【高中作文如何写共同记忆】2018年高考作文压制(4) ——乡愁家国，两岸亲唤起共同记忆

延世高考差不多，延世考生不同。

不知不觉，2018年高考向我们走来，阳职装式的《2018年高考作文大猜想》又如约遇到了高三家长和考生。

每年写《高考作文大猜想》肯定是我高考前非常重视的大作业和大任务。从2010年到2018年，每年一次的阳职双打《高考作文大猜想》已经一起度过了9年。在九年的坚持和斗争中，我付出了太多，每年一整年的精心准备和高考当天的不安，每年都要承受太多的期待和痛苦。当然，每年同时享受四面八方父母的感谢和问候。真的很痛很幸福！

近年来，对高考作文试题命题方向的研究和分析表明，高考作文命题专家越来越倾向于在试题中暗示热点事件，引起学生对社会、人生的关注，调查学生通过表象或现象从本质上认识和分析问题的能力。高考作文题以考试内容的载体和呈现形式，隐含和集中体现高考的教育方向。

“一点一点四处”和“核心素养”成为2017年高考语文作文命题的核心概念，体现了大国的情感和精神素养。其中教育部提出高考要体现“1点4页”的基本原则。“一点点”是指在高考中反映立德树人，“四方”是指在高考中反映核心价值、传统文化、依法治国、创新精神四个方向。学生发展的核心素养主要是指学生适应终身发展和社会发展需要的必备品格和核心能力，强调个人修养、社会爱心、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与和创新实践。

言归正传，今年的《梁挺福：2018年高考作文大猜想》仍然沿用了过去8年的模式，《高考作文大篇幅》共有16大内容，每一个内容都浓缩在简明扼要的题目中，每一个内容都由题目、素材、表盘这三个要素组成。这种结构便于家长和考生的深入理解，更容易发掘素材背后的真实内涵。这16大内容几乎涵盖了当前的核心价值观、优秀的传统文化和时事热点内容，这正是命题人想用试卷与未来的社会建设者进行对话和交流，调查考生的想法的内容。进一步推动和促进优秀文化教育的发展。古人云《文在道》能反映考生对当代社会的思考和认识，培养人格力量和文化使命感。

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[作文猜想4]香水引起家国、两岸朋友的共同记忆

一、写作素材

余光中，1928年出生于南京，中国著名诗人、散文家、评论家、翻译家，代表作《乡愁》 《听听那冷雨》 《白玉苦瓜》等。其诗文深深植入中国传统文化，融合了西方现代精神，形象奇特，韵律优美，字里行间闪烁着灵动的情趣和临协的风。2017年12月14日，该段的大师在台湾因病去世，享年89岁。他写过《乡愁》的余光。他是教科书中世代成长的余光之一。他用文字温暖了海峡两岸同胞的余光。

二、想法点拨号

小时候香水是小邮票。我在这边，妈妈在那边。在余光，人们首先想到的是《乡愁》，但这位“乡愁诗人”曾经这样问自己。”不如回去吧。回到哪个故乡？中国大陆、台湾、中国香港都在他的生活中留下了深深的痕迹。他曾这样描述自己对三个人的感情。大陆是母亲，台湾是妻子，香港是恋人。21岁离开中国大陆对我来说是个沉重的打击。因为我的好朋友们突然消失了。然后我跑进陌生的地方，想再来一次。而且一个人到了21岁，记忆变多了，所以这件事没有忘记，成了我的中国结。' '

我们熟知的《乡愁》有四个小段落，描述了帽子分离、夫妻分离、帽子丧偶、过客和大陆分离四个部分。但鲜为人知的是，2011年12月11日余光中在华南理工大学讲课时宣读了自己为《乡愁》续写的第5段。还有未来，香水是座长腿，你来这边，我去那里！1992年，第一次应邀重新登上大陆这片故土的余光中多次来祖国大陆讲课，他毫不掩饰对祖国大陆的爱。因为他对大陆母亲有着深厚的爱。因为他有赤诚的中国心。

