周易八卦第十卦详细说明

周易八卦第十卦详细说明

履卦全文

履。履虎尾，不咥人，亨。

象曰：上天地泽，履。谦谦君子以辨左右，定民志。

白话表述

履卦：踩着虎小尾巴，老虎狮子不乱咬，好意头。

《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天地泽，长幼尊卑显别，它是履卦的艮卦。谦谦君子观此艮卦，进而各自左右长幼尊卑，使老百姓墨守陈规，安份遵章守纪。

《断易天机》解

履卦乾上兑下，为艮宫五世卦。履为执行之意，又喻意礼，提醒占筮者要兢兢戒惧，遵循礼数，那样才安然无恙。

宋朝易懂家邵雍解

脚步躁动不安，艰难风险；谦逊自身重量，敬慎受害人。

得此卦者，困难时期，多艰辛不如意，诸事不适合急进，须由浅入深，谨慎行事。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：依次升进，不能攀附。

财气：明查货物，待一会儿售。

家里：门楣有章不循。

人体：输通血气。

传统式解卦

这一卦是异卦（下兑上乾）叠起，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，全文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因而，結果好意头。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践活动，卦义是踏踏实实的往前进取的意思。

小象：软弱遇坚强，欲行却难行之象，难且危也。

运程：先劳然后逸，始惊然后安，百事可乐不适合急进，须以和待人接物，安然无恙。

工作：最初很不成功，遭受诸多威协，若能保持警惕，小心谨慎，踏踏实实，逐一地去战胜困难，不改变现状的信心，一定能够做到目地。做事有知人之明，尽量量力而为，不能不管不顾具体，特别是在不可逞能，急功近利。

做生意：宜待观声响，勿为蝇头小利而摇摆不定自身方案，特别是在不可得寸进尺，遵照商业伦理，掌握全方位信息内容。

求名：尽量持之以恒，砥志研思，不以財富诱使，不以凡俗影响，坚持不懈自身的理想和理想化，能够获得成功。

婚恋交友：彼此安贫乐道，可友好相处，若一方为荣华富贵所动，会产生婚姻危机。

管理决策：万事务必当心谨慎，不好的状况常常会出現，但若能解决得好，都会是安然无恙，转危为安。因此，做事务必一丝不苟，遵照正路，虚心接受他人的提议，量力而为，切不可自傲逞能，一定会有好的結果。

第十卦的社会学含意：

履卦，这一卦是异卦叠起，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾阳刚，才华极其，这更是兑所不可以及的。

从卦形大家还能看得出，乾为天在上，兑为泽在下，这代表着天在下雨，地则把降水汇聚为泽。它是顺乎自然、符合事情存有和发展趋势规律性的。因此 在学习培训和实践活动当中，也要遵照当然的规律性。

履卦是兑下乾上，传统式称之为天泽履。这一卦的卦形，正好与“小畜”左右反过来。相互是相对性卦，一停一进互动为用。《序卦传》说：“物畜随后有礼，故受之以履。履者，礼也。”它是说，物资供应堆积后，就需要制订礼数，将“履”表述为“礼”。“礼”与“履”同音词，“礼”务必人来执行，因此 那样表述。

在周易当中，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是行驶而不滞留。《说文》中强调：“履，足所依也。”履是脚底穿的鞋。总的来说，履的本意是鞋，引申为践履，履进，礼数。古代人觉得，人的行動要遭受礼的控制，要不然便会乱来，故履有该如何行動的含意，这就是礼。

履卦与小畜相互之间综卦，这两卦的卦爻构造全是一阴对五阳，可是小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，头发柔顺利贞，可以蓄止刚阵营前行的趋势，而履卦的六三以阴居阳，自身也含有一实际上的刚度，从而而产生的趋势就并不是好似小畜卦那般的以绵软蓄刚，只是以刚遇刚了。

履卦的聪慧之象，有笠，创立义;公文破，损义;女人乃好，有伞有一定的庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上面有万里字，坐阵万里之侯伯。

周易八卦第十卦初九爻详细说明

初九爻辞

初九。素履，往无咎。

象曰：素履之往，独走愿也 。

白话表述

初九：以质朴挑明的心态为人处事，沒有灾难。

《象辞》说：以质朴挑明的心态为人处事，是说能独走其志愿填报。

宋朝易懂家邵雍解

平：得此爻者，营谋有计，则财利俱增。当官的若修德养身，则有升职之机。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：等候机会，已有造就。

财气：守好旧业，久必盈利。

家里：门楣吉祥如意。

人体：跑步有利。

初九变卦

初九爻动越来越周易八卦第六卦：天水讼。这一卦是异卦（下坎上乾）叠起。同需卦反过来，相互之间“综卦”。乾为阳刚，坎为险陷。刚与险，健与险，相互抵制，定生争讼。争讼非善举，尽量谨慎戒惧。

