当我还是个孩子的时候,我喜欢听刘宝全唱“大戏”。当时家里有一台留声机,是老式的曲柄上弦,78圈的偏置唱片。与此同时,鼓王刘宝全演唱的长篇唱片《大戏》讲述了红娘、张生和崔莺莺的故事。刘宝全生动的故事、优美的旋律和清脆的嗓音深深吸引了我。70年后的今天,中间还能唱一些咏叹调,是我最喜欢的传统歌曲之一。
▌何大齐 文并绘净云鼓原是清末河北沧州、河间地区流行的木鼓,俗称“挈鼓”,流入北京后逐渐发展成熟。其中最大的贡献者是被誉为“鼓业之王”的刘宝全先生。刘宝全是河北省莘县人。从小喜欢唱戏,经常跟父亲学唱“战鼓”。十五岁正式回老家读书,二十一岁在北京演出。京剧大师谭鑫培听了他的演唱,称赞他唱得好,并指出他应该入乡随俗。在北京唱歌,他首先要摆脱胆小的声音。
他被大师的灵感所折服,努力揣摩谭鑫培、孙菊仙等京剧名家的唱腔、韵味、神态和身段。《切大鼓》中所有的唱腔方言都改成了北京韵,用木板和鼓演奏,配以三弦说唱的组合,加强了面部表情和身段,大大增强了艺术表现力。后来,他结识了一些知识分子,帮助他撰写和修改了《白帝城》、《三郎太擒》、《许穆骂曹》等大鼓剧本。最后,在“畏大鼓”的基础上,他又重生了,成了北京各行各业想听的北京韵鼓。在20世纪二三十年代,这种多样的民间艺术达到了一个完善的水平,形成了北京韵鼓的主要流派——柳派。我们现在知道,罗玉生是他的私人学者。
另一位对北京韵鼓做出巨大贡献的先生是白云鹏。他出身贫寒,经过努力,根据自己的嗓音特点,创造了唱腔醇厚、吐字清晰有力、韵味浑厚的“白派”。他善于通过背诵和歌唱来传达人们的内心世界,具有深厚的艺术感染力。我曾有幸在北京工人俱乐部听过他的再传弟子、天津曲艺团青年演员王力演唱的代表作《谭晴雯》。真的是一首三叹的歌,婉转放低。地道的北京腔和北京韵,略带鼻音,如泣如诉,充分诠释了女性的魅力和深情。当时观众欢呼雀跃。可见,这种根植于京津的艺术流派,和京剧一样流行。白凤鸣师从刘宝全,后来创立了“白勺学派”,这也影响了罗玉生。
1985年,罗玉生先生的歌曲《为来世整理山河》响彻了电视剧《四世同堂》,京韵鼓为全国人民所熟知。解放前唱京剧大鼓主要在天桥等地进行,很难做到高雅。现在,随着国家对各种艺术的重视,涌现出了许多优秀的年轻演员,甚至有机会在春晚的舞台上展示自己的风格,春晚已经成为文学艺术百花园中的一朵奇葩。
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