玉火斗篷 贾宝玉出家，为什么非要披着一领“大红猩猩毡的斗篷”？

《红楼》虽未完成，但宝玉出家的结局应该是毋庸置疑的。前一篇文章中的明确暗示为过多的势头铺平了道路。续集结尾，我写了当时的场景:“突然，我看到船头上微微的雪影里有一个人，光着头，光着脚，披着一件红猩猩毡的披风，在膜拜贾政。”鲁迅先生认为红猩猩毡太“宽”，说“和尚多，但能有几个人穿这么宽的斗篷”，还认为“出家”的结局“小家子气”。但他马上就原谅了，说:“我写《红楼梦》的时候的想法只能是这样。”——我真的很喜欢红白的鲜明，甚至觉得雪中的微红直接映在之前的《琉璃世界》红梅里，两者相互辉映。繁荣和匮乏之间没有差距。

出家，在外行人的想象中，是一件浪漫的事。文学史上很多好句子都和和尚有关。再碰一次“爱”字，就无敌了。比如被很多人读了误读的赞阳嘉措的道歌说:“第一，最好不要见面，不能谈恋爱。第二，最好不要认识，这样可以不相思病。”有人可以加足，增加到“十分之一”。“曾经担心梵语感情受损，深山怕不坠入倾城。天下有双律，不愧对佛祖。”后两句是译者简单加进去的，但还是不妨碍人们勇敢地去替代，感动得一塌糊涂。素有“情感僧”之称的说:“鸟舍里的凌波如雪，捧红叶作诗。我也流下了无情的泪，我恨没刮胡子就不见面。”“春雨楼头尺八笛，何时见浙潮？芒果鞋破了没人知道，还跨了樱花桥。”“花一尺深，不用带蒲团。”这些句子可以让人在不开悟的时候自得其乐。——应该是无情而深情，与元曲中的“多抗多情”不谋而合。这是外行人的解释，但他已经完全忘记了什么是“出家”。巧合的是，《红楼梦》曾经有另一个名字:爱僧录。

宝玉出家时，明说是“舍崖”，是“无路回头”。虽然不一定是最好的选择，“小玩意”，但很可能没有其他选择。二十一回宝玉不理刺客:“他们有资格把他们当死人，却可以无忧无虑的快乐。”智培道:“这是个好主意，但攻打清一代不该这样弃之不顾。宝玉的情在古代无与伦比。可是，宝玉毒极，世人不忍。当他看下半场时，他能看得很清楚。.....宝玉有这种世人不忍的毒，所以后一方有一次“悬崖放弃”。如果别人得到了宝钗的妻子和麝月的婢女，可以弃其为僧吗？这个宝玉一辈子都在偏僻的地方。”——大意是说宝玉出家是“爱毒”。有多毒，不知道。

有一个很明显的诱因让其他人出家，比如甄印石，就是为了在他们繁荣和衰落的时候跳出火海。例如，刘香莲是“冷”的。陆被赶出山门，身无长物，说:“你来我往，赤身露体。哪里要单行艾蒿帽？任何莽鞋都要破！”文健皇帝“拾起大地的山川，装上它们。四大都是空。谁知我去了襄阳？”是休息。每一个相关段落都很美，很经典。家家户户都收拾好了，家家户户都没有防备。因为当你想放弃又不得不放弃的时候，放弃是最难的。来来回回戛然而止的话，都是好文章。

宝玉经历过什么？心是怎么结束的？写下来一定很好看。但是已经没有了。胖批评说“可惜你看不到宇哥那句“悬崖上放弃”。嗯，这种仇恨不是古人独有的。当这无尽的悲伤永远持续。除非你找到后半部分。