【名人名言庄子】庄子的名言

庄子名言第85句

1.天地有大美，四季有明法，但不议论，万物有理，不说。圣人，天地之美达到万物之道。《庄子知北游》

2.“人类的心对山川很危险，很难知道天空。”《庄子杂篇列御寇》

3.《外篇达生》“忘记那些肝胆，留下眼睛和耳朵，望联邦皇满灰尘，在平安无事的行业徘徊，不相信和依靠，不进行长时间屠杀”

4.在日出时做，休息一天，徘徊在天地之间，内心自负。《庄子让王》

5.“落秀、哀悼、英通、不追究，不拘泥于一世的利益，想着自己的私分，王天下已经不为人处事了。很明显。万物的一部分，死生同构。”《庄子外篇天地》

6.人生天地之间，白驹过隙的话，突然。《庄子知北游》

7.丈夫接受了它，互相放弃也很远，君子的交往像水一样清淡，小人的交情是断断续续的。君子坦言，小人欣然拒绝。《山木》

8.凤凰脏兮兮的，还有夏德的衰落。来世不能等，王世不能追。世界上有道理，成年人变成风筝。天下没有路，圣洁的生活是风筝。人生谚语《庄子？人间世》

9.名誉好的人也会背下来毁掉。《庄子盗跖》

10.悲伤大于心灵的死亡，但人的死亡也是其次。《庄子田子方》

11.我以天地为冠，以日月为年壁，以星星为珠玉，万物为珠玉。如果我藏书，怎么不准备邪恶呢？《庄子列御寇》

12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。如果是吃饱了游泳，泛弱了的船，也有虚惊一场旅行的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)《庄子列御寇》

13.丈夫把我活活烧死，把我当成生，把我变老，把我推向死亡。因此，善于生死的人因此献出。死亡谚语《大宗师》

14.乐意吃，微服，享受风俗，安居，邻国互相看着，鸡狗的声音都能听见，百姓老了，互不来往。《胠箧》

15.因此，据说丈夫安静、寂寞、虚无缥缈、这个天地的平坦、道德的质量也是如此。《刻意》

16.很多人重视利益，念士重复名字，贤人尚志，成年人归政。《刻意》

17.把自己输给事物，失声给世俗者，被称为颠倒的百姓。《刻意》

18.葛菩提说：“死亡，上面没有王毅，下面没有臣子。没有4点的事，以天空和土地为春秋，但南方王岳不能过去。(莎士比亚。)《至乐》

19.tsuen所以得到鱼、鱼，忘记tsuen；蹄子因此在兔子身上，得到兔子而忘记蹄子。说话的人所以在乎，得意忘形。我和安德丈夫忘记说话的人说了那句话！《外物》

20.因为强大，上面有形状，心在胃阙下面，所以寂寞地苦恼，思考千年，安静地移动，看透万里。《庄子让王》

21.井底之蛙不能在海上说话，河虫不能在冰上说话。《秋水》

22.同类相，同声相应，还有古天里。《庄子渔父》

23.节制饮食养胃，多读书培养胆量。

25.谋求不拥有的东西会犯困，如果事情没有准备好，则会被废除。

26.真实的人，真诚至极。不诚实不能打动人。《庄子渔夫》

27.鹏的迁徙到南明也要打三千里，荡来荡去的是九万里，六月子。《逍遥游》

28.赵钧不知道暗煞，潘卓不知道春秋。《逍遥游》

29.而且，没有说服就在世界上享有声誉，世界没有挫折，确定内外之分，就荣辱的境界进行辩论，已经进行了。《逍遥游》

30.人无己，新人无功，圣人无名。《逍遥游》

31.在深深的树林里筑巢，老鼠们喝河，但满满的。《逍遥游》

32.锄头人虽然不治，但希望尸体能代替左香进行。《逍遥游》

33.睁只眼闭只眼的人不能看文章，耳聋的人不能注意从北的声音。怎么能只有骷髅才会有聋子呢？丈夫也知道。《逍遥游》

34.大地式闲散，小知识之间。小马是盐，小马是詹姆斯。《齐物论》

35.不说丈夫大道，不说大便，大人不友好，大盐不谦虚，大勇不名誉。陶朝没有陶朝，字少于辩，仁不常有，廉正不相信，勇不信建。《齐物论》

36.丈夫的话不是吹牛，发言者有话。《齐物论》

37.道遁于可塑性，马遁于光荣。《齐物论》

38.方生方死，方生方死。方方不能，方方不能。《齐物论》

39.血是对是错，这也是对是错。《齐物论》

40.比喻所指的比喻不是比喻，也不是比喻所指的比喻。马比喻马的比喻，不是马的话不比喻马的比喻就不是马。天地一指，万物一马。《齐物论》

41.说：“朝三暮四。单击“众人狙击的话，都很生气。”说：“那么，朝着4和3。如果众人狙击，大家都很开心。《齐物论》

42.天下比秋浩的话大，泰山却小。莫秀娥几乎是个打仗的孩子，彭祖很温柔。天地与我同生，万物与我融为一体。《齐物论》

43.莫元李熙，人的美丽度；鱼深入，鸟高飞，鹿看到决定性的阶段，四个人中哪一个知道世界的本色？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)《齐物论》

44.方基梦也不知道那个梦。在梦里又占据了那个梦，睡觉后知道那个梦。(谚语)《齐物论》

45.从前的张祖梦是胡迪，栩栩如生的胡迪。自我隐喻认知和！不知道主导。俄然觉，华然周也。朱蒙在胡迪，还有？胡迪的梦想是周吗？嗯？周和胡迪之间一定有分科。这叫具体化。《齐物论》

46.我们的人生也有经历，知道的也是无穷无尽的。职业生涯中没完没了地跟着，岌岌可危。为了已经认识的人，只会岌岌可危。《养生主》

47.避暑者有房，刀刃不厚，没有厚的，没有厚的，恢复那一天一定有余地。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)《养生主》

48.为善没有近名，为恶没有近刑，连读可以念经，保护身体，前世。

，可以养亲，可以尽年。《养生主》

49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》

50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》

52.无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》

53.绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》

57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

58.自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》

59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

62.其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》

63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》

65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

67.故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》

75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

76.至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

79.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》

80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

85.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

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