【孔子理想名言】孔子认为的理想人才标准比“德才兼备”多两个

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大家好~

今天，我们继续阅读儒家经典，4本《论语》。

01.

孔子心中的理想人才

孔子说：陶氏道，依德，依仁，游于艺。

《论语述而第七》

这是孔子对弟子的要求，共有四种，分别是道、德、人、才，要比我们现在的要求德才兼备，多做两件事。

有志于道，大道上有志者事竟成。

作为儒家文化中非常重要的一部分立志。

在《大学》进行“定情考虑”，知道后停下来，定情的话，就能得到宁静、宁静、稳定、思考、思考。里面的第一个环节也是“决定”。知道自己是什么样的人，以后想干什么

因为只有先明确大方向，以后才能工作的根据才是。因为否则就是盲目的，仓促的。

用我们今天的话来说，立志要有“使命感”。小人受利益驱使，风口往哪里去，往哪里去；君子要被使命吸引，才能安心地做好自己的工作。

树立抱负后，即“以德为本”，按照一定的道德标准行事。

这里的“道德标准”是指对自己的要求说儒家修炼、我、治国、平天下。你先训练，别人才会想跟着你。

今天很普遍，但对别人“德意”，动不动就站在道德制高点指责别人“没有德”，但自己做不到是有问题的。

只有自己先做，然后向别人要求，才能“根据”。

第三个要求是“按慈悲”。

根据，这就是坚持、依靠、依赖的意思；做事要时刻有人心，要时刻关心别人，照顾别人的感情。

最后的要求是游览综艺。

这里的艺术本来就意味着“六艺”、“意识、音乐、射击、语言、书、数”，是儒家对弟子必须掌握的技能。放在今天意味着人要有气魄，要能自立。

综合来看，树立崇高的抱负，严格要求自己，可以爱人、慈悲、自立。这四个是孔子心中理想的人才。

02.

恻隐之心是人心的开端

孩子有死者的一面，所以也不是不饱。(西方谚语)所以儿子哭了一天，不唱歌。

《论语述而第七》

孔子在有葬礼的房子旁边吃饭，就没有吃饱过。如果孔子当天为伤心的人哭，当天就不会唱歌了。

在丧偶者一边吃不饱饭是对别人不幸最好的安慰。

人与人的悲欢互不相通，但如果能有恻隐之心，即使与自己没有任何联系，也能感受到共鸣，即“人”的发端。

一旦有了恻隐之心，对别人的心产生怜悯之心，说话和行动就会受到良心的谴责，也会关心别人的感受。(莎士比亚)。

而且是一颗不忍心的心。

别人发生了不幸的事，自己也能感同身受，唱歌也能不出声地唱歌。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)这是对伤害别人的不忍，也是仁慈的开端。

以上就是今天的内容。

祝你过得好！

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文|武灵耀，实践“一书一文”的职业读书人，更多好书的拆解请参阅个人公众号：西语人(syrjjy)