【远见名言】《二十四史》名言集，句句都是精华！读一读，一辈子都有好处

《二十四史》名言集结地，句句都是精华！读一读，对你一辈子有益！

《史记》

苦马药，也有甜言蜜语病。

信德者昌，信力者亡。

明智的人会死心，一定会有错误。

愚者陈念必有所得。

富贵者给财，仁者说话。

能说话的人不一定能说话，能说话的人不一定能。

据说，反听者聪明，太监命名，自强。

功劳者难以实现，有时很难得到，很容易失去。

明子在美梦中有先见之明，智者避免隐形。

道高利安，势高利危。

《二十四史》名言集结地，句句都是精华！读一读，对你一辈子有益！

《汉书》

先发制人，后发。

王以民为天，民以食为天。

国贵忘家，公贵忘私。

百里不同的风，千里不同的风俗。

神用大了就会枯竭，刑大劳动广了，刑神离开了就死了。

水清则无鱼，人察则无弟子。

知道得够多就不侮辱了，停止知道就不危险了。

不急于富贵，不厌倦贫贱。金钱谚语。

事情当时不争，防患于未然。

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《后汉书》

有志者事竟成。

小心念药，自我封功。

贫贱的知识不能忘记，赵康志处的妻子不堂堂正正。

丈夫有志者事竟成，贫穷是益犬，年老是益壮。

专门研究自己的人孤独，忠告的人阻挡。就是这样。

不入虎穴，焉得虎子。

无为亲厚者痛苦，但见仇者快。仇人谚语。

精心加上，金石就会打开。

爱情没有感觉到它的错误，邪恶没有感觉到它的善。

不患威信，不崇德。

无耻的东西不多，但忧虑和智慧不薄。

《三国志》

杨绛不怕死，免除苟，烈士在不破坏节日的情况下生存。

为了不让汤沸腾，不如关灯领工资。

知道迷了路回来，迷路不远了。

能过且能改的还不止这些。

如果说得比事实过分，就不能写得太大。

去世三天后更是刮目相看。

行万里路的人不在中途，不能站住脚。

揣摩死海的人，山贼细心，危害很大。就是这样。

国家的兴道，视百姓为嫡子。

那个网络也把老百姓当成草芥。

镜子因此映出形状，往事知道今天。

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《晋书》

人人德轻，天下人功重。

清平者，政治化之美；还有滥用者，乱败的恶。

必须经历贤者的困难，写起来很难。无用的困难，相信的困难。

学者，不病不能疯，病不能立志。学习谚语。

敌船三年，知道的人少。为了邪恶的日子闻天下。

边防弊病适合时代。

郑松表示世寒，忠臣比国威亮。

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《宋书》

疾风知劲草，严霜知情目。

惩罚是慎重其滥用，慧戒其偏向。滥发不处罚，惠偏向不如武惠。

《南齐书》

不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？

有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。

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《梁书》

不充诎于富贵，不遑遑于所欲。

溪壑可盈，志欲无满。

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《陈书》

居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。

取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。

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《魏书》

耕则问田奴，绢则问织婢。

迷而知返，得道不远。

尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。

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《北齐书》

思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。

任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。

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《周书》

俭为德之恭，侈为恶之大。

清者莅职之本，俭者持身之道。

学不精勤，不如不学。

士必从微而至著，功必积小以至大。

化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。

经师易求，人师难得。

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《南史》

人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。

蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。

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《北史》

行生于己，名生于人。

审而后发，犹未为晚。

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《隋书》

时不可再，机不可失。

因人成事，其功不难。

清其流者必竭其源，正其本者须端其末。

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《旧唐书》

先谋后事者逸，先事后谋者失 。

与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。

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《新唐书》

乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。

成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。

在善用，不在众。

不才者进，则有才之路塞。

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《旧五代史》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。

天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。

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《新五代史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。

习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。

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《宋史》

人不率则不从，身不先则不信。

世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。

感物之道莫过于诚。

上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。

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《辽史》

恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。

贤达哀乐，不在穷通祸福之间。

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《金史》

疑人勿使，使人勿疑。

政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。

人之聪明，多失之浮炫。

教化之行，兴于学校。

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《元史》

学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。

力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。

为国之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，须人而行；人不滥用，惟贤是择。

天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。

天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！

待人以诚，人亦以诚待我。

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《明史》

富贵一时，名节千古。

附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。

居高位者易骄，处佚乐者易侈。

求治之道，莫先于正风俗。

言路者，国家之命脉也。

人非有才之难，而非用其才之难。

天生才甚难，不忍以微瑕弃也。

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