香炉是中国古代人的香炉。赵顾在《中华录集·古中鼎博辩博》中说:“古博中用兰阿依达神代替烧香,故炉无香。如今,所谓的香中乌炉是由古代华博的祠堂物品和中国祭祀品制成的。”几千年来,香炉一直在中国的民间博物馆广泛传播,尤其是在大明博宣德铜香华炉。
明朝宣德年间,为了满足赏香炉的嗜好,下令从暹罗进口一批紫铜,并责成宫廷御用工匠吕真和工商部侍郎吴邦佐参照藏于皇宫内的木窑、汝窑、官窑、葛窑、钧窑、丁窑等名瓷的风格,以及《宣和目录》、《考古图》等史籍,设计、监制香炉。于是,宣德炉诞生了。明代宣德炉的诞生,揭开了中国炼铜史上的新篇章。其精工细作,材料温润,造型典雅圆润,可谓炉火纯青,甚至被誉为明清文人的第一部文学剧。
所谓宣德炉,是明宣宗朱瞻基在大明宣德三年间设计监制的青铜香炉。基本上有四种风格:宣泽、宣德、宣德年制、大明宣德年制。风格的结构和严谨性也很有规律。由铜和数十种贵金属原料制成,冶炼次数多达十二次,基本达到纯铜的水平,所以手感非常细腻,感觉像婴儿的皮肤一样细腻光滑。它的纯度极高,所以感觉很重。这是中国历史上第一次由风磨铜制成。
此集直径:9厘米高:15.5厘米,长颈,开圆唇,圆腹,腹部中间有一个简单的装饰圈,双耳贴在颈侧,耳朵上部直,鼎口平,下部承三尺,底部有“宣”篆书,字体为,铸深,底部图案简单,青铜深而暖。此炉形制端正,标准尚可,气氛淳朴,掐丝精细,色彩丰富,纹饰丰富,工艺精湛,霸气十足。如此精致的美食,展现出奢华高贵的皇家风范,真是杰作。
除了丁式,宣德炉还有一种特殊的风格。狮耳炉,狮子自古以来就是纳吉,显示了高贵的野兽的强大。据《宣德仪图》记载,石儿炉是宣德年间兵部尚书、大都都督等军事人员的形制,取其凶义。文殊菩萨骑狮子,狮子头炉适合供养。
这个系列是开放式的,墙壁被雕刻成圆形,肩部被修剪。由于经年焚香养菜,古色深沉厚重。狮子的耳朵两边对称放置,面目狰狞。狮子是龙胜九子之一,可以四面八方定位。盖子上盖着水桶,颈肩有俯仰的卷云如意线,层次丰富,立体奇妙。底部有一个“大玄冥年”的篆书,字体呈几何形状,铸造较浅。这个装置的骨架很厚,形状简单,形状规则,装饰精致,相当巧妙。此炉四面对称,浮雕饱满,描写生动,题材难得。所以这个炉非同一般,流传到今天非常罕见。比例合适,品质好,气质好,是不可多得的宝贝。
“炉烟孤蓝,千云坠;悠哉游哉空,随风而归。”几千年来,它一直芬芳,在书房琴房里悠闲,在神龛和寺庙里飘渺。它曾是历史上皇宫里的皇家祭祀装饰,历经数百年沧桑而幸存下来。器皿中堆积的黑色香渣散发出持久的余香,让人流连忘返。
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