罗睺罗的前世 芈月的家乡是在这里吗？探究罗子国的前世今生

洛子国城墙遗址。宋

记者徐亚平通讯员彭仁曼

“太阳底下，没有一条河像汨罗江那么美！梦里回过多少次老家？”连日来，电视剧《米月传奇》主人公米月的深情叹息，一直回荡在记者们的耳边。她的家乡在哪里？

有人说汨罗市，有人说屈原管理区，有人说平江县，有人说湘阴县。屈学者坚持说:“大概是春秋时期的罗

罗在哪里？刘士林说，洛子国被楚国所灭，遗址位于屈原管理区和市镇古罗城村。

20多年前的蚕场

2月22日，记者、刘士林等人再次参观了罗子国遗址。

洛子国遗址西邻曲米公路，东距汨罗市4公里，西距湘江浦山嘴码头16公里，西北距南阳李屈原故居遗址2公里，距余额山商周遗址约4公里。这里土地平坦，汨罗江出没其中，形成一个小三角洲。

20多年前，这里是屈原农场的蚕场。现在可以看到，到处都是低矮的森林，其中许多是桑树；其间散落着几十间平房，最高的一间是南边的一排两层楼，但是人去楼空。

春雨中，凝望着竖立在古罗城村东端，镌刻着“古罗子国遗址”的石碑，仰望汨罗江和屈原的土地，人们的思绪悠远而迷蒙。首都深埋地下，空白如长云空，只有几只鸟经过。

罗与楚有共同的祖先，捕鸟为王

关于罗，给记者放了一个“电影”

罗，又名，人称姓熊，是他姓的一个分支。荆楚始祖纪廉，生为朱荣时吴惠之孙。罗人善于用网捕鸟。传说起源于洛帝的罗部落，由吴惠芝的孙露于第六季末所创。它是米族洞穴熊的一个分支，与楚国有着相同的祖先。甘肃省正宁县于商代中期西迁，因在灭商战争中有功而成为周的属国。之后迁到翼城，再迁到楚国都城丹阳附近的枝江。

楚国把都城从丹阳迁到郢，灭了罗，把遗民迁移到湖南省湘阴县、汨罗市和屈原行政区。《汉书·地理》载“长沙果洛县”，《道史·国号纪兵》曰:“此潭湘阴东北有罗故城，秦有罗县，梁有罗州。”根据刘士林的记载，清代有两首同名的诗《鼓罗城》，描写了罗子国城的遗址。周云翔的诗里说:“马到南方，古城惨。川岛千寻把老树埋在光秃秃的山谷里，触摸着青山中的古山。长乐的钟坏了，鸟散了。乌云坏老猿愁。湘中剩张，斜旗寒秋。许诸的诗说:“春秋时期，洛子国，一座土城，是江湖之乡。高可两丈多，围有邳许。按四门，两山卧虎。在城市开垦成熟的土地，并在没有缝隙的土地上下手。有传言说，在风雨交加的夜晚，一面金鼓隐约响起。常在田里，古欧丁被耕种。每年山中鸟啼，山中花吐。离土一千多年了。现在山鸟花主是谁？"

罗国-罗县-湘阴，这是罗郭子的前世吗？

历史定在公元前690年:网破鸟散。为了生存，罗族不得不流亡并融入当地部落。遗民以国为姓，汨罗江成为小国的其余部分，也是全世界3600万罗氏后裔的重要发祥地。

460多年后，楚国三闾大夫屈原在这里沉入海底，一股伟大的诗魂升腾，宣告了郭子的兄弟楚国的灭亡。

埋藏在厚厚土壤中的国宝

“洛子国当时是方圆汨罗江流域5000平方公里的政治、经济和文化中心。它也是著名爱国诗人屈原曾经写作和生活的地方。它是湖南历史上最早记载的诸侯国，是研究楚史和湖湘文化的重要历史平台。”区新局局长曹告诉记者，1957年，省博物馆曾在古罗城村进行考古工作。现场调查、考古钻探和试掘结果表明，罗子国城遗址位于东朝西、东向上，整体略呈长方形，总面积约25公顷。共发现文物94件，其中城门4座，河流3条，道路2条，房屋24座，方形或长方形坑，出土陶器的质地、形状、花纹与长沙楚墓基本一致，城址属于春秋战国时期。该遗址是已知的唯一一个研究洛子国历史的实物资料。

2013年，罗子国城遗址被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。屈原管理区党委书记邱虹告诉记者:“螺子果遗址是屈原管理区最珍贵的文化遗产，它将成为青少年学习历史的校外课堂。洛子国城市遗址独特的自然和文化景观也将成为湘江下游历史文化生态旅游的热点。保护好这一文化遗产，对楚文化、湖湘文化、屈原文化的研究都具有重要意义。”

遗址城墙东西长490米，南北宽400米。东北城保存完好，墙基宽14米，残高3米左右。当时是黄土层夯筑而成，城西南有一个长25米，宽7米的土平台。洛子郭城遗址地层堆积大致可分为三层:第一层为耕土，土质疏松，土色凌乱，含植物腐烂、碎砖瓦、残瓷片等遗迹；第二层为扰动层，褐粘土，土质疏松，土质颜色凌乱，含草根、瓷片等遗物；第三层是文化层，即东周春秋时期的遗迹层，其中发现了地基、灰坑、坑和河流。城址东侧出土了绳纹灰陶、豆类、壶类、壶类和一些硬陶件。

