同仁堂阴阳双补中成药 “北京同仁堂中医药文化”代表性传承人关庆维收徒

骂人，拜拜，签贴，致敬茶，交换令牌……一个充满久违的文化氛围的拜师传统仪式近日在北京举行。关，一位接受门徒崇拜的中医。在北京中医界，关氏是个“大姓”。关的中医世家，从他们的祖辈关、关、他们的祖辈、，到关，走过了百年名医之路。现在的人死了以后，接力棒自然就交给了关这一代人。

“您应该和家里人搞好关系。”、“有空可以去听听抒情歌曲、或者到野外纵情喊几声，…让自己充分地放松下来”......中医是人的艺术，首先要把脉，医生的手搭到了病人的手，如果再加上一个笑容，病人的感觉跟等了几个小时，看到医生低头开化验单去检查，感觉很不一样。

关不仅是他父亲传下来的，而且是著名中医关友博的直系弟子。他还是第一批国家级非物质文化遗产“北京同仁堂中医药文化”的代表性传承人。他和业内有识之士一起，在“名医名药店”提出了三味中药的发展战略，同仁堂创始人、策展人义光“一号难求”。

孙舸、李人冬、李思成、郭良锁、贾一凡、王德辰6位徒弟上台行拜师礼，诵读拜师誓言。通过与不同的病人连接碰撞是能够映射自己，通过引导病人“痛改前非”，“重新做人”，更是在修正自己的德行。古人云“修身，齐家，治国，平天下。”不求治国平天下的壮志，但求修身齐家的通透。

关受家庭儒家医风的影响，踏实肯干，仁者见仁，智者见智，真心实意地帮助世界，坚持平等对待患者，注重生活服务，可谓是德才兼备。在临床实践中，我们不仅要给患者开药，还要从身心、性格、性格、生活方式、饮食、日常生活等方面教会患者疾病的综合病因，教会他们调整的方式，可以说对医生更有帮助。

目前在同仁堂中医医院和同仁堂医广作为VIP门诊专家就诊，患者来自国内外70多个国家。诊疗涵盖内科、妇科、儿科、皮肤科疾病，随访率高达80%以上。特别是在治疗顽固性过敏性哮喘、恶性肿瘤、肝硬化、腹水等重症肝胆疾病、三叉神经痛、面瘫、带状疱疹、斑秃、慢性肾脏病、无名热等疑难疾病方面，取得了突出成绩。有些恶性肿瘤、肝硬化、腹水的患者甚至已经完全康复，很多患者还有几十年的三叉神经痛、哮喘。赢得了患者的信任和好评。

作为著名的中医临床专家，关并不满足于自己的名声，而是越来越执着于如何为中医的整体发展做出自己的贡献。当行医到一定阶段，除了行医济世，还会生出对自己职业的信仰，使命感开始蓬勃发展。

中医立足于道的境界，并通过望闻问切，调节阴阳将道落实于术。关庆维出诊不仅仅是在看病，更是在治人。

正如北京市中医药管理局局长涂所说:“中医是传承下来的，目前大学教育是主流，但教师教育也是不可或缺的，更能体现中医的特色。因此，传统的中医师范教育体系亟待恢复，有必要对高校教育进行必要的、有价值的补充。”在关看来，振兴要从源头抓起，所以才有了这次简单而隆重的教师大会。

其实，关真正的想法是，召开教师会议不是目的。如果传统的继承和发展模式不能在中医领域得到恢复，关担心目前的教育和培养模式是否会毁掉中医的未来。

拜师会上，现为北京中医药大学9年本博连读在读生的徒儿李思成，跟随关先生临证抄方两年余，最疼爱他的奶奶和亲戚从外地赶来现场见证有仪式感的拜师会。他说拜关先生为师不仅仅是为学习高超医技，悬壶济世，更是希望能够修己达人，尊崇儒道，成为一个知礼，明德，智慧的人。

从事中医临床工作近40年，关给最大的感受就是，中医文化氛围的丧失。几千年来，中医以其独特的理论和手段治愈了无数的人，但现在社会上的一些争论甚至质疑中医是否是“伪科学”，这使关完全不能接受。

中医把人作为一个整体来看待，而不是针对具体的疾病。中医的重要特点是“辨证论治”，收集患者的证据，通过证候把握疾病的本质。不能说因为和西医的化学合成药不一样，手术上的器械就经常被人看不起。中医在近代衰落西化的根本原因是传统文化在西学东渐过程中的衰落。如今，随着国家的发展，民族自信心的上升，是时候让中医回归本来的位置了。

关庆维代表获“第五届月犁传统中医奖”的获奖者们发言。提倡符合中医药自身发展规律的师徒传承、书院模式的言传身教、落实到临床为本的教育方式。中医药的传承教育一定要以临床为基础，同时要提倡以修身实作为中医药文化基本素质培育的培养模式，让学生从自己和周围的生命中，去培养建立中医药思维模式、生活方式、文化素养。

对于中医来说，中医的疗效取决于其个人智慧，智慧的高低取决于其精神存在的水平。为了获得更高疗效的医生，需要通过修养来改善精神状态，而这个修养的过程也是一个修德的过程。中医的疗效水平与其德行呈正相关。

另外，中医个体存在，可以避免来自资本的控制，德行受外部环境影响较小。

关以同仁堂医光为平台，以行医为契机，大力传播和弘扬中医文化；曾应邀在中央党校、国家行政学院、中央统战部、市总工会、国务院国有资产监督管理委员会、北京大学、科技大学、南京大学讲授中医文化。

同仁堂药房。中药的疗效基础不是化学成分而是性味归经。中药的种植、养殖、采收、炮制、制剂、质量控制、流通经营，都要必须遵循“司岁备物”与“道地药材”的原则。

作为中国汉办在世界各地传播和推广中医文化的特邀演讲人，他在新加坡南洋理工大学、韩国祁鸣大学、匈牙利罗兰大学、俄罗斯莫斯科大学、英国谢菲尔德大学、考文垂大学、伦敦南岸大学和阿拉伯联合酋长国阿布扎比大学等世界各地孔子学院的年会上宣讲中医医疗、养生、人类生存和发展的文化理念。应国务院侨务办公室邀请，作为特邀演讲人，先后在意大利、荷兰、奥地利等国讲授中医和中医文化理念。在美国、俄罗斯、瑞士、法国、德国、加拿大等30多个国家和地区行医、从事学术交流。，并透过电视台、电台、学术会议讲座及专业讲座，推广及传播中医药文化及临床经验，造福人类健康。

他主张师徒传承符合中医发展规律，言传身教的书院模式，实施临床教育。中医传承教育必须立足于临床实践，同时要推进以自我修养为基本素质的中医文化培养模式，让学生从自身生活和周围生活中培养和树立中医思维方式、生活方式和文化素养。

此外，他还呼吁中药的栽培、育种、采收、加工、配制、质量控制、流通管理等，要遵循“存旧制料”、“道地药材”的传统原则，尊重古代法律典籍，并在此基础上按照传统路径进行开发创新，以确保不中不西的伪中药不流行。