任末好学 任末好学告诉我们什么道理

题目：

任末好学告诉我们什么道理

解答：

任末①年十四,学无常师②,负笈③不远④险阻.每言人而⑤不学,则何以成.或依林木之下,编茅为庵⑥,削荆为笔,刻树汁为墨；夜则映星望月⑦,暗则缚⑧麻蒿以自照.观书有合意者,题⑨其衣裳,以记其事.门徒（10）悦其勤学,更以净衣易（11）之.非圣人之言不视.临终诫曰：“夫（12）人好学,虽死若存；不学者虽存,谓之行尸走肉（13）耳.”〔注释〕①任末：东.②常师：固定的老师.③笈（jí）：书箱.④不远：不怕路途遥远.⑤而：若,如果.⑥庵：小草屋.⑦映星望月：指在星月下读书.⑧缚：绑.⑨题：写.（10）门徒：指一同求学的人.（11）易：交换.又,《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧,可予否?”（12）夫：发语词,无义.（13）行尸走肉：活着的死人,比喻庸碌无能.〔简析〕高中语文第二册第六单元的四篇课文《劝学》《师说》《问说》《病梅馆记》,其内容均与“学习”“成才”有关,这里所选的两则文言文阅读材料,虽说一篇以议论为主,一篇以记叙为主,但内容也与“学习”“成才”有关,可作为课文的延伸阅读.阅读文言文,疏通词语固然重要,但关键还在于整章完篇地读懂它,把握主旨,《林逋论学问》所议论的是“学”与“问”的关系：问是为了学,而学又是为了做人,这就把学习的目的与途径都讲清了.这与刘开《问说》所议论的内容是吻合的.《任末好学勤记》的任末临终诫曰：“夫人好学,虽死若存；不学者虽存,谓之行尸走肉耳.”这使人想起了《三字经》中“人不学,不知义”“人不学,不如物”的告诫,而这又同荀子《劝学》中所体现的教育思想是相一致的.《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”《任末好学勤记》中任末感慨“夫人好学,虽死若存”强调的学习的意义是修身明智.文言文中的这些精品不仅启示我们学习的方法,更阐明了学习的意义和作用,这是我们在阅读时最应体会和把握的.〔思考〕《林逋论学问》文章短小精悍,论述思路很清晰.先说学习不能死板、僵化,而要掌握方法技能.接着论说学习要重视实践,更要积极思考,把学习的要领分析得非常透彻.《任末好学勤记》则告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是“不动笔墨不动书”,“好记性不如懒笔头”,随时记录,这是读书的好方法；二是读书应有选择,“非圣人之言不视”,其意是应读好的、有益的书.这两则材料,文体不同,但所要告诉我们的道理却是相通的.〔方法〕阅读文言文的目的主要是开拓视野,扩大我们的知识面,了解我国古代优秀的传统文化.读文言文自然不是为了学写文言文（至少不是我们中学生的主要目的）,但这不等于说文言文在写作上对我们没有启示,因为一些优秀的文言文在遣词用语的精练、篇章的构思及表现手法的运用方面是很能给我们以借鉴的.读文言文后写读后感是学习文言作品的一个好方法,这可以加深我们对所读作品的理解,从整体上把握所读文言作品的精髓.【学会写作】 〔题目〕读《劝学》后写一篇读后感要求：集中谈一点体会,题目自拟.〔提示〕读《劝学》后,可谈的体会很多,可谈学习的意义,可谈学习的态度,可谈学习的方法,也可谈《劝学》的文章风格、写作技巧.