【名人名言书籍是】读三本《处世史》:思考世界万事，感悟修身处世

《菜根谭》 《小窗幽记》和《围炉夜话》被称为“处世三大奇书”，是古代稀世的基训。三本书自出版以来一直受到推崇，对读者认识中国文化、认识水良心性大有帮助。三本徐子玉洞察世事，洞察人情，真是别人处世上得不到的好作品。(莎士比亚)。

一、《菜根谭》

《菜根谭》是明代洪应明收集的论述修养、人生、为人处世、出人头地的语录集，对人的政心修炼、养成育德有着不可思议的微妙力量。作者以“蔬菜根”命名这本书，意思是“人的才能和修养必须经过艰苦的考验才能获得”，意思是“咬蔬菜根，百事才能做到”。《菜根谭》文章简洁精练，雅俗共赏，如语录，有语录没有的乐趣。有像随笔一样不容易随笔的整理。像训诫一样，有缺乏训诫的亲切。(这句话)阅读《菜根谭》，思考人类历史，我们一起安静地仔细阅读，从中学习有用的智慧。

读得不好，脚杀得好平；

一辈子剑灵，难以掩盖的事情的罪责。

瞬间的过失足以丧失一辈子的善举。一辈子小心翼翼地保持美丽的切口也很难掩盖小事的错误。

觉悟：一失足成千古恨，人生在世，一定要慎重克制，一失足成千古恨。(莎士比亚)。

成为对与错的交情时，不能接受一点。

只要接受一点，就会失去不服从的准则。

利害得失不能太明显。

太明显的话，逃避的私事就开始了。就是这样。

译文：大的是非较量时，千万旗帜鲜明，立场明确，不要模糊，稍有动摇就会损害正气。处理个人得失时，不要太细心和认真，太认真会让别人觉得你小气。

觉悟：大事不混乱，小事不聪明。

对于事件预订者，小事将垂直缓和；

对明政检查者来说，暗室必须放得舒适。就是这样。

君子只是用一个想法坚持到底。

自然，小事就像迫在眉睫的大敌，坐在密室里就坐在过道上。就是这样。

对大事谨慎的人只能放纵小事。在大场合严肃严肃的人一个人的时候往往会放松。真正有修养的人必须保持一致。对小事也从不疏忽，一个人的时候也很小心。

觉悟：真正有修养的人一定是一致的。

可以很好地观察非明朝，不观察其命名。

必胜不勇敢，能赢就能赢，这叫勇敢。

翻译：喜欢清楚地理解一切，不是真正理解人，而是要明确。愚蠢的愚蠢才是理解人。(萧伯纳。)每次都能赢的不是真正的勇士，能赢的才是真正的勇士。

感悟：观察时代形势，把握分寸，才是真正理解人的。

灵和耻辱一起是蒂，讨厌耻辱为什么要寻求荣耀。

生与死是同一根，探生不必怕死。

译文：光荣和屈辱是相互关联的。有荣耀必有屈辱。太担心受到屈辱得不到荣耀。出生就有死亡，喜欢生活就不要害怕死亡。

感悟：老人说，积极和消极是相辅相成的。相反，两件事是互相成就的。屈辱成就光荣，死亡生存。

狭窄的小路，留下一步，带着行人；

味道强烈的时候减去3分就能尝到味道。

译文：过窄路的时候，要留出一步，让别人过去。享受甜味的时候，要分给别人品尝。这是为人处事最舒适的方法之一。

知觉：减少3分，再停留一步。水溢出来了，月亮摇摇欲坠。

意识不到自己的心，不尽人情，不尽物力，

三样东西能为天地树立心。

为生民卖命，为子孙造福。

译文：不分自己的良心，不做高潮节的事，但只会浪费物力。如果能做到这三点，就能为天地树立善良的心，为万民树立无尽的命脉，为万岁子孙创造永恒的幸福。

觉悟：不违背良心，待人没有冷幕，不浪费物力。其实得到幸福就这么简单。

二、《小窗幽记》

为《小窗幽记》名大学陈继儒编纂的内容涵盖了很多人生话题，包括立德、修身、读书、学问、入业等。《小窗幽记》陈说：讲理解和迷惑，用语言唤醒世界，赞美世界上所有真实的感情，劝人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的品格，这是帮助修炼性和为人处世的经典授勋。《小窗幽记》选择的格言妙语、小品句子或含蓄的借用，让我久久难忘。或者充满情趣，读起来很有趣。

