【市井之人作文初中】世界：我眼中的时政器

时政间，爱情风传奇事，曲折离奇的故事，更难听的话；市政间也喜欢讨论奇人，越是特立独行、绝技近身的人越有趣。这在很多文学作品中都有涉及。(威廉莎士比亚，温斯顿，《读者》)例如，汪曾祺《陈小手》陈小孙，一个具有高超递送技巧的男人；另外风灾《神鞭》中傻2、一个辫子和新鞭子差不多。另外，王二、泥场、羊栏等时政时期也是形象鲜明、特色鲜明的。

我也曾经对这些奇异的事情相当向往，想象我无意中遇到了几个市井人，无奈奇异的人没遇到几个，怪人倒是遇到了不少。被彩票迷住倾家荡产的人每天骑着电动车在巷子里穿梭，在车后顶着大红旗迎风飘扬，写《必中奖奖》四个字——这本书是痴人说梦。(威廉莎士比亚，温斯顿，学者)举着牌子伪造相对论或发明永动机的——是亡人。有——认为气功为了拯救世界开发了奇特的功能。还有绝技、“喝鼻子的鸡蛋”、“空手撕脸盆”——。是江湖人。这些东西不能说是奇葩，不值得说很多话。

最后，要弄清楚奇人到底在哪里。

奇人的奇妙之处在于，他首先有成为安身之所的高超手艺。奇人大多是工匠。要想在市政中生存，自然要有能生存的技术和技术手艺的优劣。决定生存状况的好坏。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)冯才才在《俗世奇人》中说，古代天津纬码头的工匠们为了生存，必须有节气。"绝妙的东西，肉食，狂欢，站在街道中央。无能，素食主义者，枯萎，在身边。”只有不寻常的技艺才能得到别人的尊重，才能获得下一个名声。江湖上被称为“万儿”。万个孩子哭了以后，仍然不能自称是高宝，要仔细研究。不然江山代表有才能的人出来了，不知道哪一天会被别人超越。就像汤因璋的手艺一样，和今天在网上推崇的日本“寿司之神”“天妇罗之神”的手艺一样，是追求卓越、细致磨练成就的名声。

奇人的奇异之处也在于努力保持自己的尊严体系，就像在复杂的社会环境中如履薄冰一样。时政之间的起因是身份并不高贵，而且还要讨论生活，不小心丢了性命。《陈小手》中的老早，助产士技艺高超，白马经常，活人无数。拯救联军团长的妻子和孩子被团长枪杀了。“我的女人，怎么能让他摸摸。”环境这么恶劣，奇人不一定萎缩。在《泥人张》里面，地蛇海葬多次侮辱泥地，扬言“这破手艺也想赚钱，没人便宜卖”，第二天泥地在杂货摊上摆了100多个海葬五的泥人，写下了“天卖”字样。这就是奇人的尊严体系：靠手艺吃饭，不会让任何人害怕。就是你。

奇人的离奇，最重要的是，虽然在市政中辛苦谋生，但仍然是精神自由。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)吴京子《儒林外史》最终写下了儒林的寂寞，但时政间却出了四个奇人。写字为生的季节的一年，卖画纸筒的王泰，茶馆的开张，成为裁缝的刺员。这四个人要么家道下降，要么经营天业，在琴书画的道路上各有所长，安然自足。(威廉莎士比亚，温斯顿，家人)“不贪图你的钱，不仰慕你的势力，也不借用你的光芒。”“不贪图人的富贵，不等待人的颜色，天空不收，不关心土地，反而不幸福吗？”“精神自由，施政虽小，但心胸宽广。

所以，捷径，哇，觊觎大众的宠物，不能说是奇怪的人；卑躬屈膝，乐于玩物，称不上奇人。巴黎营狗苟，依世界浮沉，不能说是怪人。虽然没有遇到奇怪的人，但这个道理值得深思。