余光中，1928年出生于南京，幼年、青年时期

期曾辗转多地。新中国成立那年举家迁至香港，第二年奔赴台湾。直至1992年他才再次回到大陆。至此，他与大陆相隔了四十三年之久。因为各种因素的存在导致余光中萌生了对生命的漂泊感及对安顿的向往之情，如此便使得他起心开始了乡愁诗的创作。就和余光中同一时期赴台的人而言，此种漂泊感是由于台湾与大陆的长时间隔绝而造成的，他们曾在大陆生活多年，现在远离家乡，思念故乡便成了这一群体的共同记忆。乡愁是余光中乡愁诗的灵魂，从创作《甥》开始，他漫长的怀乡之旅便拉开了帷幕。

余光中诗歌里乡愁所具有的内涵主要有如下三种：其一，对故乡的思念；其二，对传统文化的思念；其三，对祖国统一的期望。

1.对故乡的思念

乡愁是由于人长时间远离家乡也萌生的一种情绪。世代居住的故土，自己却由于种种原因而无法回去，故此便萌生了一种挥之不去的思念及愁绪，也就是乡愁。余光中诗歌中乡愁的第一种内涵即对乡土中国的思念。什么是乡土中国呢？乡土中国即余光中诗里的家园记忆，属于近乎自然的中国，系生养作者的故乡，故乡上的习惯及习俗，其不单单是作者生命的根系，亦属于民族精神共同体的根源。简言之即对祖国山水、家人朋友的思念。

2.对中华文化的思念

除对故乡的思念外，对中国文化的思念属于余光中乡愁的又一内涵。文化即一个群体于一段时间内汇聚而成的思想、意识、风俗、习惯和由此群体意识辐射而出的所有活动。"文化中国"即中华文明数千年来的文化汇聚，中国的传统，民族的文化属性。比方说孔子所推崇的伦理文化，老子所推崇的无为思想，所有文化的汇聚及影响等。"文化乡愁"即乡愁漫延至文化领域，相对于乡愁中国里的情感而言，文化乡愁所具有的内涵要更饱满一些。从更高层面来看，余光中诗里的乡愁可以说属于文化乡愁的范畴。余光中生于南京，自幼便熟读诗书，故乡及祖国对他来说不单单具有地域、风土属性，同时还具有文化、历史、艺术、诗词属性。诗歌里的意象系余光中文化乡愁的寄托，月亮、长江、民歌、屈原及苏轼等均属于他抒发乡愁的媒介。

3.对祖国统一的期望

对祖国统一的期望同样属于余光中诗歌里乡愁的一种主要内涵。无论是对故乡的思念，抑或对中华文化的思念，归根结底，其内心深处的愿望是一种期望，期望有朝一日可以回归故土。余光中在《乡愁》里通过对邮票、坟墓及海峡等意象的描绘，再通过对少年、中年、晚年这人生三个时期的勾勒，以展现自己对海峡相隔的愁绪，同时归乡的路也由于时间的流逝而更加艰难。母亲及大陆等记忆里美好的事物均由于时间与空间层面的阻断而遥远、思念。即使思念也无法相聚、回归，作者心里的痛苦已然超出了海峡的范畴，由此其对祖国统一的期望便跃然纸上，同时也与其对故乡的思念、对中国传统文化的思念，希望回归生养自己的故土相响应。

综上所述，余光中诗歌里的乡愁除了对故乡的思念外，还包含了对中华文化的思念及对祖国统一的期望，其诗所展现出来的浓浓乡愁让读者感同身受，回味悠长。

诗人洛夫曾将乡愁诗分为大乡愁和小乡愁，小乡愁抒个人心绪，而大乡愁抒的是家国情结——这也就是余光中后来在大陆访问时反复谈到的，华人群体所不能舍弃的，其实是一种"文化乡愁"。在现在的全球化背景之下，它可能看起来日益脆弱且令人困惑，但是无论如何，这都是断不了的一根血脉。

如今，诗人离去，这曾经的乡愁，这代替的回乡都已经成为人们对余光中的永恒记忆。然而，随着这样一代人的逐渐离世，这样的"乡愁"是否还能在台湾、在两岸唤起共同的情感与记忆，当是余光中那未了的情结。（版权归圣达信梁挺福所有）

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