大宝离法事件是20世纪中国的一件重大宗教事件,也在国际上引起了很多热烈的讨论。“大宝王法”的称号起源于第五世噶玛巴德新谢巴,由明朝永乐皇帝加封,成为噶玛巴的专有称号,并一直沿用至今。目前有两个17届的大宝王法,一个是印度的噶玛巴乌金钦列多杰,中央认证的,一个是不丹的泰列多杰,沙玛巴仁波切认证的。
1999年12月28日晚10时30分,噶玛巴从卧室窗户跳出,离开了中部寺庙,踏上了西行之旅。临行前,他在卧室的书桌上留了一封信,表明他要出国取回十六世噶玛巴留下的象征正统权力的黑帽和器械,绝不会背叛国家、民族或寺庙。在寺庙不远处的黑暗中,一辆四轮驱动越野吉普车一直在等着他。车上有两个司机,两个喇嘛助手,一个仆人和他的妹妹,一行七人在寒冷的冬夜向后藏进发。
雪季没有雪,能见度出奇的好,但是现在是冬天,晚上气温零下。小佛穿了很多衣服。他在车上换了普通人的衣服。他知道从楚布寺走到边境的樟木港有800公里。道路崎岖不平,汽车走不快。小佛非常喜欢踢足球,他快十五岁了,他知道这是一个比足球比赛更长的考验。他也知道,自己能否穿越边境,取决于他所相信的超自然力量的加持。但此时此刻祝福他的,都是他从来不认识的人,熟悉地形,知道如何日以继夜的工作,知道如何组织庞大的后勤支援网络,让小佛能够安全到达印度。
总之,关于噶玛巴的离开有各种说法,自相矛盾,令人难以置信。
2001年4月27日,噶玛巴在印度达兰萨拉的米尚大院会见了记者,并发表声明说:“1999年12月28日,在夜幕下,我离开了我在西藏的寺院,和几个亲近的人一起去了印度。离开家乡,离开寺院,离开僧人,离开父母,离开家人,离开藏族人,完全是我个人的决定。没有人叫我离开,也没有人叫我来这里。我离开家乡去宣传佛教。另一方面,我想接受噶玛巴深刻的印心、口传和教授。我只能从上一个噶玛巴的弟子那里得到这些。两个人都被预言是我的老师。目前,他们都生活在印度。”
无论如何,噶玛巴在国内外的影响力不亚于达赖和班禅。况且他才34岁,还有很长的路要走。我希望他像他说的那样在离开后回来。
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