这三部分相对应的精神价值。其中真正理智的对象是科学活动、善是意志的大象、道德活动、美是情感的大象、艺术活动。当然,我们必须记住,人类的心是一个整体。要记住,理性、意志、感情只是相对的区分,真、善、美也不能截然分开,它们之间有着非常密切的关系。
“真”是真理、真相、事物的真相。大多数哲学家认为理性是区别于动物的根本特征,所以利用理性能力认识真理是人类卓越和尊严的地方。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《真理报》)哲学家们对什么是真理,人们能在多大程度上知道真理有不同的看法。但是有一点似乎更一致。也就是说,他们都提倡热爱真理的精神。热爱真理,首先是指对任何道理独立思考,找到其依据进行调查,决不盲从。(阿尔伯特爱因斯坦,《真真正正》)因此,真正热爱真理的人必须有怀疑的精神,对真理的热烈追求往往表现为对传统观念和流行的怀疑和反抗。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)第二,一旦发现真理,就要敢于坚持。
亚里士多德对他的老师柏拉图的理论进行了重大的修改和批评,在谈到这一点时,他说了一句名言:“我爱我的老师,但我更爱真理。”爱真理胜过爱一切。这是思想家的必备素质。人类历史上新发现的真理一开始总是被认为是异端,受到统治者和整个社会的反对和迫害,因此主张真理要有非凡的勇气和牺牲精神。包括自然科学和社会意识形态在内的人类各思想领域,有多少创新者为了坚持他们心中的真理,历尽艰辛献出了生命。他们发现的真理可能会被后人再次推翻,但他们热爱真理的精神世世代代永远值得尊敬。
“线”有两个意思。一个是指个人的善良,即个人道德、人格和精神上的提高和完善。另一个是指社会的善良,即社会的进步和正义。这两方面都包括理想和价值标准的问题。“善”的个人是好人,“善”的社会是好社会,但好人和好社会是怎么样的呢?个人理想的人性模式是什么,如何度过一生最有意义?对于社会来说,如何判断一个社会是否公平,社会进步的目标是什么?这些问题没有现成的固定不变的答案,每个人和每一代人都需要独立探索。我们只能确信,个人和社会都必须有理想,努力实现理想。没有理想,个人是堕落的个人,社会是腐败的社会。
对“美”的理解差异进一步扩大。在这里我不想探讨美学上的各种理论。只是想阐明我的这种看法。虽然美感的产生取决于感官,比如我们要用眼睛感受形象的美,用耳朵感受音乐的美,但如果感官的任何感觉都不能使心灵愉悦,我们就不会感受到美。所以美感本质上不是感官的享受,而是一种精神上的享受。因此,美丽可以陶冶性情,净化心灵。
爱美的人在精神生活中往往有很高的追求和品位。由此可见,真、善、美确实是不可分割的。理智地追求真相,意志上追求善,感情上爱美,三个人本来就是一个,属于同一个高贵的心灵追求,从不同的角度描写同一个高尚的精神生活。(莎士比亚)。
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