小编所说的“全书阅读”,与专家、研究者的全书阅读和普通读者的全书阅读不同,是指“先阅读”,然后阅读“指导”的“全书阅读”。

阅读《三国演义》采用的基本战略。首先,重点阅读“观察大纲”、“不太好解”、“大小主题”、“圆圈注释”、“文本阅读”。

“看那个提纲”“不太好解”

制定好读书计划,把整本书“粗读”。所谓“粗读”不是一般的浏览,不是骑马看花,而是看书的大致内容。全书上写的是什么人,写的是什么事。(阿尔伯特爱因斯坦,书)遇到看不到的地方,可以“更多”地过去,不要“执着”。读完之后要写“总结”。写概要的时候,告诉学生们可以使用书的“目录”和书末尾的《古风篇》。在此基础上,教师们补充了牟宗江主席(牟宗江主席)的内容,目的是明确分合在一起的内在人和逻辑和匮乏源的微妙之处。

“三国分,因为每一个村子的角度都站着;因为东卓卓混乱的国家,所有的村庄都有角度站立;东卓混乱的国家,为什么要召集外国士兵;因为他是秦朝外部的士兵,十个副词独裁;因为10常时独裁,幻灵伊迪崇信宦官。所以,西三国必须服侍10个人,做到底。”这是逆推法,从水果追溯原因。

柔道科:幻灵伊迪崇信宦官,有可能导致10常时独裁。十常时独裁,他导致秦朝外军;他带领秦朝外军,东卓莲国;东卓混乱的国家,所有的村庄都通向角度站立;以帝津阁立导致三国分家。这就是小说叙述的逻辑。

这也是历史镜子,不能观察。

读“大”“小”专题重点

(一)“大主题”是指主要情节。比如:盛宴桃园英雄三决议、破官兵三英殿吕布、王思道教家凌溪、关羽温州斩华雄、曹操料理朱棣英雄、美湖公千里丹田、韩秀厚吴关斩六将、全关也败本草、乌巢蒙德小曲、刘贤德三九楚丽

在此基础上,连选精读:王思也巧妙地精读了凌溪、刘贤德三区楚丽、诸葛亮舌战军儒、燕长江曹操、关云长义石曹操、鲁迅大队700里等。每次精读都要上钩。

(b)阅读"小主题"。分为两部分:第一、选择、集中阅读《小情节》,如:曹操鲁博奢华家族、关羽袁葡萄酒斩华雄、曹操料理葡萄酒英雄、叶亨塔霍曹、宴会长江曹操推、赵雅屈切长袍、关云长刮刀治疗毒

另一个是“小系列”。例如:“重要人物形象”。要梳理人物形象,最好用“事例”概括,概括的语言最好用“目录”。

以诸葛亮为例:三分融中决策、火神奴、舌战军油、桂格格加油、初选车箭、三基加油,这是睿智的形象。七擒孟获资格,六奇山,精疲力尽,疾病死亡吴壮源,献身,这是忠义的形象。

再给孩子补充毛宗强的评价。

“历志在籍,贤(?)相林立,和著名古人比孔明好。打着琴搂住膝盖,不料是隐士的风流,羽毛做的围巾不会改变艾因的无聊。草楼中,和三分之一的世界都知道,几乎达到了天空;照顾生活的重量,但在六个旗山,然后打招呼。七振八振,牧牛刘马,虽然已经心存疑虑,怀疑上帝不可预测的事情,鞠躬尽瘁,决心歼灭身体,但仍然为臣子操着儿女的心。悲观,邪恶过去了。非伊,汝则兼备。这是古今现象中的第一个起因。(莎士比亚,《哈姆雷特》。)

市赞。梳理重要人物的诗歌赞。例如:“作战结算有神功,两只老虎又要去掉一只龙,第一次出去就能积累丰功伟绩,自己可以在孤独和贫穷中分裂。(莎士比亚。)这是赞刘备讨论对黄建军海清州的包围。

“血染青袍穿甲红,杨谁敢打架!以前,为了扶卫而冲进去,只有仓山赵子龙。“这是赞赵子龙单独骑救主。

“学生们虽然颜延勇有绝妙的资格,但本着义气服从军民。到目前为止,寺庙的容貌留下了巴蜀,沙洲鸡海豚是一川春。”这是赞装备医生释放严安的。

名言。“宁可教我天下人负,休教天下人负我。”“副英雄,胸怀大志,腹部有好计谋,有机会隐藏宇宙,也有吞下天地的智子。(莎士比亚。)“清淡地阐明意思,安静地远离。(这句话。).

