古代书法家有哪些上元节，古代那些书法家都写了什么？

正月十五是一年的第一个月圆之夜，也叫“上元节”。晚上，月亮一亮空，按照中国传统习俗，一家人团聚赏月，烧灯笼，吃元宵。尤其是黑芝麻饺子，黑馅白皮，黑白对比强烈，让人立刻联想到书法，也是一个黑白世界。在元宵节或元宵节前后几天，古人会做一些特别的事情来纪念它，尤其是写了几行或几首诗的文人墨客。那古代书法家为什么要写呢？

元宵那天，元代书法家杨维桢写了一首诗，描写元宵节晚上和妻子喝酒时的快乐心情；明代书法家张璧，醉后作诗；第二书画大家董其昌临摹了非的《赋》，签名为证。他还为王羲之《临沂兰亭序》写了后记，于市南；乾隆皇帝写了一首诗，用书法写的...

杨维桢的《袁与时》长28.7×57.3厘米

美国王旧藏

元宵和尹福

问每晚如何，灯火辉煌。

当月亮离开房子的东边，看到钢琴和书。

老太婆节序，清夜宴。

右舞袅袅，左琼阁唱过去。

女人劝我喝酒，过了我几千年的生活。

唾弃苍穹，誓为酒神。

劝你喝这酒，叫明月为酒徒。

女人能听到自己说的话，这让她们暴露出来。

钱:老婆婆说:“月娥一个人，不如自己说。“不知道是不是女人抛弃了她。

对视良久。

录制的演示文稿

子刚杰判唐秋官微笑。当朱琳先生看到这一点时，他厌倦了给秋官·图思写一份稿子，仍然想得到启发。

再见，老铁镇。

印章:连福(柏文)铁地道士(朱文)董巍子(朱文)清白世家(朱文)

收藏印:明村镇赏()，王考证本(朱文)，祥云秘笈(朱文)，

丁福审批(朱文)、明存阁藏书画(朱文)、邵岩鉴真(朱文)、司学斋

剑藏印(朱文)

《元·Xi与尹福》是一首乐府诗，主要描写元宵节晚上与妻子饮酒作乐的心情。这首诗的大意是:

元宵节晚上，

灯光明亮，

让人流连忘返！

明月出东山，

银色照耀着整个庭院，

透过窗帘，

根据这本书，

反射琴弦。

妻子很高兴记得，

特别安排的

一个小宴会，

唱“过去的盐”，

一边跳《菩萨侠》。高举玉灯，

衷心祝愿:

祝你长寿！

这时，

抬头看看，天上月亮的灵魂和我的酒神，

喝酒玩乐，

一起旅游，一起玩。

来吧，让我们一起努力

以酒为友，

与月亮为伴，

你说的好，我们一起干吧！

诗的最后一段记录了妻子的话:“常说天上的织女日夜盼相会，不如月宫里的嫦娥，不如年年一个人在那里。但我不知道。嫦娥为了自己的享乐抛弃了丈夫后羿，独自跑到广寒宫。她在寻找自己的痛苦。她怎么能和相面很久的织女的幸福相比呢？”

杨伟真雕像

杨维桢通(1296-1370)又叫甄，名连符，名铁崖，谥号董、保老任、铁地道士、老铁贞、梅花道士等。，生于诸暨乔峰(今浙江绍兴)。著名作家、书法家。

张璧草书元宵七言绝句轴98.9×36.4CM

上海博物馆收藏

史文帝去年在南郡过元宵节，在歌舞中画桥。谁记得烂新诗，红梅远。东海翁。

张璧草书元宵节七言绝句轴122×30.8CM

南京博物馆收藏

史文帝去年在南郡过元宵节，桥上画的是歌声。谁记得烂新诗，红梅落远方。东海祖师

张璧的画像是徐章画的

张碧溪(1425 ~ 1487)，名露比，家住东海附近，故名东海，后称东海翁。松江府华亭县(今上海松江)人。明宪宗成化是秀才生涯的第二年，长期担任兵部尚书。他畅所欲言，成了南安(今江西大禹)知府。他自律，热爱事物，赢得人民。擅长诗词草书，被评为“东山再起”。我的书不如诗，诗不如文学。我是《东海集》的作者。

董其昌林米菲的天马赋

解读文字后在长安买了米邮票帖。他们不像版画，以后可以展示，可以玩，享受乐趣，来到这里。当贾在元日的时候。八十翁董其昌知道。

董其昌《虞世南王麟西志: 》

《万历鼎祐贯注》为吴山人所撰，被认为是贾的观点。在接下来的七年里，当陈佳去元朝的时候，吴永清把它带到了禅画室，这一卷被复制到了红塘铁。董其昌的问题。

董其昌(1555-1636)，名宣斋，名思拜，名文敏。代表画家和明代画家。书法出晋入唐，别具一格，具有“艳古赵子”之美。崇尚“南北宗”论，是“华亭画派”的杰出代表。

吴永清的画像是吴作干画的

安徽省博物馆收藏

姓名亭，字清，号江村。她出生在南直隶(今安徽省)歙县丰南。明代藏家以晋、隋、宋三代著名书法家为收藏对象，力劝著名书法家董其昌、陈继儒对其进行评价和选择。明朝人杨用董其昌的名字钩住了这块石头。其中，于铁最为著名。据文献记载，沈德福在《万里耶被编》中对的评价是:“今新安估计吴江村有名院，并刻有“余帖”，流传甚广。"

董其昌会见了吴永清。清代，在《鹿苑丛话》中记载了关于墨在京的传播:

明朝万历年间三十五年冬，董嗣同得了吴永清家的称号，后来董嗣同写了《莲花经》，必读一遍，弥足珍贵。......