【纵虎出匣成语故事】漂亮的家具千篇一律地写在成语上的万里挑一

|明清家具研究所|

学习军语

你听说过多少次成语上写的家具？

语言是一种特殊的社会现象，是人们认识和思维活动长期抽象的结果，由单词和句子组成，得到巩固，成为人们交往和社会化发展的工具，在语言的表达和发展中，成语起着很大的作用。

成语是语言的进步！

成语大部分来自古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。其含义精巧，往往在字外有更深的含义。

家具是千百年来我们生活的好伙伴，当然也被选为成语~ ~

家具在成语中被赋予了什么意义？

鲁迅说，人生的三分之一都用在吃饭上(手动滑稽)，睡觉，我们也从和睡眠密切相关的家具(奇怪)开始。

红眼框

堆满桌子，装满桌子尺。书、稿子、卷宗等描写得很多。

从《隋史李谔传》:

“连秋文章，没有月露的形状；红眼框，只是风云的样子。”

把箱子装满架子

摆满桌子尺，摆满书架。描写藏书丰富。

把箱子装满

意思是箱子和器物都装不下。描写很多著述或书。

从南朝梁徐美安《答客喻》:

」文章之美，自然，好学习不知疲倦，生活在无尘的杂物中，更多的着述，充满盈馀，淡然得失的时候，看不到悲喜交加的容貌。(莎士比亚。)

装满箱子，累了

(盈余箱流出行李箱)

指装满大大小小箱子的东西，描述东西很多。

反向金描

漆龙凤纹多宝格箱

出自 宋·李清照《金石录后序》：

“至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。”

千仓万箱

形容因年成好，储存的粮食非常多。

出自于《抱朴子·极言》：

“千仓万箱，百一耕所得。”

仓箱可期

粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。

《诗经·小雅·甫田》：

“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”

翻箱倒柜

（倾箱倒箧 翻箱倒笼）

形容彻底翻检。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：

“闹了大半天，毫无影响，甚至翻箱倒柜，实在没处去找。”

立地书橱

比喻人读书多，学识文博。

《宋史·吴时传》：

“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”

两脚书橱

指读书很多但不善于应用的人。

《南史·陆澄传》：

“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”

有脚书橱

比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。

宋·龚明之《中吴记闻》：

“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”

纵虎出匣

（纵虎出柙）

放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。

明·唐顺之《咨总督都御史胡牌》：

“若乘月黑潮满之夜，驾船冲出港门，及扛船随处下海……是纵虎出匣，祸岂胜言。”

囊匣如洗

形容异常贫困。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十一卷：

“小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。”

帷灯匣剑

以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。

匣剑帷灯

匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

《西京杂记》卷一：

“高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。”

匣里龙吟

宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

晋·王嘉《拾遗记》卷一：

“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则剋伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”

匣剑何时跃

藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。

唐·韦庄《冬日长安感志》诗：

“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”

玉匣珠襦

玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。

清·吴伟业《永和宫》词：

“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”

床下牛斗

听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度敏感。

出自《晋书·殷仲堪传》：

“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”

床头金尽

床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。

出自唐·张籍《行路难》诗：

“君不见床头黄金尽，壮士无颜色”。

绳床瓦灶

绳床：即交椅，也叫胡床。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

清·曹雪芹《红楼梦》第一回：

“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”

龟冷支床

（龟冷搘床）

比喻壮志未酬，蛰居待时。

汉·司马迁《史记·龟策列传褚少孙论》：

“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”

插烛板床

指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

唐·李延寿《南史·傅昭传》：

“傅昭为中书通事舍人时，居此职者皆权权倾天下，昭独廉静，无所干豫，器服率陋，身安粗粝，常插烛板床，明帝闻之，赐漆盒烛盘。”

鸡骨支床

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：

“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

缠绵床褥

（缠绵床第）

指沉溺于两性之事。

梁启超《新民说》第十七节：

“弱冠而后，则又缠绵床笫，以耗其精力。”

重床迭屋

（叠床架屋 重床迭架 重床叠屋）

床上搁床，屋上架屋。比喻重复繁多。

周恩来《“七七”四年》：

“战时的政治机关，贵简单而不贵复杂，机关应集中而不应重床叠屋。”

匡床蒻席

标准的床，柔软的席子。形容床铺非常舒适。

汉·刘安《淮南子·主术训》：

“匡床蒻席，非不宁也。”

剥床及肤

剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。

《周易·剥》：

“剥床以肤，凶。”

捶床拍枕

（ 捶床捣枕）

形容辗转难以入睡。

《捉鬼传》第七回：

“风流鬼无奈……这一晚捶床捣枕，翻来翻去，如何睡得着。”

满床叠笏

床上堆积着高官所执的手板。比喻家门昌盛，做高官的很多。

《旧唐书·崔神庆传》：

“开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，重叠于其上。”

嚼腭搥床

形容极其愤恨

同床共枕

指同床并头而眠。多指夫妻生活。

《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》：

“我王若依小臣奏，休信同床共枕人。”

一床锦被遮盖

比喻请求别人通融、庇护。

宋·周密《齐东野语·淮西之变》：

“寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。”

一床两好

比喻夫妇两人情投意合。

宋·曾慥《高斋漫录》：

“毗陵有成郎中，宣和中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命成作诗。成乃操笔大书云：‘一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。’”

卧床不起

病卧床上，不能起来。

明·罗贯中《三国演义》：

“吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起。”

同床异梦

原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：

“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”

床上安床

床上安张床。比喻不必要的重复。

北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：

“晋魏已来所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。”

床笫之私

床笫之私指闺房之内或夫妇间的私话、私事。

出自于汉孔鲋《孔丛子·答问》：

“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉！”

对床夜雨

指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：

“能来同宿否，听雨对床眠。”

东床快婿

（ 坦腹东床 东床娇客 东床姣婿）

意思是指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

出自《世说新语·雅量》：

"郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿……门生归白郗曰:'王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。'"

床头捉刀人

站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：

“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”

三国时期，生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时，为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见，自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何，匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。

一榻横陈

形容人在床上横躺着，谓之一榻横陈。

唐·李商隐《北齐》诗之一有云：

“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”

踏床啮鼻

踏上床去咬自己的鼻子。形容强词夺理，力图狡辩。

《笑林》：

“甲曰：‘他踏床子就啮之。”

甲与乙打架斗殴，甲咬下乙的鼻子，双方告到官府，官吏询问事情经过。甲说是乙自己咬下自己的鼻子的。官吏认为这是不可能的事情，问他是怎么咬掉自己的鼻子的，甲回答说乙站到床上去就能咬到自己的鼻子了。

一榻胡涂

形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

鲁迅《书信集·致曹靖华》：

“《铁流》在北平有翻版了，坏纸错字，弄得一榻胡涂。”

扫榻以待

（扫榻相迎）

把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

宋·陆游《寄题徐载叔东庄》诗：

“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”

卧榻之侧岂容他人鼾睡

（卧榻之侧 卧榻酣睡）

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻不许别人侵入自己的利益范围。

宋 李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》：

"上怒，因按剑谓铉曰:'不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎。’”

悬榻留宾

（下榻留宾）

把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。

《后汉书·徐徲传》：

“蕃在郡不接宾客，唯徲来特设一榻，去则县（悬）之。”

鬓丝禅榻

本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

唐·杜牧《题禅院》：

“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”

今日份的家具知识就到这里了

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本文来源于明清家具研习社