初九爻的社会学含意：

素：朴素无文曰“素”，持守天性曰“素”。“履”指鞋，也强调行。因而“素履”相对有双层含意：一是素鞋，代指真实身份，荀爽曰：“素履者，谓步衣之人”。二是素行，直行车，即恪守自身的使命，率天性而为，喻指个人行为廉明纯真。

从艮卦上看，初九是阳爻处于刚位，在最上下位，代表有才可以，却心甘情愿甘于不高的影响力。它是梯步向前的第一步，还未曾被荣华富贵引诱，依然秉着自身平常的理想前行，因此 不容易有过错。

《象》曰：素履之往，独走愿也。这儿的“独”，就是指标新立异，不随凡俗，独走其志，而不是为了更好地权益。这一爻表明实践活动理想化、履行责任，理应一本初衷，标新立异不狼狈为奸。

占得此卦者，在为人正直办事层面，能够依自身的理想去做事，不图一切权益。就好像刚大学毕业的学员一样，尽管很有才可以，可是由于刚报名参加工作中，也要从底处学起，没去斤斤计较眼下的得与失，不以外部的引诱所动，独走守常情，为今后的发展趋势奠定基础。

从艮卦上看，九二位下卦当中，直道中国银行，以实才做事。可是其归属于阳爻处于阴位，失位。从卦中所看九二的境遇，能够说成从而妨碍，强制有忧。以幽处守志为吉，幽处非苟且偷安，只是深自磨砺，持续增益值。

《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。意思是说，“幽居的人可获吉祥如意”，表明自身平心静气当然绝不混乱，循礼仪知识而行的信心牢固。

占得此卦的人，很有可能所在的态势对你不好，不可以一展才气，大施动作迅速，可是，能够趁这一机遇来磨练自身，例如清朝富豪胡雪岩在年青时，因协助盆友而被辞退在家里，没事可做时，他就刚开始训练算盘珠，学习培训做账。他这就是在为之后的发展趋势夯实基础。占得此卦者，能够趁这一机遇学知识，明哲保身，提高自身的工作能力。

九二与九五爻不相对，因此 无法得到九五的适用，但是他可以垂直居中守正，而且办事提早搞好谋化，尽管不可位也会吉祥如意。落落大方走在平整的大路上，但是心里却早就把解决各种各样风险的方式考虑周到了，为什么会不吉祥如意呢?这就如同拿破仑常说，作为一名达标的名将，理应随时随地考虑到好出现意外时的解决方案。这名世界军事天才更是在平常培养了战略布局习惯性，因此 他才可以变成勇冠三军。

“九二”刚健得中，似心存豁达的隐者，执者正宗，不求闻达，不被凡俗所扰，自然吉祥如意。

周易八卦第十卦九二爻详细说明

九二爻辞

九二。履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

白话表述

九二：行车道的人，光明磊落；归隐的人，长逢吉兆。

《象辞》说：归隐的人洁身守正，由于她们品性中实，不被凡俗所惑。

宋朝易懂家邵雍解

平：得此爻者，欣然自乐，修养身心。当官的会出现抽身之兆。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：崇高其志，修身养性以道。

财气：物价水平平稳，稍有蝇头小利。

家里：剖析资产，当心耗损。

人体：维护保养双眼。

九二变卦

九二爻动越来越周易八卦第25卦：天雷无妄。这一卦是异卦（下震上乾）叠起。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，内心振作，必有一定的得，但唯循正宗，不能妄行。无妄必有获，必能致福。

九二爻的社会学含意：

从艮卦上看，九二位下卦当中，直道中国银行，以实才做事。可是其归属于阳爻处于阴位，失位。从卦中所看九二的境遇，能够说成从而妨碍，强制有忧。以幽处守志为吉，幽处非苟且偷安，只是深自磨砺，持续增益值。

《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。意思是说，“幽居的人可获吉祥如意”，表明自身平心静气当然绝不混乱，循礼仪知识而行的信心牢固。

占得此卦的 人，很有可能所在的态势对你不好，不可以一展才气，大施动作迅速，可是，能够趁这一机遇来磨练自身，例如清朝富豪胡雪岩在年青时，因协助盆友而被辞退在家里，没事可做时，他就刚开始训练算盘珠，学习培训做账。他这就是在为之后的发展趋势夯实基础。占得此卦者，能够趁这一机遇学知识，明哲保身，提高自身的工作能力。

