甲骨文中的“鸡”字右侧有变化。
但左边永远是“牵绳”。
古人把鸡烫了拔毛
河南南阳汉画像石中的斗鸡图。图中两只鸡抱头瞪眼,踢腿张嘴,尾羽翘起,面面相觑,准备打架。
斗鸡是宋代农民养鸡图中饲养的东西
倪刘放
春节前后,各种关于“鸡”的文章铺天盖地,但大多以“鸡文化”为主。比如为什么叫“五德之鸟”?为什么叫“时光鸟”?为什么它意味着吉祥,能够驱邪辟邪?具体到古人养鸡的方式和他们的习俗等等。,账户很少...
古人为什么要绑“鸡腿”?
《阅觉书》:“楼门外有鸡市,故王武养鸡。”
鸡从野鸡品种进化成家禽。考古发现证实,中国人早在六七千年前的新石器时代中期就养鸡了。古人是怎么养鸡的?学者们从“鸡”这个词的结构中找到了线索。
mainland China使用的“鸡”字是简化的,而传统的“鸡”字有两种写法,右边可以写成“鸟”或“钹”。为什么会这样?可能是古人早期驯化的鸡尾长度不同。“鸟”和“魁”都是鸟,两个字的来历相同,区别在于尾巴。东汉时,许慎的《说文解字》解释说,魏是“鸟的短尾的总名”这只短尾鸡更像一只母鸡。
传统鸡字左边是“Xi”旁边。“Xi”一词由上下叠放的“爪”和“爪”组成。根据甲骨文,“爪”是手的形状,“是用绳子绑着的奴隶。从这个原始字形结构分析,早期古人是用绳子把鸡腿或鸡颈绑起来养的。这样,鸡就不会飞了。久而久之,可以飞走的野鸡变成了家鸡。这种“拴鸡腿”的方法是古人最常用的养鸡方法之一。
到了春秋战国时期,古人养鸡已经很普遍了。老子《道德经》第八十章里说:“邻里相视,鸡犬相闻。”这期间还有一个专门的养鸡场。《越绝书》记载:“楼门外有鸡市,故养鸡,使李养之,往郡二十里。”这里的“鸡皮市场”是吴的特色养鸡场。
后来,散养和圈养成为古人养鸡的主要方法。《西京杂记》中记载金在刘邦称帝后,把父亲从家乡徐州奉贤县带到都城长安,父亲却不习惯,于是新建了一座与家乡一模一样的凤城,并带来了家乡饲养的鸡,即“把狗、羊、鸡鸭放在通途,争着知道自己的家”。可见鸡在西汉初期就已经开始散养了。
汉代曾积极倡导农民饲养畜禽。据《汉宫随传》记载,汉宣帝的官员宫随今天来到山东蒂奇时,看到当地政府不重视农牧业,下令每个农民种桑韭菜,养猪养鸡,其中母猪2头,鸡5只。汉代也有专业养鸡的。据刘翔《列仙传》记载,尸镇北山脚下的洛阳人祝鸡翁。"一百多年来,鸡已经有一千多只了."因此,有学者认为朱季翁是中国最早的专业养鸡人。
唐代诗人杜甫曾在《推文综树鸡门》一诗中写及家中养鸡的情形:“奴杀竹,余者隔。墙的东边有个缺口,可以建个高格子。”因为圈养比散养更有利于环境卫生,杜甫要求大儿子建一个养鸡场围栏来圈养:“编笼子,养在里面,不能扔进去。偶尔已经苦了,距离还脏。”
古人最喜欢什么样的鸡?
“凌外带答”:长明鸡“一鸡直银一两”
先秦时期,中国各地养鸡的情况都有记载。据李周夏关“直坊”篇,东至青州,包括鲁南、苏北,“其畜应为鸡犬,谷应为稻麦”。
古人养了许多种鸡。《齐民舒窈》引用“广智”的话说:“鸡有八字胡、五指、金髭和反翅种。”从受欢迎程度来说,古人爱养的鸡有几种-
一个是鹳鸡。根据中国养禽史,这种鸡产于山东省,是古代著名的斗鸡品种。二丫说“鸡是大的,蜀是大的”,“三尺鸡是鹳”。金郭璞注此:“杨构巨鹳,古好鸡。”这里说的蜀地是在山东,不是四川,一个叫阳沟的地方,野鸡最有名。
另一个是“长明鸡”。这只鸡因擅长啼叫而得名,而且能准确报时,啼叫时间长。《齐蜀鸡饲养》引用韩《》的话说:“吴中送常明鸡,鸡啼叫久,是常明鸡的两倍长。”古人把它当时间鸟养。中国很多地方都有昌明鸡。《老汉艺》说:“长明鸡出渭南。”根据宋范成大的《桂海玉智恒》:“长明鸡比普通鸡高,而且它的叫声很长。它终日啼哭,生于永州溪中。”长明鸡是今天越南生产的最著名的一种。
