苍头 地名背后的历史：苍头河（兔毛河）

地名背后的历史:仓头河(土默河)

许嵩

沧头河发源于朔州市平鲁市郭家窑，在燕郊汇入右玉县，经刘家窑汇入李鸿河、石霞河、二道河、三岛河。北行经打虎口流出右玉县，进入内蒙古，称为红河，然后向西流入黄河。历史上，苍头河被命名为灵川河，又被称为土默河。《水经注》:“钟灵河水出钟灵县西南山，北方风俗称大浴山。”

纵观不同经典，《沧头河》又叫《沧头河》、《沧头河》。可见，“仓头”这个字其实是一个注音字。那么，“仓头”这个词是什么音呢？

我暗暗想，“仓头”录的音应该是“墙”。“沧”、“沧”、“沧”，音“沧”，音“羌”。查《汉典》古音“壁”为“杂”，音“z”与“c”几乎相通，而“苍”其实是音“杂”的转。“头”字其实是蒙古语的“tohoi”。音译为“头”，或“道”。意思是肘，延伸到“转湾”。

长城在古代被称为“侧墙”。这里的“墙”应该是指长城。老宋的图书馆里，有一张光绪游宇的地图。从图中可以看出，右玉县长城的基本走向是:从庄窝经破虎豹到西北，再经海拔1666米的五台山向西南转向沙虎口。长城穿过虎口杀后，继续向西南方向穿过第二关，经过海拔1747米的华林山和海拔1788米的嵊山，到达大沙口。从大沙口继续向西南约五里，出右玉县，入平陆县。“沧头河”正好从长城弯中心穿过城市。所以古人称之为“苍头河”。意思是“流经侧墙拐角”。

这样，“苍头河”就是蒙汉结合的名字。

我们说历史上的“苍头河”，又叫“土卯河”。“兔毛”呢？

“兔毛”其实是“Tumut”的声音。

现在我们把阴山系中部的南部平原称为“土默川”，也就是古代的赤乐川。土默川也叫陶谦平原或呼和浩特平原。位于内蒙古自治区中部和南部。西起包头市郊区的东五不拉沟口，东至满汉山，北至大青山，南至黄河和和林格尔黄土丘陵。东西长约330公里，南北窄，西宽平均19公里，东宽200多公里，总面积约1万平方公里。土默川，以明清时期蒙古族土默特部驻地命名。

关于土默特系起源的史料记载很少，史学界有两种观点:一种是土默特的理论，另一种是霍利·土默特的理论。另外，有人认为土默特是在明代蒙古社会动荡的过程中形成的。其实土默特部是一个历史悠久的蒙古族部落。“土默特”最早出现于15世纪中叶(北元武克图汗时期，明成化初年)，在《蒙古源流》中被称为“多洛土默特”，指蒙古的土默特部落。“土莫”在蒙古语中是“万”的意思。蒙古语单词“万”在古汉语中被记录为“”、“土门”、“土门”、“斗门”、“道门”。“特”是蒙古语的复数后缀。“Tumote”的意思是“几万”。

《头曼》《史记·匈奴列传》《头曼》是匈奴第一代单于。其执政时，疆域东临东湖，南接秦，西接岳石。秦始皇三十二年(215年前)，秦派蒙恬入豫:“当时东胡强盛，月氏昌盛，匈奴谈，而未能战胜秦，北移”。秦末边防松懈，头曼南下。北方民族第一个国家政权建立，以头满城(今巴盟乌拉河以北)为中心。

值得一提的是，商代直系后裔、春秋末代宋国封臣宋龚景的本名是“头曼”。《史记·宋微子世家》云:“(宋·)十五年，避霁居鲁，欲入鲁。他死在街上，而子在建立了。宋龚景的祖先是王上的后裔，商人是东夷人。被篡改了几千年的儒家历史，从来没有告诉过我们中原一个太子的名字是怎么演变成一个匈奴的名字的。

土默特部其实是拓跋鲜卑的后裔。而“拓跋鲜卑”是商朝后期和周初北移的商民遗民融合为北方民族的一个族群(详见文卓《从“日中市”探源鲜卑民族》)。一般认为拓跋属鲜卑民族，但综合证据分析表明，“拓跋”在西方原属鲜卑，其真正来源是前匈奴的奴隶如禄，属于匈奴-突厥体系。北匈奴西迁后，漠北被鲜卑占领，其余匈奴改为鲜卑。《魏徵鲜卑传》注鱼书《舒威》:“匈奴及北单于逃亡后，十余万种降，皆封鲜卑。”鲜卑西部，匈奴死于奴婢，与东部不同。拓跋的早期历史与一些最初服务于匈奴的高权力部落密切相关。

