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1 手抄报一：关于中秋的灯谜

谜题：中秋鼓励消费 （打成语一）

谜底：月下花前

小贴士：月下花“钱”。

谜题：元宵、中元、中秋节。 （打一消费名词）

谜底：3.15（消费者权益日）

小贴士：“三”个节日都是月“十五”。

谜题：平日不思，中秋想你，有方有圆，甜甜蜜蜜。 （打一食品名）

谜底：月饼

谜题：木兰迷恋中秋夜 （打一成语）

谜底：花好月圆

谜题：云盖中秋月，雨淋元宵灯。 （打一成语）

谜底：下落不明

小贴士：“云盖中秋月，雨淋元宵灯。”这句谚语说的是如果在中秋之夜，月亮被云层盖住，那么来年元宵前后，必定春雨连绵，元宵灯都要被淋湿了。谜底中的“下落”指的是“飘落的雨”，“元宵灯”被雨淋湿了自然“不明”。

谜题：春风吹来白花开，中秋过后葫芦来。外穿黄衫藏黑豆，润肺凉心好药材。 （打一水果）

谜底：

谜面：清风拂面中秋夜 （打一成语）

谜底：发扬光大

小贴士：“发”别指“头发”，“清风拂面”带动“发飘扬”；“光大”暗示中秋夜色。

谜面：中秋夜半垄上见 （打一成语）

谜底：望子成龙

小贴士：每月农历十五日，称“望”日；“夜半”扣“子”时；“垄”字上部分是“龙”。

谜面：中秋菊盛开 （打一成语）

谜底：花好月圆

小贴士：花开得好，月圆得满。

谜面：中秋佳节结良缘 （打一城市名）

谜底：重庆

小贴士：双重喜庆！

谜面：画中秋色雁阵飞 （打一字）

谜底：锱

小贴士：“画”字中间是“田”；“秋天”的颜色是“金”，如“金秋”；“巛”以象形法扣“雁阵飞”。

谜题：十五的月亮悬庭前 （北京地名)

谜底：圆明园

谜题：十五连城 （河北地名）

谜底：望都

谜题：十五的月亮十六圆 （打一财经词语）

谜底：调资

2 手抄报二：简单的灯谜

在家靠父母(打一离合字) —— 谜底：大人可倚

充耳不闻无话讲(打一茶叶名) —— 谜底：龙井

遥望兄弟登高处（打一成语） —— 谜底：一览无余

我排行第四（打一成语） —— 谜底：心有余悸

晶(打四字常用语) —— 谜底：日复一日

男同志接受赞美（体育教练） —— 谜底：扬纳基斯

平安（二字词，徐妃格） —— 谜底：沙滩

领导植树我伴随(打三字常用语) —— 谜底：栽跟头

半串佛珠伴龙骨 (水果带量) —— 谜底：54颗枣

大圣闻声腾空去（近代女画家） —— 谜底：孙悟音

两个差不多(打一称谓) —— 谜底：对象

长江后浪推前浪(打一四字常用语) —— 谜底：高潮迭起

有钱做官是君子（打一乳品公司） —— 谜底：富仕兰

鲸西游(打一国外城市) —— 谜底：东京

一点起飞（打一水果） —— 谜底：

谢绝邀请去罗马（打一成语） —— 谜底：辞不达意

消灭蚊虫,个个有份(打一) —— 谜底：文竹

忽闻岸上踏歌声(打一四字常用语) —— 谜底：别唱高调

万万不可大意(打一离合字) —— 谜底：勿心忽

擒贼先擒王(打一称谓) —— 谜底：捕头

出手不凡(打一花卉) —— 谜底：仙人掌

制假(打一离合字) —— 谜底：人为伪

食物分类 （食品规格） —— 谜底：进口大米

待到秋来九月八(打一成语) —— 谜底：惶惶不可终日

一语一酸辛(打一调料) —— 谜底：陈

老头子，一条腿，早晨起来喝冷水（打一日用品） —— 谜底：瓢

枫林未染(打一国家) —— 谜底：不丹

每日三餐有有鱼肉(打五字常用语) —— 谜底：不是吃素的

敢教日月换新天(打一四字常用语) —— 谜底：大胆改革

都在望明月(打一礼貌用语) —— 谜底：大家赏光

寡言(打一气象用语) —— 谜底：少云

千金之子(打一称谓) —— 谜底：女儿

3 手抄报三：灯谜的简介

早在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成“廋辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。《国语·晋语》记载“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也。”可见那时的这些“廋辞”和“隐语”，就是中国灯谜的雏形。直至南朝宋学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。

开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称，《武林记事·灯品》中记载“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”

清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指传统民间谜语。中国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。

在灯谜文化源头，应该是人类远古的神话。神话时代是人类文化发生的时代，而所有文化的发生都源自于人类的问题意识。

传统民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，民间谜语属于事物谜。民间谜语主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。灯谜主要着眼于猜射对象的名称，主要运用别解手法。民间谜语的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物，如动物、植物、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。灯谜的谜底范围更广，从字谜、成语、诗词、各种用语，到事物、事件等皆可入谜。民间谜语的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。而“灯谜”的规则比较严格，文学特征也比较强，因而猜射难度也比较大，需要一定的学识水平，因而对成年人来说，更有趣味。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以在各朝代的名称亦有所变化。谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。