“死亡”。通过人类的“司法法”“结局”看其人生祈祷。例如:

太史慈之死。太史慈箭伤势严重,有权提出权势等文案。太史慈大声叫道。“大丈夫出生在乱世,拿着三尺剑立不世功的时候,这个诗也是智,但差不多死了!”彦死了,享年41岁。“临终的话雄心勃勃,千古总叹息咨询!单击

周瑜的死。周瑜想取西川夺回庆州,但被孔明看穿,被孔明打败,愤怒地填满胸部,掉到了马下面。孔明又送了书,周瑜悲恸地在书上写了一下午。"我不想尽忠报国。奈天命已经绝对履行了!”燕完毕,淡淡的绝对,慢慢站起来,仰天长叹道。“生油,何生良!”"接连喊了几声就死了。“气狭,自取死耳。单击

另外,《战斗》、《兵器》、《人物小传》、《成语》、《典故》、《士气低落》、《学问故事》(郑玄的《目的》)

不斜视”,关羽的“秉烛达旦”)”“曹操的大哭与大笑”“刘备的大哭”“重要人物出场”(刘备、张飞、关羽、曹操、诸葛亮等)“人物外貌”“对比阅读”(曹操与刘备“英雄”对与孔明舌战群儒)“华佗治病”……

♡“圈点批注”“文本细读”

以“诸葛亮出山”为例,简述“刘玄德三顾草庐” 精读过程与策略。

策略一: 前后勾连。欲读好“诸葛亮出山”,不能只读第三十七回。要“前勾”,从第三十四“蔡夫人隔屏听密语”读起;要“后连”,读到第三十八回“定三分隆中决策”。重点读第三十六、三十七回。

策略二: 梳理作者为“诸葛亮出山”所做的“蓄势”过程,并欣赏作者写作艺术。

蓄势(一)刘备赴襄阳,蔡瑁设计杀害,只好撞西门,跃马过檀溪,望南漳策马而行,月将西沉,遇牧童相邀,见司马徽。水镜先生推荐伏龙凤雏。这是诸葛亮第一次出现在读者视野里。作者借水镜先生之口,但还只是说“伏龙凤雏”雅号,未说清楚是谁。“只闻其名,不见其人。”

更深,有人来访水镜,刘备密听,暗忖此人必是伏龙凤雏。这是刘备第一次认为来访者是孔明,但不是。   

蓄势(二)刘备回新野,遇单福误认为伏龙凤雏。这是刘备第二次认为是孔明,但不是。“玄德自闻伏龙凤雏之后,不知伏龙凤雏为谁,刻刻以此关心,处处以此猜测,妙!妙!”(毛批)足见刘备求贤似渴。

蓄势(三)曹操用母逼迫徐庶来投,刘备不忍相离,送一程,又一程,且尽伐隔断目光之树木。徐庶拍马而回,向刘备推荐了诸葛亮。这是孔明第二次出现在读者视野里。作者借徐庶之口,详细推出孔明。徐庶给予极高评价“绝代奇才”,要比水镜介绍得详细。

徐庶别玄德,感其留恋之情,恐孔明不肯出山辅之,遂乘马直至卧龙冈下入草庐见孔明,孔明问其来意作色,“君以我为享祭之牺牲乎!” 拂袖而入。这是孔明第三次出现在读者视野里。这次是真人露面。偶露一面,又入云雾之中,为读者留下了悬念。

蓄势(四)玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽有人报门外有一先生特来相探,玄德“此莫非即孔明否?”刘备第三次认为是孔明,但不是,原来是水镜先生。刘备与司马徽谈徐庶,引出孔明。作者借司马徽之口,再次为孔明“做广告”;又借关羽之疑,再次为孔明出场蓄势。

蓄势(五)玄德同关、张并从人来到隆中,先闻农夫田间作歌。作者借农夫唱卧龙先生所作之歌,间接为孔明“做广告”。

蓄势(六)访而不遇,刘备回走忽见一人,“此必卧龙先生也!”第四次认为是孔明,但不是,是崔州平。让刘备望个空。作者借崔州平之口,叙汉治乱之史,表刘备匡扶汉室之志,用张飞的“有些生气”衬刘备之求贤。

蓄势(七)刘备二顾,作者用张飞之语反衬刘备访贤之急切之心、殷勤之意。用环境之艰苦衬刘备访贤之坚定。将近茅庐,忽闻有人作歌,“卧龙其在此间乎!”第五次认为是,但还不是。是孟公威、石广元,又使玄德望個空!