要让人有前面的名誉，不要让人在背后破坏。(莎士比亚)。

如果有让你乍交的快乐，很快就不会厌倦。

译文：与其当面炫耀，让别人称赞自己，不如不要让别人在背后中伤自己。初次见面使对方非常高兴。相反，交往时间长了，就不会对对方产生厌恶感。

觉悟：在人前碍面子，互相奉承是很常见的事，这不值得夸耀。人过了，别人不诽谤你，说明你为人处世没有疏忽。

非常急躁，是一种严重的疾病；

专学吃亏是处事的好方法。

译文：人对工作不能忍受麻烦是一个人最大的缺点。什么事都可以抱住

宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。

感悟：耐得住烦，从小处做起，才能做得了大事。吃亏是福，肯吃亏，才是为人处世的秘诀。

但责己，不责人，此远怨之道也；

但信己，不信人，此取败之由也。

译文：只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。

感悟：凡事不要推卸责任，先从自己身上找原因，这样不会招来怨恨。过度自信，小看对手的实力，不相信队友的判断，这是失败的主要原因。

和气迎人，平情应物；

抗心希古，藏器待时。

翻译：以祥和的态度去和人交往，以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，守住自己的才能以等待可用的时机。

感悟：待人和气，不卑不亢，以高洁的志向自许，然后安心学习，磨炼自己的心性，提高自己的能力，等待机会的到来。

攻人之恶勿太严，要思其堪受；

教人之善勿过高，当使其可从。

译文：批评别人的坏处不要过于严厉，过于严厉就会使对方反感以至抗拒；教育人从善不要要求太高，要考虑到他的能力是否可以做到。

感悟：万事万物都有一个度，过了这个度，好事也会变成坏事。

轻财足以聚人，律己足以服人；

量宽足以得人，身先足以率人。

译文：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

感悟：人品是领导的重中之重。

先淡后浓，先疏后亲；

先达后近，交友道也。

译文：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

感悟：交朋友都是循序渐进的，日久才见人心。

三、《围炉夜话》

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，全书以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。《围炉夜话》语言简短精粹，三言两语，却蕴含深刻的人生哲理，读来让人警醒。

人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身；

人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

译文：人都想能说会道，但是苏秦就因为能说会道而招致杀身之祸。人都想多积累些财富，但是石崇却因为积累的财富太多而丧命。

感悟：敏言不如讷行，功利不如淡泊。

心能辨是非，处世方能决断；

人不忘廉耻，立身自不卑污。

译文：心中能够辨明是非，处理事情的时候才能果断地做出决断，人时刻不忘记礼义廉耻，立身处世自然不会卑贱龌龊。

感悟：明辨是非，不忘廉耻，无咎也。

气性乖张，多是夭亡之子；

语言深刻，终为薄福之人。

译文：性情暴燥乖戾的人，一般都短命之人；语言刻薄的人，终归是没有多少福气。

感悟：一个人的脾气和修养，就是一个的命运。

为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；

立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。

译文：为善的方法无穷无尽，但只要讲一个“让”字，便人人都可以为善了。安身立命的方法也数之不清，但只要讲一个“敬”字，就任何事情都可以解决了。

感悟：礼让就是善良，敬人便可立身。

求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；

知足知心，可用之以处境，不可用之以读书。

译文：求全责备之心，可以用于自己修身，严格要求自己，但不可以用于待人接物；知足的心理，可用之以对外部物质环境的满足，但不可用于对读书和知识的满足。

感悟：待人宜宽，待己从严。读书学习，永不知足。

志不可不高，志不高，

则同流合污，无足有为矣；

心不可太大，心太大，

则舍近图远，难期有成矣。

译文：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

感悟：志气要高，野心要小。

和平处事，勿矫俗为高

正直居心，勿设机以为智

译文：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

感悟：心平气和，不装不作，存心公正，不玩心眼。这就是为人处世的道理。

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