春风骀荡 又是一年清明时，柳花飘飞陋室铭，从这些诗词中品春日气息

博物学如火如荼，一场无所不包的恋爱又是一年清明。二十四节气中，只有清明是节气，是节日。万物生长至此，空气清新，春光乍泄。刘桦，作为《清明花信风》的第三部，在第一部桐花和第二部麦花之后，显得更加精致。

作者 管弦

△仇英《捉柳花图》似花非花杨柳花

响应晴朗的季节，柳树的花会有点黄，它们会被束缚在绿色的枝叶之间。东风一吹，他们就晃，就散春光。

作为柳科垂柳属落叶乔木柳的花，柳花是真正的小花，“似花非花”。北宋医学家寇将她定义为“是一个黄蕊新生儿”柳花不是柳絮，宋代诗人杨曾明确指出“柳花与柳絮大相径庭。生于叶耳之间，制成鹅黄色，花也；当花凋谢时，它们是坚固的。事实上，当它们成熟并像棉花一样飞舞时，它们就会植绒。古今中外，你经常用絮状物当花，花当絮状物。没有区别，可以做个微笑。”明代医学家李时珍也阐述过“垂柳纵横插生。当柔荑在春天出生时，它是马鞭草的花。到了春晚，叶子长大了，花结了细密的斑点，蕊落了，成群而出，如白绒，因风而飞。有衣服的孩子会生虫，进了池子就成了浮萍。”

柳花又叫阳花，因为柳的名字里含有“阳”。刘洋的性情一般开朗、耐水、根密、易繁殖、生长快、滞水慢流、吊淤坠沙等。，使她成为“护堤保岸的优秀卫士”。古人特别称赞种植刘洋，“岸边柳树种类繁多，堤坡不能冲走”。当杨迪皇帝打开运河时，他命令他的大臣和人民在运河两岸种植柳树。后来人们称他们为“隋刘地”。也有杨柳、姓杨的传说，其实不然。杨柳的“阳”早就有了，“阳”和“柳”也是同义词。“杨”是一种“刘”，也就是。中国古代最早的字典《尔雅》说:“阳也是。易，也。哎，河柳也。”杨、姚和常被称为柳树。在《诗经·潇雅·蔡威》中，“我从前行，柳是柳”的柳。杨，源于《战国策》成语“百步穿杨”，也是一片柳叶。“楚有杨，擅长射击；走到柳叶上的，拍一百步，拍一百拍。”在神话的传说中，观音菩萨手持的“杨志净水瓶”也是用柳枝灌满的。杨在现代植物学中常被称为“白杨”和“青杨”。

继柳，柳花独树一帜。她在雀的竞争中失败了。"雀鸟在河首啄黄色的柳树花."？？满是细沙。“这是唐代诗人杜甫在曲江《南史饮与郑八章》中对她的赞美。”小小的腐朽的月亮半撮，几个淡绿色的池塘春天。鸟儿啼树，燕子黄柳。这是元曲作家张可久在《春末花开》中称赞她的话。她沉醉在人们的歌声中，“最好在暖和的日子里坐轿子，春风可以信任一匹马。有200个摆架放冷食。爱杏花于人，飞柳花于人，笑桃花。快来快去画船边招一面青石板挂起来。与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”的元杂剧《白朴》，在清东园中与杏花桃花一起吟诵柳花，保留了清幽的春色。

柳如花的确是一个留在春天的美好形象，她留在春天也与柳树不谋而合。从古至今，柳树都有一种优雅的愁美。柳树和“呆”谐音。人们常常以互赠礼物、互相依赖的形式来表达自己的思念、留恋、勉强、永不分离和“春天总在”的美好祝愿。他们也觉得亲戚朋友离开家乡就像柳枝一样。希望它们到了新的地方能很快生根，就像柳枝可以到处生长一样。

在金碧辉煌中，柳树被升华为审美传统的典型象征。柳树花在其中，它们渴望飞翔。

闲捉柳花诗意图

柳叶花，更有童心。他们经常欢天喜地地追着她，抱着她，试图“抓住”她。

古时候有两个诗人，写诗描写小孩子抓柳花的有趣场景。一个是唐代诗人白居易写的《别柳枝》。“刘牢春深斜，任他飞去别人家。谁能更多地了解儿童游戏，并找到春风抓柳树花。”另一本是南宋诗人杨万里的《初夏睡午觉》。“李子有酸软的牙齿，香蕉分青和窗纱。长眠无情，看孩子捉柳花。”

有什么比“抓住”这个词更能展示刘桦的美丽和生动呢？在“抓住”这个词中，刘桦显然是一个古怪的小天使。看，那个聪明的小男孩，向上，向下，跑，或者跑，随着柳树的花一起撒着歌。再过几分钟，小黄就会落入张开的白手中。过了一会儿，小黄精灵消失了，刚才明明就在裙子上。再次转过脸，环顾四周。那不是黄飘吗？再等一会。哇，那个小黄儿又站在一片草地上，微微笑着。

多么美好的时光。真的很喜欢纯粹简单的时候。我真的很想和这些小朋友们好好合影。

画画，有。明代画家周琛、仇英将杨万里、白居易的《捉柳花图》转为绘画。诗画融合的意境不仅使刘桦有趣，也使刘桦“闲”而富有深意。

周琛的《看孩子抓柳花的诗画》是根据杨万里的诗改编的。是真丝版，长116.5厘米，宽63.5厘米。现在在台北故宫博物院。仇英的《人物故事·画柳花》是根据白居易的诗改编的，长41.1厘米，宽33.8厘米，现藏于北京故宫博物院。

