【百战百胜的成语故事简短的】孙子兵法中的“兵线”韩信：他这样百战百胜

《孙子兵法》中最有名的是“互相认识，百战不殆”。互相认识往往比较容易，但真正困难的是知己。

韩信是我们这里的常客。解雨老师之前的文章、背水一战、韩信被排泄的个人经历中都谈到了他。但是韩信一带的兵线，光线太耀眼了。今天我们继续谈论韩信。

1

韩信对刘邦说。项羽如果这个人勇猛战斗，举止端庄，他生气的话，会吓到千军万马。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)他也很仁慈，看到士兵受伤，他会流泪，甚至会为士兵吸吮脓疮。

但问题是，如果谁立了军功，他一定会吝啬奖赏，将军的官印刻得很好。他反而会缺乏玩它的触角。不会想授予哪位将军。(莎士比亚)。

所以说这种仁慈是女人的仁慈。

古往今来，人与人之间合作的基础是利益，合作的纽带是友谊。项羽喜欢用友谊打动人，但一牵扯到真正的根本利益，他就畏缩起来，推诺诺。这也是典型的副本被终结，他最后一支军队崩溃的原因。

韩信还说，项羽是一个没有战略眼光的人，放弃了肥沃坚实的观众，但选择了四面受敌的彭城作为首都。

孙子兵法上说，要想战胜敌人，首先要自己站在不败的土地上。也就是说，不能有容易被敌人攻击的明显缺点。

因为当你攻击别人的时候，别人也在攻击你。这个时候，如果你的缺点太致命，那么在你突破敌人的防守之前，敌人可能已经先突破了你的防守。

这也是《孙子兵法》全篇的精髓：不把人给别人。

所以能全力攻击敌人的前提不是你的攻势有多凶猛，而是你的防守有多完美。后来项羽与刘邦作战时，后防总是被彭越欺负，证明了这个道理。

2

韩信还说，项羽残忍，他的军队所到之处不留老少，攻陷一个城市，流血洗城，民众都怕他，所以早早就和他离心离德了。(莎士比亚)。

赢得民心不一定能得到天下，但对于追鹿的人来说，民心仍然是非常重要的帮助——民心的作用不是在你获胜的时候给予锦上添花，而是在你战败的时候在落座或雪中送炭。

比如项羽对秦国，刘邦对连战连胜，民心对他是不可缺少的。因为抢不到粮食，不听话的人可以杀人，老百姓连反对的声音都不敢有。

但是当项羽战败的时候？项羽冲破包围圈，突破包围圈后向农民问路，但即使是耕地的农民也要给项羽指出死胡同。项羽残忍得不到民心，所以落井下石。

但是项羽的对手刘邦不同。不管项羽打刘邦有多惨，在观众百姓的支持下，刘邦总能以血复活，更强。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)这就是老百姓在赢得民心的人眼中送炭。

韩信最后说，项羽分封诸侯的时候，没有根据功劳分封，而是完全按照自己的喜好。很多诸侯因为没有收到自己应得的袋子，心里对项羽有很多意见，但由于项羽强大，大家都不敢生气。

