【有关运动名人名言】声音：体育不是他，而是供养我们的生活，使我心情愉快

刘英女

在大力加强学校体育建设达成共识的今天，如何提高学生的兴趣，在体育中找到乐趣，在一定程度上比考试指挥棒更重要，意义更深。

“生来强者不必骄傲，生来弱者不必为自己悲伤。我们的胎生和软弱，或者上天的诱惑使我到了江边，不为人知的是“——毛泽东同志1917年4月发表在《新青年》杂志上的《体育之研究》份内容进入了今年全国I卷高考作文题目，立刻上了热搜，引起了广泛的社会反响。

高考作文的命题具有鲜明的时代特征，往往反映了一个时代的需求。毛泽东一个世纪前的老文章可以与今天的高考结下姻缘，也许可以从一个侧面证明体育进入了我们每个人的日常生活。

毛泽东有名言云。"要想知道梨的味道，必须自己吃."要想让我们理解《体育之研究》的精髓和现实地图的意义，最好的方法是通读原文，“自己吃一次”，而不能满足于人们传达的一句话。

那么，《体育之研究》到底研究了什么？

它研究了体育运动的位置、效能，分析了当时体育运动的流弊、不良运动的主要原因、体育运动的方法和注意事项。

体育的位置是《体育之研究》态度鲜明，“做好身体比体育好。体育运动使我们的人实际上排在第一位，身体健壮后，学术道德的研修勇敢地取得了效果。(莎士比亚。温斯顿。)

在分析体育与德育、智育的关系时，毛泽东明确表示：“体育结合在一起，德育与智育结合在一起，德育都寄在身上，还有无体无德指导。”“面子，为了装载知识，为了道德的公寓，其知识也像车，其公寓道德也像家。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)还有面子、装知识的车和道德的房子。(西方谚语。)

他认为：“学习有本末，工作有始有终，知道先后是捷径。”只有把体育放在重要位置，才能找到教育的真正意义。

人们可以更多地了解体育的功效。“要使其精神文明，首先要野蛮的体格”这句话被最广泛地引用。“体育的效果是根骨强，所以意志很强，因为它通过增加知识来调节感情。”这与现代人对体育价值和功能的认识完全一致。

不仅如此，《体育之研究》是“筋骨者，我们的身体、知识、感情、意志者、我们的心。身心都很合适，都叫泰泰泰。所以丈夫体育不是他，而是培养我们的生命，让我的心快乐。(威廉莎士比亚。)这与现代奥林匹克精神一样，与——1961年生效的《奥林匹克宪章》一起明确表示：“奥林匹克主义是一种平衡地结合身心和精神方面的各种品质进行改善的人生哲学。”

至于“以前这项运动的弊端”，毛泽东的见解也非常精辟、独特，他说：“所以，右观今天的体育运动，形式多，没有实质。”没有体操课，没有体操教师，但受益于体操的人很少，无益，也有害。"一句话，形式主义对工作没有帮助. "因此，体育必须自动开始。" "

怎么能“自动”呢？《体育之研究》开的处方是喜悦和兴致。“运动和耐心，第一个可以感兴趣。第二个可以产生幸福。”“兴味者运动的开始，快乐者运动的结束；兴味生于主持，快乐生于结果。(幸福谚语。)

毛泽东一百年前的这种洞察力，不但今天不过时，而且很现实。在大力加强学校体育建设达成共识的今天，如何提高学生的兴趣，在体育中找到乐趣，在一定程度上比考试指挥棒更重要，意义更深。

在《体育之研究》中，毛泽东还分析了“不良运动的原因”，掩盖了故事。还有自知之心。积习难返。一个也是宣传效率低下；一位学者以运动为耻。第一个和第四个属于主管，改变自己。第二和第三是客观的，改正人。君子救己，人听得见。(西方)。" "

这些因素中的一些在今天发生了很大的变化，有些仍然存在，或者更加严重。例如，电子产品的泛滥不仅是客观的制约因素，也是主观的诱因，实际上是体育的敌人。

由于篇幅的限制，《体育之研究》中运动注意事项和方法不再赘述。

综上所述，一个世纪以前，毛泽东能够以如此严肃严肃严肃的态度研究体育，贡献那么多精辟深刻的思想，这是非常罕见的，值得今天的人们仔细研究和深思。(莎士比亚，莎士比亚。)

希望我们每个人都能找到体育的乐趣，让体育早日回到社会上该有的位置，成为这个时代最强的音符。(大卫亚设)。