周臣《闲看儿童捉柳花》

在山脚下，绿草中，绿柳低垂，捉柳的孩子身着白袍，闲立在柳霞中，看着与孩子嬉戏的儒雅君子，超脱成一种空精神、健忘、运动的状态。他们在周琛和仇英的画上跳来跳去，美得眼泪都掉下来了。

作为一个多产的画家，周琛的作品流传至今。他有两个著名的学生——唐寅和仇英。他们的风格非常接近周晨，也很适合你。当时他们比老师出名，尤其是唐寅。后来有人为了牟利，故意翻出周琛画上的钱印，伪造成唐寅的钱印。当然，在国外市场上，周琛的一些画价格比唐寅高。

仇英出生在一个寒冷的家庭。清代文学家张超编纂的《玉竹新志》说他“起初是画家，同时也是画家，后来转行作画。”周琛欣赏仇英的才华，教他画画。明代文学家王世贞的《易·颜渊言》说“仇英之民，其微，常执事丹青，周辰教之不同。”仇英凭着自己的努力和才华成为中国美术史上为数不多的平民画家之一，与沈周、文徵明、唐寅并称“明四家”、“武门四家”。临摹宋人的画，几乎可以说是混淆不清，比如《清明上河图》。仇英的画通常只有标题，很少有人写。对此，很多人称赞他不破坏画面美，是一个追求艺术境界的神仙；有人贬低他文化水平低，不能像好诗人好画家唐寅那样在画上写诗。

刘桦的“捕”“闲”在青桓眼中，景之美在心中。在人类的世界里，没有“容易”二字，无数的艰辛，很多的失望，人才的匮乏，甚至还有“背包罪”，都在岁月的风中流淌。你不能忘记，但你必须放手。一个“抓”，一个“闲”，最终会让心清明。心灵的清澈是最好的生活。

周琛和仇英是一对师徒，他们和刘桦有着共同的爱好，两人都深爱着对方。

柳花飘飞陋室铭

唐代作家刘禹锡把刘桦从“捕”“闲”到“净”。

他用《刘桦三句歌词》慢慢地介绍了刘桦的风格、品味、性格和精神。第一，“从绿化带打开，把芬芳和风传播到远方。”所以，花开花落，旋律占据春晚。“二、“轻飞不离风，轻落不离地。舞蹈精细空，让人无限思考。“第三，”它阳光明媚，白雪皑皑，送来青春的夕阳。我无意多愁善感，千千万万人去。"

刘禹锡野心勃勃，参与了永镇的革新。永贞革新是永贞年间唐顺宗官僚士大夫的改革，主要目的是反对宦官的专制权力和藩属政权，加强中央集权，摆脱政治弊端。主要人物是王和，他们都是顺宗在东宫的老师。他们经常和顺宗谈论唐朝的流弊，赢得了顺宗的信任。顺宗即位后，与刘禹锡、柳宗元一起，形成了以“二王六柳”为核心的创新型权力集团。永镇的革新持续了100多天，但由于齐文镇等人发动政变，囚禁了唐顺宗，建立了淳立亲王，以失败告终。

《刘桦三首》是刘禹锡在永贞的创新失败后创作的。他用这个头衔来表达他的悲伤和愤怒，因为他的野心很难实现。刘禹锡选择刘桦作为赞美的对象，真是绝无仅有，绝无仅有。刘桦不仅美丽，而且实用。刘桦虽小，但功效很大。《神农本草》说她能治“风水黄疸，热黑脸”，“名医别录”说她能治“结痂、结痂、疮疡”，唐代医学家甄泉说她“以止血为主，治湿痹、肢抽筋、膝痛。”喝果汁。

柳树永远在刘禹锡的脑海里。在几次贬谪的过程中，只要有杨柳，他都觉得不错。在著名的《楼氏之明》的创作中，也有杨柳作为铺垫。清代文学家陈廷桂在《溧阳书》中写道:“陋室为唐、周刺史刘禹锡所建，有碑文和刘公权手书碑。”

还有记载说刘禹锡被贬安徽、贺州的时候是个将官。根据规定，童渊应该住在县政府的三个轿子房里。然而，当他看到刘禹锡被贬为官员时，他故意刁难。第一，他被安排住在县城南门。刘禹锡没有抱怨，还随意在门上写了一副对联，“面朝大江，望白帆，与宙斯争论。”知县知道后很生气，就安排侍从把住处搬到县城北门，面积从原来的三室减少到一室半。新家位于德胜河畔，垂柳附近。刘禹锡还是不在意，看到杨柳，更是感动。他在门上贴了一副对联，“垂柳在青江上，人在北京。”知县派人把他转移到县中心，只给他一间只能放一张床、一张桌子和一把椅子的小屋。半年之内，刘禹锡被迫搬迁三次，每次面积都变小，最后只剩下一间作战室，于是愤然写下《楼氏之明》。

“山不高，但神仙有名。水不深，龙才是灵。露丝是一间简陋的房间，而我是贤惠的。上面舞台上的青苔痕迹是绿色的，树荫下的草色是绿色的。还有一个学者，没有丁白。可以调琴，读金经。没有丝竹混淆，也没有公案工作。诸葛虏在南阳，听云在西蜀子。孔子云是什么？"

毕竟，世界上的黑暗和污秽都无法抵挡光明和光滑。

除了《明陵》，我最喜欢的是刘禹锡的《支竹词》

“杨柳青江水平，听见郎江上的歌声。日出时东西方下雨，但道路晴朗但阳光充足。”

他曾多次被贬，他依然以豁达的心情向河岸上的垂柳表达着女人对他心中男人的深情。

柳花也在绿柳中璀璨，凝望人间恋人，许下绵长绵长的时光。