在护城河周围徘徊，记者发现南、北、西护城河保存完好，现存遗迹约5至10米宽，最浅部分水深超过3米。河水里长满了水生植物，河岸内外长满了杂草和树木，但历史的尸骨却无法覆盖。

“千里之外，明月照荒山”

“商纣国的罗郭子，在古代史料中因一些不为人知的原因而空白。让我们不要深究它。如果要追寻它的脚步和风格，只能望洋兴叹。”诗人南松突然幽幽地叹了口气。站在罗子国的遗址上，到处都是空空旷的稻田，那些稻秆在风中诉说着一段隐藏在这片土地上三千多年的历史。

这片土地曾经是湘阴县汨罗江和湘江的滩涂。1958年被湘阴县东塘公社、汨罗公社开垦为良田。90年代以后是桑园，现在恢复成稻田。“谁说鬼魂在？空一定是魂断千里，月照荒山。”记者想起这首诗，仿佛看到了洪水过后的荒山，看到了洪水退去后这里的牛羊鸟兽生活的场景。谁能想到一个王国曾经在这里建都？

一个捕鸟王亡的国家，鸟还在空翱翔。

屈原选择投江自尽，与罗有关——

稀薄的水就像针，刺痛灵魂

记者徐亚平

春天来了，百花齐放，百鸟齐鸣。春天，你可以找到方茶的海滨，无边无际的景色暂时是新的。在落子果遗址的西北角，记者看到一条长长的河流，如安百里，舞动着湘江和洞庭湖，美得难以形容。

诗人彭仁曼说，这条河叫何家塘，是汨罗江的古河道。严格来说叫回水。在屈原管理区与黄金河、覃辉河相连，然后汇入河池，进入平何江，绕石勒山与荞湖相接，进入湘江。

对于汨罗江，屈原人与汨罗江人、平江人有不同的解读。彭仁曼说，汨罗江分为南北两条支流，南支叫溧水，是主要源头；北支叫洛水，二水在汨罗山脚下汇合，称为汨罗江。真正意义上的汨罗江是在屈原的行政区域内。

渡河到汤佳，去黄金河，过灰滩河，记者来到了“河伯滩”，屈原的怀沙沉在那里，凤凰山的村民在那里建了“怀沙亭”纪念屈原。“其实在东北的山上，本来有一座曲子庙，后来毁了。”任鹏充满了忧郁。“屈原在这里结束了他的爱国之梦，所以赫布坦这个地名在历史上流传下来，照亮后人。汨罗江之所以成为中国文化的一个热词，是因为余光中先生写道“汨罗江是蓝墨水的上游”。河伯滩作为丽水和洛水的交汇点，对于世界重新认识洛子国和汨罗江的历史具有特殊的意义。”

屈原为什么选择在河池中自沉？彭仁曼说，这其实和罗有关。

罗子国迁徙到汨罗江之前，这个地方是苗族人居住的地方。罗子国人赶走了苗族人，把这个地方当成了他们的栖息地。原来是以捕鸟为生，这里却只有捕鱼为生，从而形成了一个熙熙攘攘的捕鱼市场。鱼市118平方公里。东门是曹，洛子国遗址东侧码头，西门是凤凰山鹤壁滩，北门是周家龙，南门是鹤石镇金沙洲。鱼市的建立一直衰落到宋末，延续了1000多年。

“屈原是罗姓的后代，也是他姓的后代。为什么米月说自己的家乡是汨罗江，为什么屈原的流放最终来到了汨罗江，为什么屈原会沉入河池？其原因不言而喻。”

所谓“楚人”，是指楚境内的少数民族，主体是三苗的后裔，其姓为家。一直是楚、楚两个民族的核心，古代苗族的传统习俗代代相传。彭仁曼说，楚人有“偏髻”的习俗。湖北江陵马厂一号楚墓主人的古体梳有偏髻；在罗楚人墓中还发现了头上有“偏髻”的陶俑。吴文英的《风流子》有一句“化成髻，浓妆艳抹如酒，微醉压红，离楚焦，见吴宫”。可以说，裹馍馍胜于酒，远离楚天，靠近武宫。河南省三门峡市上村岭出土了一批蹲式半髻俑。山西长治市出土一个男子陶俑，头左上方有一个“偏髻”；陕西省铜川市枣庙秦墓出土的泥人也佩戴“偏髻”...这些“土人”特有的“偏髻”，在漫长的历史时期里，把苗人推向楚人，把楚人推向楚地，把楚地推向四面八方。

彭仁曼介绍，陕西历史博物馆收藏的男女阿房宫玉人，男玉人的头都是用“偏镣铐”梳理的；在阿房宫的“北寺”发现了刻有“米、月”字样的碑文。同样，秦坑兵马俑头上也发现了一个“偏髻”，上面刻有“岳越”字样；证明头顶的“偏髻”与苗楚人的习俗有密切关系。据韩曙说，阿房宫是秦惠文建造的，死而无憾。后来，姓糜的秦掌管政务41年。出土了大量皇家玉器和楚庙式“偏髻”玉人。此外，遗址中“楚”字的发现使考古专家有可能认为阿房宫和秦兵马俑坑的共同建造者都是秦王许安泰。这些都表明，米月与洛子有着深厚的渊源，对苗族文化有着深刻的理解和热爱。