曾仕强讲道德经曾仕强教授《道德经的奥秘》

曾仕强，1934年出生于台湾省，毕业于台湾省师范大学工业教育系，获得美国杜伦州立大学管理学硕士学位和英国莱斯特大学管理学博士学位。胡雪岩研究会副会长、台湾省师范大学教授。曾仕强先生曾任台湾交通大学教授、兴国管理学院院长，现任台湾省师范大学教授。他在教学、研究、写作、口语和翻译方面都取得了突出的成就。专攻《大邑管理》、《管理大道》、《胡雪岩管理专题》、《三国演义真相》等。

曾仕强:最高的帝王学是道德经！

几千年来，老子的《道德经》流传甚广，不仅为文人墨客口耳相传，也为历代帝王所尊崇。事实上，曾仕强教授告诉他的弟子们，最高的帝王研究是老子的道德经

曾仕强教授指出，我们中国人一开始就喜欢说话。刚开始的时候是指我们习惯于把最重要的话放在最重要的时刻放在第一位，所以《道德经》第一句话是整个《道德经》最重要的一句话，一共六个字，“道可以很道”。

大家马上就能看出，我们汉字的秘密就在这里。一个道出来，两个道出来，一个叫长道，一个叫很道。道是一，命是二，就出来了。

陶，什么事？是一个很完美的地方，我们现在叫它绝对宇宙，也叫道，所以道不能说，为什么不说呢？不能说不神秘，但也不能说，因为太大，太完整，太完美。只能一个人说一部分，一张嘴一次，不能一下子全部说完。

我们能说的只有不平凡。那么什么叫做超常方式呢？如果不是普通的方式，那就叫非常的方式。其实古人说的话大家都很容易理解，只是后来我们解释的好像很玄乎，没必要。

非常道叫相对宇宙，普通道叫绝对宇宙。大家马上就能想起来。一个是道，可见道既有平凡之道，也有非凡之道。这整件事就是宇宙。换句话说，宇宙有两个层次，一个是绝对宇宙，一个是相对宇宙。只有在绝对的宇宙中，我们才能拥有绝对的光，绝对的自由，绝对的平等，但是一旦陷入世界，我们就别无选择，只能享受相对的光。绝对的宇宙是绝对明亮的，没有黑暗；相对于宇宙，有光必有黑暗，有平等必有不平等，有自由必有自由。

可惜我们生在相对宇宙，却想活在绝对宇宙，这是不可能的。这一点大家要充分理解。我们从平凡的路走来，进入了不平凡的路，以后还会回到平凡的路。但是，我警告，有些人回不去了，让自己回不去了。回家是唯一安全的方法。其实这句话的意思很深，只是大家总觉得普通人好像天天回家。有什么大不了的？人回家不容易。每个人都可以回家，但你不能因为自己的努力而回家！

人怎么才能从平常的路走到不平凡的路？这是大家都想知道的。首先要明确，行为本身是工具，思想是主人。没有那种思想，就不会有这种行为。人最可怕的一点就是有个想法叫离别心。人，只要心不同，都是很痛苦的。为什么这件衣服穿在他身上比穿在我身上好看？你不开心。大家想一想。

有一颗分离的心才能从绝对的宇宙中坠落，也就是说，如果脱离了共同的道路，就会从群体中逃离，如果逃离会发生什么？佛教说，坠入红尘，就是坠入相对宇宙，也就是红尘。那么人生为什么苦呢？苦是指宇宙的相对苦，绝对宇宙不苦，绝对宇宙快乐。

人一来到相对宇宙，就出现了更严重的问题，叫做自私。为什么这么说？很简单，因为在绝对宇宙中，我们没有身体。一旦我们有了差异，第一产品就是不同的脸，不同的身体，不同的智慧，不同的知识，不同的家庭，不同的人，一切都不一样。随着年龄的增长，你越来越焦虑。因为你小的时候不知道你家和隔壁的区别。进幼儿园的时候就开始觉得不对了。为什么人穿的好衣服，我穿的不好？进入小学，感觉更不对。越长大越觉得自己和别人不一样，会觉得自己在赔钱，别人在占便宜，这是必然的。所以，你开始自私，只为自己着想，不去管别人。

往下走，就叫贪婪。人，一旦贪婪，就想尽办法。这些都是一步步发展起来的。从你的本性，从绝对的宇宙，回去越来越难。这就是为什么我们必须解决它。

人的身体总有两个，一个是本我，一个是正义的本我。本我是真我，自以为是是假我，本我叫天，自以为是叫人，所以你心里经常会有一场天人交战。比如有个人躺在那里，你要救他吗？这就是人与自然的战争。省省吧，万一警察认为我把他撞倒了呢？我觉得对不起自己的良心，虽然不救也可以。当你看到地上有一百块钱的时候，你可能会说，这是一百块钱，谁要谁就拿，说明我很大方，这是我的id。但是，如果地上有一摞，马上就会换一个人。慢慢走，捡起来。这就是我。

当然我们也会反思，有时候觉得好，有时候觉得不好。所以天人交战，就是让我们做一辈子功课。你生活在一个相对的宇宙里，这个环境不允许你那样生活。这是老子说的。我有很大的烦恼，但我有身体。我所有的问题都是因为我有一张臭皮，但是如果臭皮被破坏了，我就不能活在相对的宇宙里。这是事实。因此，人必须在一个非常陌生的地方过有身体的生活。总有一天，当他们回到平凡的道路上，就不会有身体上的负担。

上帝有好好活着的美德。无论好坏，人的生命是有限的。你挺过了这段时间，只要不是罪孽深重，还是可以回到平常的路上。也许你可以回到更高的职位，这就是所谓的水果职位。而且很有办法叫做子爵，这是暂时的。现在为了争爵位，大家都放低了后位，真的不划算。从根本上分析，我们就能理解人们为什么要修复它。其实修它的目的是为了以后能回国。

《道德经》是中国古代先秦时期的一部著作，为当时所有学者所推崇，为春秋时期的老子所撰。《道德经》分为两部分，是中国历史上第一部完整的哲学著作，已成为中国文化的重要组成部分。几千年来，关于老子和道德经的传说和猜想数不胜数。《道德经之谜》是曾仕强教授在解读了《易经》、《论语》、《大学》和《孝经》等传统经典之后，又一次关于中国传统文化的最新讲座。

2012年金秋时节，台湾著名学者教授来到老子故里，在鹿邑县县长朱的陪同下，参观了老子故里的太清宫、老君台等文化遗址。就像回到家乡一样，他说:“在我们中国人的文化基因中，有很大很重要的一部分，就是老子的思想。一个人来到老子的家乡，自然会想到很多和老子有关的事情。我也不例外，所以感觉特别熟悉，特别温暖。”

五千咒道德经是道家哲学的重要源头，是中华文明的智慧之源。几千年来，关于老子和道德经的传说和猜想数不胜数。

曾仕强教授认为，《道德经》与《易经》关系密切，而《易经》是经典之首。我写道德经的时候，是在给高智慧的人解释易经里的“天道”。老子提出的“反道运动”，是《易经》中“不和，不恶，不损”背后的规律。道德是最高的信仰。它不远，也不神秘。它是我们现代生活的源泉。