说起墨子,我们都知道他是一个和孔子孙子同名的古代学者。墨子是墨家的创始人。墨家曾经很受欢迎,与儒家竞争,但后来墨家消失在历史的长河中。
从轰动一时到销声匿迹的时间很短,但史书上却没有记载,那为什么墨家在中国消失的这么彻底?
墨家助秦一统六国
和中国其他一些学派一样,在历史上也是逐渐出现和消失的,并没有引起很大的轰动。只有墨家出现和消失,引起了现代学者的广泛关注。这主要是因为墨家在战国时期发挥了重要作用,特别是大秦时期,墨家的理论和发明为秦的统一创造了有利条件。
按照墨家的观点,强大的军队是统一所必需的,对于军人来说,忠于国家,舍生取义是最高理想。一个武士是不能因为害怕而避免上战场的。一个真正合格的武士不是在战场上生存,而是牺牲自己去杀死敌人。这和我们现在经常听到的武士道有些类似,这个观点是当年秦国提倡的。
墨家不仅宣扬誓死为国服务的精神,还发明了许多奇特的武器,装备了秦军,大大提高了秦军的战斗力。比如墨家曾经发明了一种300米射程的弩,是其他六国设计的弩的两倍远。
在攻城方面,墨家还发明了一种投石车,可以以很快的速度向敌人的城墙投掷巨大的石块,用这种投石车很容易占领敌人的城市。正是因为墨家发明了这些武器,秦军的战斗力才大增,打仗自然是多赢少输。可以说,没有墨家文化练兵,没有墨家制造的武器,秦国统一六国需要很多年。墨家对秦的发展和统一做出了巨大贡献。
墨家思想和器官技术威胁统治者
后来我们都知道秦灭六国,统一中国。按理说,曾经做出巨大贡献的墨家应该发扬光大,但最终墨家突然消失了。部分原因是这些墨家思想和设计出来的武器在社会动荡的时候可以派上用场。但是当社会安定和平到来的时候,这些墨家的思想和武器就会非常危险。
以墨家思想为例。墨家讲究的是自我牺牲,即士兵杀了敌人,不杀自己。它有敢死队的味道。在战争年代,这样的军民是值得称道的,但秦统一六国,要的是长久的和平。如果这样的思想在社会上传播,必然会出现很多不法分子。一个和平安定的国家,亡命之徒那么多,当时的统治者自然不想看到。所以为了维持稳定,墨家会被打压。
还有一点就是墨家发明的东西太先进了,因为墨家的创始人墨子在创立门派之后,大量招木匠。所以当时墨家对木制器官有很大的研究,也设计了一些便于携带,杀伤力很大的木制武器。有些武器只需要一两个人操作,就能造成很大的伤害。如果秦国允许这种设计源源不断地流出,被一些别有用心的人所学习和制造,那么几个暴徒就可以杀死一大批人。如果有人要造反,使用这些先进武器,国家很难压制。所以,因为这个原因,统治者才会打压墨家。
综上两点,统治者考虑的是维护国家和平统一后的长治久安。对于风险因素很大的墨家学派来说,自然是压制性的态度。虽然墨家当时贡献很大,但是中国有句老话叫狡兔死,走狗烹。所以,统治者统一中国后,就用去磨杀驴的方法压制墨家。
墨家结局惨淡
那么被打压的墨家成员最后去了哪里?史书上没有详细记载,但据推测,这些成员只能有两个结果:一个结果更好,就是这些成员被国家辞退,回家种地,或者逃到其他地方避难。还有一个结果就是坏国为了打压这些墨家成员而杀,最后这些人惨死在秦军的屠刀下。
由于墨家创立之初人少,要发展就要招收新成员。对成员的要求是一定要勇敢或者懂一些机关,这样墨家吸引了社会上大量勇敢无畏的人加入。加入墨家后,这些人建立了自己的组织,现在他们建立了自己的帮派。如果这些帮派做好事,那么社会就能更稳定。如果这些帮派改天作恶,性质和现在的黑社会差不多。
统治者当然不会允许这样的帮派存在,所以会出现两种情况,一种是派兵围剿。把这几个墨家帮会成员抓起来,然后杀光,避免以后的麻烦。还有一种亲切的做法,就是把这些帮会成员抓起来后,送回户籍所在地,让他们安心种地。
统治者用这两种方式对付勇武善战的墨家成员,那么对于那些文墨俱佳的墨家成员该怎么办呢?我们刚才提到墨家讲究的是英勇杀人,敢死的精神。这种恐怖的精神,类似武士道,在平时是永远找不到的。不然一些暴徒或者别有用心的人肯定会作恶,所以堵住这些读书口就成了统治者的当务之急。
古代对待士人的方式比较残忍,一般是坑杀。用现代话来说就是活埋。秦始皇统一中国后,为了巩固统治,排斥异族思想,逮捕了不少学者,统一了他们。也许这些被杀的学者中有一部分是墨家成员。
但也有猜测认为,这些成员虽然是不稳定因素,但对秦国做出了很大贡献,秦始皇很可能网开一面。有猜测说秦始皇派徐福去找长生不老药,顺便还带了一些墨家成员。后来这群人来到日本定居。这不是完全的猜测。比如日本的一些武士道或者一些文化和中国古代墨家的一模一样,很有可能是在学习了当时墨家思想之后演变而来的。
几千年过去了,无论墨家成员是被杀还是被罢黜,现在几乎没有一个墨家。取而代之的是儒家提倡学习儒雅,更有利于平时的传播和社会稳定。但是在战争年代,墨家的这些思想还是比儒家有优势的,不过是一条不变的杀兔不成蚀把狗。墨家威胁了当时的统治者,最终迎来了衰落。
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