途遇二人,不是孔明,刘备上马投卧龙冈来。堂上有人作歌,歌词又极其有暗示性。刘备第六次认为是真的孔明了,但还不是,是孔明之弟诸葛均。刘备“备久慕先生……实为万幸”这番见面辞和前面不一样,刘备认为此人真是孔明,所以略述一顾不遇空回又强调今日冒风雪而来,意在表殷勤之意。作者借诸葛均之口,再次为孔明出山蓄势。

刘备二顾不遇,张飞有些恼怒,写翼德之焦躁衬出玄德之谦恭。写刘备再次“叱”张飞,愈显刘备求贤之诚。

方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰:“老先生来也。”玄德视之,“此真卧龙矣!”第七次认为是孔明,就连读者也认为是了,但还不是,是亮之岳父黄承彦。又望了个空!

蓄势(八)刘备再往卧龙冈谒孔明。前两次,张飞不满意,关羽不语;此次,关羽也沉不住气了,也出来阻拦。张飞更是生气,“我只用一条麻绳缚将来!”刘备“叱”之。意在写刘备求贤之耐心。

这次孔明终于在家,但童子却说“昼寝未醒”。原以为波澜已平,没想到还有波澜!作者又写了“仰卧”“翻身朝里睡”“去后堂”三个小波澜,孔明才正式出场!第八次,这次真真的是孔明了!

二人叙礼毕,分宾主而坐。此时应该畅通无阻了,但文又起波澜。刘备求教,孔明两次推托;当刘备说出匡扶汉室之志,孔明才正式向刘备分析天下大势。玄德拜请孔明出山,孔明“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命”,本应成功了,又起波澜。其实,孔明还在考验刘备的诚意度!玄德“泣”求,泪沾袍袖,衣襟尽湿。孔明答应。玄德大喜献上礼物,孔明固辞不受,又要起波澜。“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳。”孔明方受。

真乃曲曲折折也!双赢也!

策略三:充分利用毛批。例如,第37回,“玄德望孔明之急,……正如永夜望曙者,见灯光而以为曙也,见月光而以为曙也,见星光而又以为曙也;又如旱夜望雨者,听风声而以为雨也,听泉声而以为雨也,听漏声而又以为雨也。《西厢》曲云:‘风动竹声,只道金佩响;月移花影,疑是玉人来。’玄德求贤如渴之情,有类此者。孔明即欲不出,安得而不出乎?”

策略四: 学毛批做批注。如:刘玄德下马亲叩(不是让从人或张飞、关羽去,亲自叩门,真诚也!)柴门,一童子出问,玄德曰:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备(用了一连串4个头衔,当今一些人的名片和刘备一样啊),特来拜见先生。”童子,“我不记得许多名字。”玄德只好说:“你只说刘备来访。”

刘备见崔州平,问“将军是谁?”刘备回曰:“刘备也。”见石广元、孟公威,“某年刘备也。”(吸取教训,不再说头衔,只说“刘备”,来访目的也说得一清二楚。)

刘备三顾时,叩门,童子出问,玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生。”(两次不遇,刘备更加小心备至,就连称呼童子都变成“仙童”。太机灵了!)

却说曹休兵临皖城,周鲂来迎,径到曹休帐下。休问曰:“近得足下之书,所陈七事,深为有理……有人言足下多谋,诚恐所言不实(说明心中还有此虑,当面说不实,谁人承认?更何况是怀诈降之心而来的周鲂,更是不承认!)。吾料足下必不欺我。(真相信自己的判断!)”周鲂大哭(反应多快!冤枉至极!),急挚从人所佩剑欲自刎(用行动来证明)。休急止之。鲂仗剑(因刚要自刎,此时不能立马把剑放下,还有第二次呢)而言曰:“吾所陈七事,恨不能吐出心肝。……吾之忠心,惟天可表!”言讫,又欲自刎(看,是不是又要自刎?)。曹休大惊,慌忙抱住曰:“吾戏言耳,足下何故如此!”鲂乃用剑割发(发受之父母,古人极为重视)掷于地曰:“吾以忠心待公……以表此心!”(大哭、自刎、割发,终于打动曹休)曹休乃深信之,设宴相待。

策略五: 聚焦阅读。除了聚焦诸葛亮出山、刘备求贤,还要聚焦张飞。跟随刘备三顾草庐,张飞几次“发话”,被刘备“叱”,用张飞话语之“莽”“恼怒”来反衬刘备求贤之渴。

策略六: 对比阅读。刘备求贤孔明与许攸投奔曹操。


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