【古代保护环境名言】古人也有环境意识吗？以徐州《伐崇令》为代表，古人的环境保护可以说是原生态。

“没有坏房子，没有水井，没有树，没有六轴，没有命令者，没有死亡，也没有赦免。(死亡谚语。)

—— 《伐崇令》

虽然说现代人的生活比古代人优越得多，但垃圾飘散，不可逆转的污染现象也使很多现代人开始向往古人绿水青山的生活环境。毕竟，在生产力没有迅速提高的古代，古人不再懂得保护环境，不能对环境造成多大的破坏，这与今天的环境污染无法相比。

事实上，更令人吃惊的是，从很久以前开始，古人的环境意识就超出了我们的想象。如果说现代人总是对环境问题抱有侥幸心理，可以看看历代建立的严酷的环境法律制度。真的，在环境保护方面，古人对环境的敬畏是现代人应该学习和效法的。(大卫亚设)。

就像西周经典的《伐崇令》开始一样，敢于以生命为代价要求全国保护环境，今天我们才知道，在环境保护方面，古人确实比现代人更到位，更原始的生态。(威廉莎士比亚。)。

一、为什么说朴素的古人比现代人有原生态化的环境保护理念？

在知道古人对环境保护意识的树立方面，不能用现代人的思维来衡量。古人的很多理念往往来自于很多神话思想。不管是不是愚昧，这些理念首先使古人建立起敬畏意识。(莎士比亚。)。

从原始社会到古代，对自然的依赖远远高于后来的王朝，所以人们一开始认为自然离不开自己的生活，再加上当时无法解释的很多自然现象，使人们无法轻易做出危害环境的行为。

人们为了获得更高的生活水平，开始懂得利用自然资源时，首先要考虑的是不能破坏，要合理保护，反对过度开发和浪费。例如，著名的“身心美德”和“芒介三面”理念来自古人对自然资源开发一直坚持的理念。

从另一个角度来看，不要忽视儒家对古人行为的力量，以“人与自然的和谐”为标志的儒家思想几乎可以代表古人环境保护的“根本精神和最高境界”，儒家环境保护思想中，一贯倡导的友好、人与自然的关系，人们应该推动宇宙万物热爱的自然，从而保护环境。

与现代人的环境保护理念相比，古人更加朴素，充满敬畏，这使古人更喜欢与环境站在一起，而不是相反，与现代人不断的要求相比，的确形成了强烈的对比。

第二，以徐州《伐崇令》为代表，严厉的法律制度和专门机构展现的古人环保理念。

古人对环境保护的敬畏心很强，但与现代社会相比，古人没有建立完善的环境立法体系，环境意识大部分基于前人的传承。但是，有关环境保护的法令在很多王朝也存在，奖惩机制也特别苛刻。

历史上最古老、最经典的环境法令有《逸周书》、《伐崇令》等。特别是徐州时代颁布的《伐崇令》被认为是我国古代环境保护的第一条规定，严重违反者将受到死刑处罚

此外，秦朝时期的《田律》对环境保护有明确的解释，汉朝以后，将环境保护解释为法令的法律法规更加层出不穷，到了唐代，《唐律》不仅对环境保护有严格的要求，而且还有如何采取动物和植物的分类保护。

光靠环境保护的法律是不够的。只有设立专门的环境保护监察机关，才能使这种法律制度落到实处。早在五帝时期，顺帝就在这方面有威帝和刑职。在周朝，环境保护机构设置得相当完整，主要有产油、泽宇、天刑、林刑职之分，对森林资源、树木利用、江沼等自然资源的利用、巡视、赏罚有详细规定。

值得后人学习的是，古人制定的环境保护法律总是有严酷而踏实的惯例。虽然看起来有些不承认，但宝贵的自然资源很少。

的。

三、常被后人忽视的古人环保理念同样决定朝代安定与否

很多人都不知道的是，当年令人发指的“焚书坑儒”事件，秦始皇虽暴戾空前，然而，在他不允许烧毁的书籍中就存在有关于植树方面的，而在秦始皇当年游览泰山之时，他也曾下令“无伐草木”。可想而知，一位如此崇尚强权的帝王都懂得环境保护对于朝代安定的重要，由此可见，古人崇尚的环境保护理念真的是意义深远。

从无数古籍的探寻中我们都可以得到这样的答案，我国古代保护自然的目的就是为了“繁庶物也”、“以阜人民”，古人早已意识到了自然环境资源丰富才能保证民众生活富足的道理，所以，有关于环境保护律法的严苛也自然有了合理的解释。

结语

没有太过复杂的环保核查程序，古人环保的理念与执行更多靠的是人们心中对于环境以及“天人合一”思想的敬畏，而这种以自然为本且奖惩严明的环境保护理念注定了古人更愿意去无条件保护自然而少了很多现代人的侥幸心理，从这一点来看，古人的环保意识的确值得我们学习、敬畏，这才是最原生态且对自然最好的保护。

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参考文献：

· 《中国古代环境保护思想》