鸡犬相闻上一句 翻译句子把下面文言文翻译一下:阡陌交通,鸡犬相闻.罔不因势象形,各具情态.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.菊之爱,陶后

题目：

翻译句子把下面文言文翻译一下:阡陌交通,鸡犬相闻.罔不因势象形,各具情态.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.菊之爱,陶后鲜有闻.选贤与能,讲信修睦.空谷传响,哀转久绝.敏而好学不耻下问.而黄烟四起,人无略不相睹.庭下如积水空明,水中藻,荇交错,盖竹柏影也.夕日欲颓,沉鳞竞跃.自非亭午夜分,不见曦月.

解答：

【原文】 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者. 【译文】 东晋太元年间,有个武陵人把捕鱼当作职业.有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远.忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树,花草鲜艳美丽,地上的落花繁多.渔人对此感到诧异.再往前走,想走到那片林子的尽头. 桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,（洞里）隐隐约约里面好像有光亮.(渔人)就离开小船,从洞口进去.开始洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然变得开阔敞亮了.这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）.田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子. (桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来.（渔人）详尽地回答了他.他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜.村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了.他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜.其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待.渔人在这里停留了几天,告辞离去.这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊.” 渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记.回到（武陵）郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了（方向）,而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了. 南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往.没有实现,不久因病而终.后来就再没有问路探访（桃花源）的人了. 【注释】 （1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人.我国第一位田园诗人.后世称他为：“百世田园之主,千古隐逸之宗.” （2）太元：公元376～396年,晋孝武帝年号. 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年. （3）武陵：晋郡名,治所在今湖南常德. （4）缘：循,沿着. （5）落英：落花,一说初开的花. （6）异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到奇怪”. （7）尽：尽头. （8）才：仅. （9）俨然：整齐的样子. （10）属：类. （11）阡陌交通：田间小路交错相通.南北小路叫阡,东西小路叫陌. （12）悉：尽,全. （13）黄发：指老人. （14）垂髫(tiáo)：指儿童.髫,古代小孩的垂发. （15）要：通“邀”. （16）咸：都.讯：消息. （17）邑人：同乡 （18）绝境：与世隔绝的地方. （19）间隔：隔离. （20）乃：竟然. （21）无论：不要说、更不必说. （22）延：邀请. （23）扶：沿着、顺着. （24）向：原先. （25）处处志之,志：名词作动词,做标记. （26）郡下：指武陵郡城下. （27）诣：到.特指到尊长那里去. （28）寻向所志：寻找先前所做的标记. （29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”. （30）规：计划,打算. （31）未果：没有实现 （32）寻：随即,不久. （33）遂：终于 （34）问津：问路,访求.津,渡口. （35）才通人：仅容一人通过. （36）旷：空阔,宽阔. （37）俨然：整齐的样子. （38）穷其林：走到那片林子的尽头.穷,尽. （39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音. (40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出. （41）延：邀请. (42)为：对,向. （43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）.扶：沿着. （44）语云：告诉（他）说.“语”后面省略了代渔人的“之”字. （45）具：同“俱”,完全,详尽. （46）得：取得,获得,文中是找到的意思. （47）既：已经,以后 （48）志：用符号做标记,动词 补充：落英缤纷：落花繁多的样子. 林尽水原：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了. 仿佛：隐隐约约,形容看的不真切. 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子. 相闻：可以互相听到. 要：同“邀”邀请 【古今异义】 无论（古义：不要说,更不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：滋味好） 交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 仿佛（古义：隐隐约约；今义：好像） 如此（古义：像这样；今义：这样,即进出桃花源的全部情况） 词类活用 异：形容词用为动词的意动用法,对… 感到诧异. 前：方位名词作状语,向前. 穷：形容词用作动词, 穷尽,走到尽头. 焉：兼词,“于之”,即“从这里”. 志：用符号做标记,动词. 【一词多义】 舍：舍弃 便舍船 房子 屋舍俨然 寻：寻找 寻向所志 不久 寻病终 志：做标记 处处志之 做的标记 寻向所志 向：以前 寻向所志 对着 眈眈相向