九二与九五爻不相对，因此 无法得到九五的适用，但是他可以垂直居中守正，而且办事提早搞好谋化，尽管不可位也会吉祥如意。落落大方走在平整的大路上，但是心里却早就把解决各种各样风险的方式考虑周到了，为什么会不吉祥如意呢?这就如同拿破仑常说，作为一名达标的名将，理应随时随地考虑到好出现意外时的解决方案。这名世界军事天才更是在平常培养了战略布局习惯性，因此 他才可以变成勇冠三军。

“九二”刚健得中，似心存豁达的隐者，执者正宗，不求闻达，不被凡俗所扰，自然吉祥如意。

周易八卦第十卦九三爻详细说明详细说明

六三爻辞

六三。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人位于大君。

象曰：眇能视，不能有明也。跛能履，不能与行也。咥人之凶，位不善也。武人位于大君，王伟也。

白话表述

六三：瞎了眼睛却需看物，跛了脚却要走动，它是免为其难，宛如踩着虎小尾巴，终究会为虎所伤。它是危险之事。武人纂夺国政，一样是危险之事。

《象辞》说：瞎了眼睛却需看物，其眼睛视力不能辨物。跛了脚却要走动，其脚力不能行路。老虎狮子往往致伤，由于六三阴爻而处于阳位，所处不善。武人纂夺国政，它是越矩犯上，以六三之职而行九五之志，必遭祸殃。

宋朝易懂家邵雍解

凶：得此爻者，会出现争诉，囚狱之扰，甚至妻离子散。当官的则会出现被贬职之祸。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：撤到为宜，妄动则凶。

财气：被别人欺弄，货品库存积压。

家里：暗昧未知，以小凌大。

人体：维护保养双眼与足部。

六三变卦

六三爻动越来越周易八卦第一卦：乾为天。这一卦是同卦（下乾上乾）叠起。代表天，喻龙（德智的谦谦君子），又代表纯碎的阳和健，说明强盛强壮。乾卦是依据天地万物随机应变的大道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表明万事如意，教育人遵循三千大道的德行。

九三爻的社会学含意：

六三这一爻辞告知大家的大道理便是：莫逞匹夫之勇。

从艮卦上看，六三这一爻归属于阴爻处于阳位，失位并且不垂直居中。阴爻意味着工作能力太弱，只宜顺守，不适合盲目跟风较为亢奋追随着诸阳去探险。

占得此卦者，切勿逞能，要安守本分，只做有意义的事的事儿。也不必过度消极，你的境遇还并不是最坏，如同双眼尽管有毛病，可是不危害看东西，手腿有毛病，可是还能走动一样。这类情况下，可选有意义的事的事儿来做，以防止危险。

六三爻是履卦的唯一一个阴爻，但是它却沒有小畜的唯一的阴爻好运气。为什么呢?由于最先它阴爻处于奇位，既不可位又不垂直居中;次之，它凌驾于2个刚爻以上，以柔乘刚当然无法得到下边阳爻的拥戴。因此 这一六三爻如同瞎了一只眼的人看东西，跋了一条腿也要行走一样，是不容易走得长久的。因此 会危险。六三尽管也想执政五个阳爻，但却像战士想当君王一样好笑。这句话受辞是劝诫大家，自身的总体目标要与自身的工作能力及所在的影响力相适合，不然，只有是导致危险。

周易八卦第十卦九四爻详细说明详细说明

九四爻辞

九四。履虎尾，愬愬，终吉。

象曰：愬愬终吉，志行也。

白话表述

九四：踩着虎小尾巴，但能遇难知惧，最终仍好意头。

《象辞》说：害怕警醒，终归于吉，表明虽历艰难困苦，但志愿填报得行。

宋朝易懂家邵雍解

平：得此爻者，会出现风险，宜柔和配建，能免灾难。当官的会出现虎符将帅之兆。知识分子可能获得非常好的优异成绩。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：柔和笃实，终能免祸。

财气：不慌求售，终获权益。

家里：稳定勤俭持家。

人体：慎重行走。

九四变卦

九四爻动越来越周易八卦第61卦：风泽中孚。这一卦是异卦（下兑上巽）叠起。孚本意孵，孵卵出壳的时间十分精确，3g网络电话的实际意义。卦形外实内虚，喻心里诚实守信，因此 称中孚卦。它是立身处世的压根。

