【千利休名言】东方哲学巨人-千里休

在西方，哲学家写书通常是非小说性质的厚书，经常以晦涩的文字限制与外部世界的关系，仅限于讲课和委员会会议。(威廉莎士比亚，温斯顿，著作)在东方，特别是在禅学实践中，哲学家建造诗歌，铺石子，朝圣，练习箭，在卷轴上写格言警句，吟诵赞美诗。其中有伟大的禅学思想家，千里休。致力于教人们如何以安慰和治愈的方式喝茶。

1522年千里休出生在富饶的港口城市，坂城，现在的大坂附近。他的父亲，田中，病委是货仓老板，经营渔业，希望他的儿子能像他一样做生意。但是利什讨厌商人式的生活，追求智慧和自我认识。他逐渐对禅宗佛教着迷，拜多人为师，带着很少的身体外的东西游览乡村的生活。直到今天，我们还在缅怀他。因为为了革新和推崇茶道，他对这种喝日本茶的意识做出了杰出的贡献。

自公元9世纪以来，日本人开始喝茶，这一行为是在中国的商人和僧侣中流传下来的。茶汤被认为是健康的，能镇定身心，直通心灵。但是，李休把车道放在了更严格、更缜密、更有意义的哲学基础上。多亏他的亲身实践和竭尽全力的努力，他参与设计的独特茶馆里以仪式化和深度的方式喝茶成为禅宗佛教行为不可分割的一部分。就像坐在新浪禅宗佛学上一样。(莎士比亚)。

在他的时代，日本的形象意识觉醒，金培风盛行。李休提出了另一种价值观，他称之为“沉默”。这是复合词，是“白”和“沉默”的结合。前者也可以说是朴素的，后者是指缺乏的美丽。在建筑、室内设计、哲学、文学的诸多领域，Lish唤醒了日本人，使他们爱上了朴素、本真、自然和谦虚。

他特别关注的领域是茶道。李休认为，这是弘扬“沉默”理念最有潜力的方法。他对茶道仪式进行了很多改革和改进。首先，他从举行茶道仪式的茶室开始改革。此前，茶室在富裕阶层流行，在显眼的公共场所建造了非常精致的茶室，作为招待世俗聚会的场所，展示了自己的地位。利休认为茶室应该缩小到方圆两米的土地，这样就可以躲在花园里，茶室门应该故意设计得小一些。因此，所有进入茶室的人即使地位卓越，也要弯下腰，自觉与他人平等。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，莎士比亚)这个想法是为了把茶室与外界隔离开来。通往茶室需要绕过树木和山石，这使我们能够在其中漫步，将人们与日常王国隔离开来。(大卫亚设)。

如果运作正常，茶道将发扬被称为利休“wa”或“和谐”的理念，喝茶的人将恢复与自然的关系。在花园的小屋里，可以呼吸到还没有粉刷的木板、苔藓和茶叶散发的气息，感受到风的柔软。可以听到窗外的鸟鸣3354体验。接下来是“身高”或“尊敬”，和别人一起坐在狭小的空间里互相聊天，忘记世俗的压力和计谋。一次成功仪式结束后，客人们会有“Jaku”或“沉默”的感觉。这是李休温和冷静的哲学中最核心的理念之一。

千里休假设计的京都泰安茶室

李休的茶道革新涉及到使用的器皿领域。他主张以后茶道不能昂贵，也不能使用传统意义上精致的茶杯和茶壶。千里休喜欢磨损的竹制茶具在他的时代逐渐流行。因为在禅宗佛学中，万物不可能是永久的，有瑕疵，不可能达到完美的境界。时间戳和无心有符号的物品可以传达利休独特的智慧，让客人广为了解。

千里休制作的粥杯

安静风格的茶杯，16世纪

利休的成就之一是赋予西方最日常、最没有特色的活动像天主教弥撒一样庄严而深刻的意义。茶道的每一步，从耐心烧水到适量加入绿茶粉，都与禅宗哲学的谦逊理念、尊重自然、自然共鸣的要求和对万事的瞬间理念密切相关。

每天的生活该怎么过？答案数不胜数。通过创造性的想象力，我们可以使生活中每天的行为习惯进步，变得有意义和有益。问题不是是否参加茶道仪式，而是我们要通过诉诸于什么设备和美感的仪式，将每天的精神生活类型化。

利休提醒我们，生活的伟大哲理和日常用品之间有潜力

在的互相依存的关系，例如一些饮品、杯具、器具和气味。它们并没有与那些重大理念隔绝开来，而是让那些重大理念变得更有生气。哲学的任务不只在于构思理念，还在于创造出我们从心底认同并坚持的一套行为机制。

译注：

[1] 千利休（罗马音：sen no rikyu），生于1522年，卒于1591年4月21日。日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。

[2] 堺市位于大阪府中部，大阪市以南的地方，是大阪府的第二大人口城市。市的西部为临海平原，其中部及东部则为住宅居多，南部的丘陵地带则开始其新市镇的发展。

[3] 茶道，日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。 茶道讲究遵循"四规","七则".四规指"和、敬、清、寂",乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和礼仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是：提前备好茶，提前放好炭，茶室应保持冬暖夏凉，室内要插花保持自然清新的美，遵守时间，备好雨具，时刻把客人放在心上等等。

[4] 禅宗佛教，禅宗（又名：佛心宗），中国汉传佛教主导宗派，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。