煮豆当汤,发酵豆当汁。
绿色的米饭在水壶下燃烧,豆子在水壶里哭泣。
这是同根生,为什么互相煎太急?
历史上的曹植行为放任,不拘礼法,屡犯法禁,引起曹操的震怒;而曹丕则颇能矫情自饰,终在立储斗争中占了上风,得立为世子。曹操病逝后,曹丕继魏王位,不久又称帝,成为称孤道寡的皇帝;曹植则从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成了处处受限制和打击的对象。后来,曹丕病逝,曹继位,即魏明帝。曹对他的叔叔曹植,仍然严加防范和管控,曹植的处境并没有好转,半生都活在抑郁之中,最后忧愤而死。历史上,曹植的行为放任自流,屡犯法律,引起曹操震怒;而曹丕则颇有矫情自封之能,最终在建立储备的斗争中占了上风。曹操病逝后,曹丕继位魏,不久成为皇帝,被称为孤寡;曹植从一个过着享乐、享乐生活的贵族王子,变成了处处制约、处处攻击的对象。后来,曹丕病死,曹继位,即。曹对叔父曹植仍然保持着严密的防范和控制,曹植的情况并没有好转。他在抑郁中生活了半辈子,死于焦虑和愤怒。
《七步诗》语言简洁明了,可能与诗人的写作情况有关。被打了个措手不及,被要求七步写诗,不然就丢了性命。这大概是历史上最烂的一首诗了。也是人的一生不应该是唯一的。他迈出第一步,就闻到了远处飘来的煮豆子的香味,灵感如雷般照亮了他的心灵。"煮豆子是汤,喝玻璃杯被认为是果汁."我相信曹植此刻已经胸有成竹,但残酷暴虐的曹丕依然莫名其妙。
“其在釜下然,豆在釜中泣。”豆其晒干成为柴草,此时正在锅下熊熊燃烧,被煮的,却是与自己同根而生的豆子,此时的豆子正在锅里哭泣。这个比喻真是绝妙无比。其和豆是同根生的兄和弟,以其煮豆就是骨肉间的相互残害。诗歌就近取譬,通过燃、煮豆这一日常现象,深刻地揭露了悖逆人伦、天理难容的兄弟相残。当曹植在刹那间脱口而出“本自同根生,相煎何太急”,想必曹丕也恍然大悟并且情不自禁地动容了吧?“在水壶下面,豆子在水壶里哭。”豆子在太阳下晒干后成为柴火,此时正在锅下燃烧。但是,他们是用自己的根煮的,这时候豆子在锅里哭。这个比喻真的很奇妙。是和豆子同根的兄弟和兄弟,用它煮豆子是骨肉相残。诗歌就近取了类比,通过日常的烧煮豆子现象,深刻揭示了不顺从人伦的兄弟是水火不容的。当曹植一瞬间脱口而出“这是同根生的,怎么就急炸了对方”的时候,想必曹丕也恍然大悟,不由得感动了吧?
在权力面前,曹植的兄弟情谊早已让位于权力斗争。曹操三子曹植,自幼天资聪颖,能言能写,深得曹操喜爱。曹操一度认为曹植是诸子中“最可确定的事件”,甚至数次试图废曹丕,立曹植为继承人。因为这样的才华和宠爱而引起曹丕的嫉妒是有道理的。可惜曹植只是一个不拘小节的书生,很难成为一个老谋深算、运筹帷幄的政治家。他最终被虎视眈眈的曹丕推到了人生的角落,不得不七步成诗改变人生。短短的七步凝聚了这种荒谬的兄弟情,耗尽了难以分离的兄弟情。
纵观中国几千年的历史,帝王与子孙和平共处,互相扶持,重家轻权的情况并不多见。反例比比皆是:春秋时期,郑庄公和他的兄弟、叔叔争夺王位继承权;秦代胡亥为了夺取皇位,密谋杀害自己的兄弟伏肃。隋文帝次子杨光威登基,其父杀其弟,终为帝;唐太宗李世民发动“玄武门事变”,杀了自己的兄弟李、李元吉,逼迫父亲李渊退位;明英宗朱祁镇和他在朱祁钰生活了几代的兄弟也有权力之争...权力异化了人性和家庭,对权力的渴求摧毁了人间的好兄弟情。
同样,西方也有一部著名的戏剧《哈姆雷特》,表现的是兄弟之间因为权力斗争而被杀。克劳迪斯利用他哥哥哈姆雷特国王的午睡,用毒药杀死他,篡夺王位,并娶了他梦寐以求的嫂子。这是哈姆雷特的剧情起点。为了替父亲报仇,夺回王位,哈姆雷特不得不牺牲自己对奥菲利娅和他母子的爱,最终杀死了叛徒克劳迪斯,他死于叛徒的剑下。权力就像一个怪物,疯狂地腐蚀和毁灭人类。这种兄弟情是无情的。
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