刘东阳
1982年毕业于北京中央美术学院中国画系。现为中国美术家协会会员、广州画院研究员、山东海邮画院名誉院长、科技部中国国际科学交流基金会科学艺术委员会副主席、中国美术家协会会员、张力实验画派主要创始人之一。
获奖证书
南阳汉画像石内容丰富,收藏广泛。既有神话传说,也有历史故事;既有生产活动,又有官家;还有车马,兽灵,神仙,占星物候等等。它反映了社会条件、风俗习惯、法律法规、宗教信仰等。从不同的角度。它不仅是一种优秀的古代石雕艺术,也是研究汉代政治、经济和文化的重要资料。南阳汉画像石以写实的艺术手法向我们展示了汉代丰富的社会生活,的确是一部“绣像百科全书”。
01
月亮上的女人
技术:非遗传延伸技术
规格(厘米):174x98
汉画像石月亮女神图于1964年在南阳市小西关出土,现藏于南阳汉画馆。在原始的汉代画像石中,一个女人是第一条蛇,她的面部表情兴奋开朗,面对着月亮自转的升起。周围有星星有云,周围有化妆点。画的左边有一轮满月,里面有蛤蟆。对应南阳人张衡写的《灵宪》一书“嫦娥托月为癞蛤蟆”。嫦娥,古代月神,山海经等文献记载为嫦娥Xi或嫦娥一号和嫦娥一号。后为皇帝的妻子或帝喾公主谢茂的女儿。据,、易、易同为E,常作E,但连级而变。到了汉朝,嫦娥可能会有不同意见:《淮南子》说嫦娥本来是姮娥人,但是因为避汉献帝而不敢改。后羿的妻子在第二年向西王母寻求长生不老药,被姮娥偷走,从而被提升为长生不老药,并被炼成月神。张衡的《灵仙》以癞蛤蟆为月之精,这是其由恒娥转化而来的精华。
在这张照片中,月中有蟾蜍,姮娥人民正朝它们走去。周有云,又有曜星,这说明继承了今天的嫦娥与韩有着直接的关系。月亮女神是一个古老的神话,也是中国十大古代爱情故事之一。古籍中有各种各样关于月亮女神的说法。《淮南子》记载,后羿去找西王母求长生不老药,嫦娥却吃了所有的仙药,逃到了月亮上。嫦娥之后,她很快就后悔了。她想起了平日里丈夫给她的好处,想起了世间的温暖。与月亮上的孤独相比,她感到痛苦。《淮南子·外八篇》说后羿从西王母那里请来了仙丹,逢蒙听说后就去偷了。如果偷盗失败,她会伤害嫦娥,无奈之下,嫦娥吞下了仙丹,飞向了天空。嫦娥舍不得离开后羿,留在了广寒宫月宫。广寒宫的孤独感难以忍受,他力劝吴刚砍倒桂树,让玉兔在药上下功夫,让它成为一种飞升的药,让他早日回到人间,与后羿团聚。
02
骑马和战车
技术:非遗传延伸技术
规格(厘米):135x70
图片左侧是两个并排骑着的人对面说话,中间并排骑着的两个人正在聚精会神的听着,后面是一个两轮马车,一个骑马,一个官骑。前面四人四马悠闲有趣,拉车的两匹马奋勇前行,乘客们若有所思。他们走在自然的园野里,自得其乐。2012年被国家图书馆永久收藏。
03
鱼的照片
技术:非遗传延伸技术
规格(厘米):174 x 48.5
南阳汉画的钓鱼图也叫鱼图。图中有两座单拱桥,远近错落。桥下流水,游鱼,水上游小船,船上一个支持者和一个渔夫;支持者挣扎,捕手退网。桥上有两个人,拿着杆子和乡野网。左边的山叠放着,野兽出没追逐,像一只熊,来探望他。画面充满活力,怀疑是春日
曲桥是画面主体,桥的两端与山相连;桥下水里来了一只船,鱼散了。后者,在低矮的山坡上,动物疾驰;不过这块石头好像是按照主人的意愿组合而成的,有以石堆山,以石造园的感觉。中国山水画的“三面石”原则在这幅中国画中得到了体现。
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