王一空 小伙隐居嵩山 网友：不是每个人都能坚持自己想做的事

28岁的王毅空是豫东人。20岁来到嵩山修行隐居，至今已八年。在山里，他不与外界接触。除了吃饭睡觉，他还锻炼身体、冥想、看书等。，过着贫穷而孤立的生活。

正文|刘图|刘

世俗生活

海拔1491米的嵩山有4000多级台阶。走蜿蜒的山路，爬上不同高度的石阶，经过老木洞、中岳宫等景点到达峰顶。

王逸空隐居的山洞，位于季峻峰东南，大约十分钟的路程。这是一个极其隐蔽的山洞，上面有悬崖，前面有大片森林，游客很难找到。

王毅空出生在农村，家庭条件一般。读完小学初中，18岁参加高考。因为平时学习不是很努力，成绩出来的时候没有过专用线。

农村孩子考不上大学，出路只有一条。正如诗人郑小琼所描述的，“我看到进入车间的女孩们一天天地成为装配线的角色和一部分”。高考失利的王毅空，跟随村民进入深圳某电焊厂。

一个工厂其实就是一个只有十几个人的小加工车间。每天早上6点起床，工作到晚上10点左右。每天十几个小时的过度劳累，让王毅空极度疲劳，经常生病。

三个月后，他换了一家轮胎厂。虽然他的工作时间没有以前长，但他工作非常努力。从那以后，他换了几个工厂。瘦，他总是控制不了高负荷的体力工作。

“在东莞的一家橡胶厂，一名工人被粘液灌入体内。他在地上打滚，大声呼救。旁边的人很无奈。之后，他的身体被烧坏了一大半。”回忆起工厂生活，王毅空看起来很害怕。

他不能忍受工人之间的内讧。有一次，一个关系很好的工人告诉领导，他故意损坏数控机床上的齿轮。于是被罚了半个月工资。其实不是他干的。类似的事情发生过几次。

他有点厌倦了这种世俗的生活。“人与人之间的阴谋太多了。不如做个道士，远离喧嚣，回归自然。”

隐居山洞

“道家的‘无为而治，见利忘义’等修行方法，我非常推崇，追求的是‘长生不老，拯救世界，成仙’的宗旨。我很向往。”王毅空说。“我从小就对道士有强烈的好奇心。上山好像是命中注定。”

2008年秋天，他带着工作攒下的几千元钱，先去了四川峨眉山，然后去了钟南山。同年冬，他再次来到嵩山，决定在此隐居许久。

这个洞穴的入口宽1米多，高约1.5米。进了洞，一股潮湿的气息扑面而来。里面很暗，如果不是晴天，几乎没有光。洞内有10多平米空，墙上不时有水滴滴落。除了雕像，它是一块木板。木板的铺垫破旧。这是王毅空睡觉的床。

住在山洞里，吃饭是大事。王毅空不吃肉，不炒菜。他一天三餐很简单，粥，面，野菜。上山的前两年，我几乎每隔一段时间就会下山去买一些米和面条。从那以后，他没有钱，依靠朋友的支持。

2014年冬天，嵩山地区下雪，一个星期都没有停过。“下雪前几天，食物几乎没了。雪后，食物被切断了。我拔了些草放进锅里，然后放了点盐煮了。我多次填饱肚子，习惯了。我也吃树叶和树皮。”王毅回忆道。

王毅在山里呆久了空知道白芍、白术、丹参、桔梗、板蓝根、紫苑、下苦秋、三七等几十味药，了解它们的功效。平时，他会喝一些健康的茶。所以他很少生病，即使生病也可以自主。

穿着，王毅空并不讲究。除了唯一的道教制服，其他衣服都是别人送的，他满脑子想的都是如何深化道教。

练功修道

不到凌晨5点，几只清脆的鸟鸣，由远及近，划破山壁，静寂一夜。

这时，王毅空已经起床，开始了一天的冥想。离山洞不远，在一个几公里高的悬崖边上，他盘腿坐着，闭着眼睛，双手平放在膝盖上，或者叠在胸前。让山风或游客的喧哗从他耳边掠过，他便静如止水。

王毅空说，在道教中，禅修是修道的入门。安静的关键是心灵的话语，冥想是开始的关键。心静不下来，修行的方法就无从谈起。所以，静坐冥想。要心无旁骛，放下缘分，不回忆过去的事，不计较现在的事。

从一开始，他就在冥想中心分心，现在他也可以做真正的冥想。这种练习是他每天的必修课，一次至少3个小时，一天一天。

静坐结束，开始练习。在山上的一块空土地上，他蹲着，握紧的拳头有规律地移动着，嘴里喊着。他的动作看起来不专业，但很有力。

在山里，不管他走到哪里，都要把沙袋绑在小腿上。长期的锻炼让他与众不同。

从松阳书院步道出发，正常人登顶至少需要3个小时，王毅空1个小时就能到达。在山上，遇到陡坡或狭窄路段，他就趴在地上。

从下午到晚上，是学习和学习的时候了。《道德经》是王逸空的枕本，是中国道家的开山之作，他深爱着。有时他坐在山洞外面，有时他在山洞里静静地看书，同时利用射进来的光。

每次读一段，他就放下书，深刻地理解其中的奥秘。“很多事情似乎不像你想的那样。任何事物都包含着对自身的否定，但普通人不具备看见和认识的能力。”读道德经让我意识到这一点。

王毅空说整本书虽然只有5000多字，但是他已经看了几十遍了，还是不能完全看懂。这个谜，需要用一生的精力去理解，也许会明白。他相信只要用心练习，一定会取得一定的成绩。

八年来，王毅空几乎每天都是这样度过的。

道教圣地

在道教中，嵩山不如武当山、三清山有名。但其境内的中岳寺是道教的圣地之一，被誉为“道教第六洞”。

总建筑面积超过10万平方米，是五岳现存规模较大、保存较好的古建筑群。中岳寺四寺在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行完备”的宗教理念。

另外，嵩山崇福宫建于汉武帝元丰元年，距今已有2000年历史，是著名道教学者居住和传教的地方。北魏寇、唐代刘道和、宋代董、金代邱长春等都曾在崇福宫主持过道场。

如今，在嵩山修道的人与在钟南山和吴王不同。游客在山里散步，不时会遇到一个道士。但这不能否认嵩山道教文化的渊源。

之前有摄影师在网上放了王毅空修道的照片，也有网友评论说:“这种苦练坚持了很多年。我很佩服这个小道士，不管他以后能不能实现自己的理想，还是最终回归红尘。这种坚持的体验，令人难忘。”

通常王毅空更愿意做实事，帮助别人。下雪天，他主动清除路上的积雪。他主动修复了山路上的滑坡或损坏。这一切，他很少向人提起。

去年5月，他在上山的路上，一个驴友不小心掉进了十几米深的悬崖，摔断了腿。九个人都不敢下去救人。王毅空赤手空拳爬下岩石，也冒着掉下去的危险，救了人。

后来，驴友成了他的朋友，他会时不时的送他日用品。随着更多人的帮助，他的朋友逐渐增加，他开始不再担心食物。他可以全身心地练习。

有了手机，他只看时间，不和外界联系。他不想被外界打扰。他只想做一个隐居的道士。