【关于利他名言】《道德经》:无私的利他能力很大

第37课很大

大路诞生了。万物信生死不辞，功劳不出名，衣服供养万物，主不做。(句成功谚语)总是不贪心，可以叫小男人。万物归于风筝，不是主，可以被称为大男人。毕竟自己不大，可以是那个大小。

“总是不贪心”往往是没有私欲，失去无私欲望，一心为公努力，表面上似乎吃亏了。(萧伯纳。)从长远来看，这符合事物发展的自然规律。这样才能长久存在。今天看了一个关于“华为精神”的视频，视频中汶川地震发生时，华为人以最快的速度进入汶川和水利基站，快速恢复手机信号，为救人提供便利的服务。日本福岛核电站发生爆炸事故时，全部撤离，华为人跑到前方维修基站，为通信畅通和救人服务。这一切充分显示了华为人以客户为中心的坚定信念，30年来，5G技术可以藐视群雄，也是服务客户理念的果实。

《道德经》这里也告诉我们，如果我们想成为大人物，就必须放下我，无私地利用他！

事件庭院

《道德经》:总是不贪心，可以说是小人物

经常可以说是没有欲望，小男人。没有私利，没有自私和欲望，当然对名誉视而不见，不为名利而战。(圣雄甘地)。

这句话告诉我们，修道树德只有消除自私的欲望才能看到名利，有欲望就不能改正。(萧伯纳。)第71课是这样说的。“遵守这个道的人，不喜欢，只有丈夫不盈利，所以不能掩盖新的成果。(莎士比亚。)怎么样才能守住这样的路？欲望不多就不表现自己，不到处炫耀，不出风头，不为名利而战，这样才能修得好。是你。

如果我们不抛弃自私的欲望，它就会受到牵制，很难从自己的小圈子里走出来，害怕吃亏，喜欢计较，喜欢表达自己，争名利，这样就修不好道了。(莎士比亚)。

安静，武卫浩

《道德经》:伟大人物的塑造

“总是没有欲望”，总是没有私利。我们改德不是为了消除自私的欲望，也不是为了自己。有人认为不是为了自己，而是为了吃亏吗？但是这样就可以抛弃人道主义劣根性，腾出地方进入都城。好像吃亏了，你的都城增加了，本性就更好了。只有改变本性才能改变命运。

“可以说是小人物”，但对名誉要轻视。有名气就可以利用名声获利。所以追逐名誉也是一种自私。只有抛弃私心，才能轻视名誉地位，所以都城会提高。在这个问题上不能对自己放宽要求。有些人认为有一点欲望也无所谓，但欲望没有尽头，旧欲望得到满足，新欲望再次产生。(伯纳德肖，欲望名言)这样捍卫人道的劣根性，就不能进入都城。进来也强行出去了。当然，我们不能立刻有无私的欲望。关键是要一直朝这个方向努力。(约翰f肯尼迪)。

万物不是主，而是心不在焉。万物皆归顺，不想做主。你做了很多好事，帮助了很多人，别人当然会拥护你，推荐你给主。越是这样的时候，越不能以主人自居，越要谦虚谨慎。

"可以说是大人物"，你不想当主人，但名气太大了。很多人扬名归依你，向你学习。你不想主裁判，结果名声反而越来越大。当然，如果你修德，大家推荐你当官，你也不要客气，修德的人不是不能当官的。当了官，权利更大，就能为老百姓做更多好事，老百姓就能得到更大的利益。如果不硬要做，这又不自然，这是违反广大人民的意愿的。所以如果发生这种事，请不要客气。不能错过机会，再也不来。

最终可以不自满地成长。始终不自满，为人处世，就能成为最伟大的人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，成功)即使别人推荐你做领导，你也要谦虚谨慎。有些人想当领导就想尽一切办法争，但总是抓不住手。其实，自然而然地努力工作，多做好事，团结别人，发挥好人们的作用，始终不自满，长期坚持下去，就能成为最伟大的人。否则不行。

水穷了，开始多云