【名言加作者】修身必须读《格言联璧》，句句金玉言的一句话使古今绝句。

一本《格言联璧》的作者是山人金老师、成金、山人、清代学者、陈明和生平不为人知的书。其编纂《格言联璧》本书根据儒家大学、中庸之道，分为“诚实”、“政审”、“格物”、“知识”、“修炼”、“我”、“我”。

其中不乏对处事的智慧法则、家教的谆谆教诲、修身养性的道理箴言、字珠玉、句句、雅俗共赏、发人深省的东西。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)讲道理，居士的财富、泽士的精锐、城编的简略，都可以说是古今中外、入世的金科玉律、养心的生活智慧、千古不变的地理名言。(莎士比亚)。

古今众多家族，杰德以上；

天地之间的第一件人品还是读书。

翻译：

古往今来，很多世家的名声都是通过积德成就的。世界上最干净的质量只能通过阅读获得。也就是说，著名的读书，究竟是人的高级品；秀德出人意料的资格报纸，自然梦想稳定和平。

聪明用于正道，越聪明越好，文学名声成为其美。(莎士比亚)。

聪明用于邪恶的道路，越聪明越荒谬，但文学共鸣适合挽救其狡诈。是你。

翻译：

聪明人用在正道上，聪明越好。文才的名声将有助于他事业的逐步发展。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才的名声只会助长其虚伪的丑行。是你。

以圣贤的道教待人容易，以圣贤的道路统治自己难。

出口到圣贤之路容易，弯到圣贤之路难。

用圣贤的道路奋发图强很容易，用圣贤的道路克服纵难。

圣贤学问是一套，行王道必须是本川德。

后代的学问是两个东江，要治人而不改自己。

翻译：

用圣贤的道理教导别人是容易的，但自己实践是不容易的。用圣贤的道理奋斗很容易，但很难坚持到底。圣贤的道理和实践相结合，实行仁政必须以德性为基础。后代相反，学问和实践不能统一，不遵守自己的德性，只会统治别人。

家很无聊，食物负担部很红；

官位未达，还有高才寺白水清胜。

翻译：

在家闲坐无聊，想想看，有人在为生活受苦。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)官场不能出人头地，仍然认为有很多才华好的读书人，想想人都老了还是青了。

不要对失意的人谈论得意的事。

不要忘记得意的日子里失落的时候。

翻译：

不要对失意的人谈论得意的事，不要忘记得意时失意的日子。

贫贱是苦境，能做好事的人能自己开心。(莎士比亚)。

富贵是乐京，处事不好的人更苦。

翻译：

贫贱是苦难的境界，能好好生活在那个境界的人，苦中有乐。富贵是幸福的境界，不能很好地对待富贵的人非常快乐和悲伤。

闲暇是田适的，来自于正根，来自于恐惧；

什么都不想，大胆来自小心。想法谚语。

翻译：

从容满足，从勤奋；淡泊安安是出于恭敬的恐惧。考虑不周是出于好的事故。大胆无畏是出于小心。

水，君子，其成虫，其阴道白色，其味道淡，其用途也是浣熊可以为不洁者清洁。也就是说，往沸腾的汤里扔油，不互相混合，圣人也是如此。(莎士比亚)。

油，牛人，其性质滑，腻，其味道浓，其用途也可产生污垢。如果滚油扔水，一定会格斗不兼容。城野小人也一样。(莎士比亚)。

翻译：

君子如水，品性谦虚，本质洁白，味道平淡。其用途是清洁不干净的东西，热水加油也不混合，这是君子的本性。

小人像油，本质滑滑，味道强烈，其用途会污染干净的东西，把水放在热油里，两个人一定会互相激怒，不相容，这就是恶棍的本质。

读书想讲道理，就要在自己心里点头。

要和别人讲道理，必须在别人心里点头。

翻译：

读书求名利，必须满足自己。要和别人讲道理，就要佩服别人。

莫蔑视这个身体，三个在这里有六英尺；

这一天，不要鄙视这种生活。

翻译：

不要把自己不当的事、天、地、人的精髓藏在身体里。不要小看今生的每一分钟，千古工业的关键在于金条。

经过一些挫折，长见识；

部分跨站容量大，部分装置程度增加；

省级1分运营，道德更多；

学习一角钱的让步，讨论一角钱的便宜。

增加分享，减少一分福气。

加自赏，知物情。

翻译：

经历一些挫折才能增长见识。只有经过一些考验，才能增加一分的测量。节约一分利益经营，多做道义。可以学习一些让步，但可以便宜一点。去掉快乐可以减少罪恶。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，快乐)对事物了解得更多，对事物了解得更多。

阅读四个字最重要，阙存疑。

人说四个字最重要，实用耐用。

翻译：

读书最重要的是勤奋学习，问得好，做人最重要的是实事求是，坚持不懈。(约翰f肯尼迪)。

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