越南的昌明鸡,又名“朝鸡”,“九镇县出产昌明鸡”,汉武帝第六年在丁原设立,位于今越南清化。南朝陈家业王主编的《史记》中也提到过这种鸡:“石峰县有鸡,长而清,如吹角,逢潮来,故称潮鸡。”石峰县隶属于唐朝的安南巡抚公署,也位于今天的越南清化。越南的昌明鸡是西汉时期供奉给中原的。据《西京杂记》记载,“当你成为皇帝后,可以献上更多脚趾的长明鸡。等着晨鸡就错过了,雕刻也没什么区别。长明鸡食量大,善于长时间战斗。”
在善于啼叫的鸡中,金脚白鸡也很出名。唐·的《文艺报》引用《》的话说:“白鸡是金的,是好的,是旺的,是国家给的。”滨州是古九州之一,山西太原今天属于滨州。
长明鸡的价格比普通鸡高很多。南宋周曲飞《灵外代达兽门》中的“长明鸡”一文说:“长明鸡出自南诏诸门,一鸡直银一两。形状短而大,羽毛很亮,声音又圆又长,一个半小时。”昌明鸡不仅会啼叫,而且好斗,所以古人也把它当斗鸡养。
在古人饲养的珍贵鸡种中,还有一种“长尾鸡”,是古代皇室喜欢饲养的观赏珍禽。长尾鸡起源于韩国一个叫鸡林的地方,汉朝时进贡中原。《后汉书·东夷传》记载:“马汉有一只长尾鸡,尾巴长五尺。”成都天惠汉墓出土了长尾鸡雕像和形似斗鸡的公鸡陶俑。不幸的是,长尾鸡灭绝了。
此外,乌骨鸡也是现代珍贵的品种,也是古人青睐的一种鸡。不像鹳鸡、长明鸡、长尾鸡,公鸡是受宠的,而乌骨鸡比母鸡好,尤其是一只白发乌骨鸡。乌骨藤因其较高的药用和食用价值而受到中医的青睐。《本草纲目·禽部》说:“有白毛黑骨者,有黑毛黑骨者,但看舌黑者,则骨肉黑,药佳。”中药“乌鸡白凤丸”是古人发明的。古人养乌骨鸡是相当普遍的。唐朝诗人杜甫为了治疗他们的老风湿病,家里养了乌鸡:“风越吹,秋天吃的蛋越多。”
为什么古人更喜欢养公鸡?
《斗鸡颂》:“长宴为观众,斗鸡闻屋。”
据史书记载,鸡最典型的用途是报时和斗鸡,而母鸡没有。斗鸡又称“打鸡”,历史悠久。据《列子·黄帝内经》“纪子曰为周宣王养斗鸡,十日问:鸡会打架吗?”经过40天的训练,这些鸡“看起来像木鸡”,其他的鸡都不敢打了。成语“怔怔地”就是由此而来的。
先秦时期就出现了各种斗鸡的招数。《左传·召公二十五年》记载,姬姓与李斗鸡,姬姓在鸡身上套上皮,李在鸡身上套金属爪。有的人还偷偷作弊。比如鸡怕黄鼠狼,就有人涂黄鼠狼油,让对手畏首畏尾。《庄子·一篇》名曰:“阳沟之鸡...但是,用数字打别人的人,头上涂的是狸糊。”
到秦汉时期,斗鸡活动更加活跃。《史记·货殖列传》记载:“博絺疵郑,斗鸡走狗”。刘邦父亲爱打斗鸡,《西京杂记》称他:“斗鸡快,好玩。”当时有钱人花了很多钱养好斗的公鸡。《西京杂记》还指出,汉初禹擅长斗鸡、斗鸭、斗鹅,还饲养其他珍稀动物。“年费两千石”,相当于当时太守的工资。
斗鸡的习俗在古代已经流行了很长时间。曹植写了一首《斗鸡颂》,描述过去斗鸡看斗鸡的情形:“长期作为表演者坐着,斗鸡闻房子;狼群在翱翔,翅膀在飞翔……”
斗鸡在唐代更为流行,唐玄宗李隆基酷爱斗鸡。据陈洪祖《东城老父传》记载,“玄宗在内廷时,享受清明节民间斗鸡,即位。他在两座宫殿之间设立鸡舍,鸡舍内饲养着金毛千羽、金距、高冠、昂威的所长安公鸡,并挑选了六军的五百名子弟进行训练和传授。“因为皇帝喜欢,大家都跟着喜欢。”君王、名门望族、外戚、公主、侯家都破产了,城里的鸡为它们的价值买单。“除了有权有势的人,普通人也喜欢斗鸡:”两个城市的男女都为自己的事业造鸡,穷人造假鸡。“唐朝也把斗鸡作为一种军事训练方法,推广到军队,认为斗鸡可以激发士兵士气。
因为斗鸡兴盛,古代公鸡自然比现代公鸡更受青睐,比母鸡更有价值。比如唐朝的东都洛阳,历代都喜欢斗鸡,家家都养三五十只公鸡。公鸡比母鸡贵多了,一亩地只能换一只斗鸡。
最后,在古代,每个家庭,无论城市还是国家,都养一只公鸡。除了表明公鸡可以在早上啼叫,可以用来交配外,古人还认为公鸡可以驱邪。
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