九四爻的社会学含意：

从艮卦上看，九四处在上卦乾的上下位，紧挨着九五君王的部位，九四为近君重臣，有跟随虎君之象。可是，九四又主要表现出极其收服，心存害怕之象。

《象》曰：“恝恝终吉”，志行也。这句话的意思是说，“害怕恐惧担心，但谨慎小心，终久得到 吉祥如意”，表明当心遵照礼仪知识而行就能完成自身的志愿填报。

占得此卦的人，在办事和和人相处时，要有脚步薄冰的觉得，谨小慎微，就能渡过风险，而迎得完满的結果。

九四坐落于九五君位下，因此 也会犯些不正确——履虎尾，但是九四可以以恐惧之心看待这件事情，搞清楚自身的过错，心里自我反思，更为谨慎行事，因此 最后吉祥如意。

“九四”没中歪斜而近君，有踩虎尾的风险。但居阴位，能害怕小心地走在虎后，终究会吉祥如意。

周易八卦第十卦九五爻详细说明详细说明

九五爻辞

九五。夬履，贞厉。

象曰：夬履贞厉。位正当性也。

白话表述

九五：个人行为心浮气躁鲁莽；卜其做事有风险之象。

《象辞》说：个人行为心浮气躁鲁莽，卜其做事有风险之象，但九五阳爻居上卦负相关，正当性其位。因此虽险不凶。

宋朝易懂家邵雍解

凶：得此爻者，躁动不安妄旅人，则祸端即将到来，甚至有性命之忧。当官的会功高震主，而不赏。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：突破重围，不忘艰难。

财气：戮力同心，捂盘有益。

家里：安不忘危，可消灾。

人体：由危转安。

九五变卦

九五爻动越来越周易八卦第38卦：火泽睽。这一卦是异卦（下兑上离）叠起。离为火；兑为泽。容易上火下泽，相违不相济。克则生，往复式无空。天地万物各有不同，必有一定的异，互相分歧。睽即分歧。

九五爻的社会学含意：

从艮卦上看，九五这一爻归属于阳爻处于刚位，垂直居中守正。其处在上卦乾的管理中心，气血很盛，从全卦看来，沒有爻位两者之间正应，如同各各在上的皇上一样，拒人于千里之外，这般骄妄，十分危险。

《象》曰：“夬履贞厉”，位正当性也。这句话是劝诫大家，“坚毅坚决，当心行動，要防备风险”，表明这时虽处在正当性的部位，但也不可以麻痹大意。

九五这一爻，是处在君主之职。因此 倘若占得此卦者，很有可能会是领导干部，可是作为领导干部，不能一意孤行，自以为是。在办事时，不能轻率向前，不顾一切。过度便捷坚决地往前推动，有时候会很有可能危害别人的自尊心或权益，也让人看不清楚前边的风险和圈套，会碰到不便的。

占得此卦的人，在做一切事以前，要不断考虑到，不必忽然作出选择，决殊不知行或个人行为鲁莽心浮气躁，将会出现风险。

作为九五之尊，如果不明白履行自身的权利去处理窘境，不良影响肯定是无法预料。两者之间被挤兑走，比不上用“夹屨”来改进境遇。

“九五”中实，刚断果断。但以刚居刚，独断独行，发展前途危险。因此 务必循礼果断，但那样也免不了有危急。

周易八卦第十卦上九爻详细说明详细说明

上九爻辞

上九。视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，有很大的庆也。

白话表述

上九：个人行为谨慎，做事缜密不断地考虑到，吉祥。

《象辞》说：吉祥如意，由于上九之爻居全卦之首。征兆此人将有重特大喜气之事。

宋朝易懂家邵雍解

吉：得此爻者，财利可得。当官的宜退而享清静友谊之福。知识分子勤奋者可得优异成绩。

中国台湾国学经典大儒傅佩荣解

运数：晚运恒通，福寿双全。

财气：来往运营，莫不有益。

家里：积善之家才有余庆。

人体：天年比较有限。

上九变卦

上九爻动越来越周易八卦第58卦：兑为泽。这一卦是同卦（下泽上泽）叠起。泽为水。两泽相接，两水沟通交流，左右相和，团结一致，盆友相帮，欢悦愉悦。兑为悦也。同秉阳刚之德，外抱温和之姿，坚行正路，导民往上。

上九爻的社会学含意：

履卦第六爻爻辞释意

视：查看，思考。视履，审察一下一路走来。考祥：全方位细心地考虑到。旋：不断，回到。

这句话爻辞的意思是：回头瞧瞧一路走来，详尽查看一下吉凶祸福，翻身反省，那样是吉祥如意的。

从艮卦上看，上九归属于阳爻处于柔位，谦逊头发柔顺，才德兼备。其处在履卦的最上方，代表着跟君王做了事，可是现在是退居二线的开国元老。其舒心回家了，反思自己 的历经，吸取经验，吉祥如意。

可以時刻查验自身的个人行为，改正缺陷，弘扬优势，这类习惯自然会使人生道路降低出错，因此 会吉祥如意。这如同孟子常说：“吾日三省吾身。”能保证这一点，一生便会挺大的获得，挺大的造就。因此 象辞上说“有很大的庆”也。