吐蕃和吐蕃(今俄罗斯共和国，居民称吐蕃人和蒂瓦人，中国史籍称杜波人)的祖先，唐朝称杜波，辽金称祖布，元朝称吐蕃。他们的民族构成一次又一次地发生变化:最初是匈奴人，后来是鲜卑人，唐朝，但是，他们从祖先开始就没有改变过，他们的祖先是拓跋。到了汉朝，它的部落以“快普”或“诸部”的名字出现在编年史上，是匈奴的一个部落。《韩曙霍去病传》:“元二年春，...骑票的将军带领士兵...并请求帮助"，在夏天，"再次从票上骑将军，斩国王。"匈奴的族名有错摩(徐连体)、呼延(呼延)、郎、木步、秋林、韩、郎等。最贵的，也是因为这个家，就是父亲死了，儿子跟着，或者弟弟死了。其余为胡琰、兰、徐步、，皆世尊与可汗之婚。它的“竹卜师”是快普。北魏时改为卜氏。

匈奴、北单于逃亡后，十余万种沦陷，均取名鲜卑。一些“树卜”隐退到贝加尔湖的森林中，接受了突厥文化。隋唐时，称杜波或杜波。根据隋书·铁勒的传记，“铁勒”种类最多，而且往往是无穷无尽的，这取决于来自西海东部的山脉和山谷。...北海和南海都有杜波。“杜波在隋朝已并入铁勒。唐朝的杜波(Bo)是中国王朝统治下的维吾尔联盟的主要成员。”《新唐书·高家寺传》说:“苦鉴昆国也...东至特洛伊突厥部落，称杜波、密烈哥、亨治。桦树覆盖的房间是匹好马。俗骑木马冰上，弯木深蹲，百步。“建坤是唐朝，现在吉尔吉斯斯坦。他们是今天图瓦共和国的祖先。

13世纪中叶，蒙古人征服了整个蒙古高原。“杜波”被称为“林中之人”，名字叫“吐蕃斯”。大蒙古帝国时期，他奉命守卫阿尔泰山第十二关，名为“十二土默特”。到了15世纪，他们开始迁徙到阴山和土默川肥沃的土地上，成为蒙古著名的右翼土默特家族。17世纪初，由于北元末年大汗李格丹汗领导的察哈尔部与后晋的战争，土默特部一部分留在大同以外的土默特地区，一部分东移辽东地区，故东西称为土默特。1632年(金天聪六年后)，皇太极攻克理丹汗，西土默特部入朝。1636年(清崇德元年)，清廷编西土默特部为左右旗。后来，官员如杜通，副杜通，沈凌和左翎被设置来管理所有的旗帜，这成为主要的旗帜，也称为桂花土默特。这是Tumote左旗和Tumote右旗的前身。土默特西部包括呼和浩特市、土默特左奇、土默特右旗、武川县、和林格尔县、托托县和清水河县。

“图门”、“图门”、“斗门”、“头曼”在阿尔泰语系中都是“一万”的意思。“图们江”韩语叫“斗满江”，满语原称“图们江乌拉”，源头叫“图们江色沁”，意思是“万水之源”。“土毛河”是以“土毛特”部落命名的河流。

最后，我想回头看看沧头河的源头，也就是史料中写的“大浴真山”，“水出钟灵县西南山，北方风俗称之为大浴真山”。“大禹”的现代读音为“大禹”，古代读音与“岱-UU”相近。“代UU”是“可汗”的古音，与古汉语中的“大夫”、“武贤”谐音。而“真”和“金”、“真”一样，都是“人”的复数。艺术家张柏芝用方言说“大运会”，读作“黛玉”，省略了“y”，可以还原为古音“傣语”，即“大禹”的古音。看看《山海经·海外西经》:“大云山高三百里，在勐鸟之北。在欢乐的田野里，夏后从这里开始了九代人的旅程，带着两条龙，用云覆盖了三层楼。左手拿弓，右手拿戒指，裴。在大云山的北部。一份狂野的遗产。”“这些杀戮的野性，鸟儿歌唱，凤凰鸟跳着彩蛋，人们吃着它们；甘露，人们喝酒:想喝什么就喝什么。动物群居。在四条蛇的北面。男人用双手吃鸡蛋，两只鸟带路。”看了这个，也能知道“夏后齐”的族群。