项羽还杀了自己名义上的君主皇帝，这更激起了天下的愤怒。

项羽虽然很强，但这些班晋的诸侯也不是素食主义者。

他们一个人都在10万人以上，联合起来也是不小的力量。现在他们害怕项羽，不是担心谁先反对项羽，而是会被项羽消灭。所谓的枪就是射杜鸟。

但是，如果出现力量强大、不怕项羽的人，项羽在国际上很快就会落单。

项羽杀了自己的君主制，后来刘邦率领王子联军的60万名十字军项羽。

事实上，有辨别力的人知道，议题的死亡对刘邦和其他诸侯来说完全不重要。(威廉莎士比亚，温斯顿，正义名言)所以，为议题报仇只是政治上正确和好听的借口。

刘邦和项羽的矛盾根本是对天下统治权的争夺。所以战争迟早会进行。这是不可避免的。

但是问题是，这场不可避免的战争来早了还是来晚了。如果像刘邦这样的政界老手没有充分的理由，他绝对不会先开始。

因为这样做会在道义上失去优势。议事日程的死亡正好给了他借口。他不仅可以利用这个借口整合诸侯们的力量，而且有政治正确、所谓师出有名的借口。(莎士比亚)。

所以，当矛盾无法调和的时候，是矛盾爆发时间的早晚，取决于谁先犯错，谁先犯错，谁失去了道义上的正确和错误。(莎士比亚)。

那这个道义到底有什么用？道义其实是讲给老百姓听的。普通人不理解帝王争权夺利的真相。他们只是喜欢分享道德上的对错。谁对，他们支持谁，谁错，他们反对谁。(约翰f肯尼迪，对与错，对与错，对与错，对与错)

因为所有老百姓都相信，有德的军阀或政治家在他得天下后会善待老百姓。所以大家都会选择支持他。所以道义是以老百姓现在的品德来判断未来的利益。

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3

韩信是淮阴人，他有可能是落魄贵族出身，所以从小不喜欢从事生产，只爱佩着一把宝剑四处游荡。

韩信少年时因为家境贫困，所以经常去别人家里蹭吃蹭喝，久而久之便招人厌烦，因此在当地颇不受待见。

韩信成年后正好遇上了秦末农民大起义，他抓住时机去投靠了项羽的叔叔项梁。但是一直到项梁战死之前，韩信也未得重用。

项梁死后韩信又在项羽手下做了执戟郎中（类似于门卫），由于在项羽手下久久不得志，所以韩信便去投靠了刘邦。

韩信投靠刘邦之后，一开始也未得重用，但后来经过萧何的举荐，刘邦终于拜韩信为大将军，统领全部的军队。

有一天刘邦召来韩信与他讨论夺取天下的计策，于是便有了文章开头的那一幕。

当时刘邦被困于巴蜀之地，正想着应该如何出蜀与项羽争夺天下，在听完韩信的一番策论后，刘邦把这个任务交给了韩信。

韩信命樊哙周勃带一支军队，去修复刘邦进蜀中之后烧毁的栈道。当时被项羽任命在关中封锁刘邦的将军是名将章邯。

章邯得知韩信的计策后，轻蔑地笑了，他说，刘邦手下看来是没有人才了，蜀中的栈道有五百里，他要修到何年何月。韩信这小子果然只是个受过胯下之辱的小子，完全不必担心他。

但是就在章邯得意之时，韩信率领的军队偷偷从陈仓杀到了关中平原。面对韩信的猛烈进攻，章邯猝不及防，最终兵败自杀。

章邯得知韩信在修栈道后，就嘲笑韩信愚蠢，并且对他不加重视，此时的他就已经中了韩信的计策。

世上最高明的计策也莫过如此了，聪明人向别人展示聪明是一件非常简单的事，但是聪明也同时会让别人加紧防备，这样你得手的概率就会变小。

所以真正有智慧的人，会把聪明包装成愚蠢，因为只有这样才能够去误导别人，让别人按照自己的意图去行事。

这即是所谓知彼亦知己，知彼往往会比较容易，真正难的是知己。就拿暗度陈仓这个事情来说，韩信知道当时章邯军在陈仓这个地方防守比较薄弱，这是知彼。

同时，韩信新将上任，一无军功二无家世，最出名的反倒是自己胯下之辱的那段经历，在当时的天下英雄眼中，韩信只不过是个，用现在的话来说，就是个屌丝，还是很挫的那种。

傻乎乎地去修栈道，这比较符合一个挫屌丝的行事风格，所以韩信将计就计，明面上修栈道，暗地里渡陈仓，打了章邯一个措手不及，这是基于知己行之成功的计谋。

知彼知己，百战不殆。八个字，如此简短如此明了，真正做到，却是难于上喜马拉雅山，能做到的人，无一不是人杰，无一不是英豪。

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