影视剧中经常有配偶一方出轨,婚外生孩子的情节。艺术源于生活,影视剧的剧情并不完全靠小说。当然,现实中也存在这种现象。
赵柒斤有些人处理不好家庭事务,会出现非婚生子女提起诉讼,要求抚养费或继承家庭财产的情况。不只是现代法院有这样的诉讼。在古代,非婚生子女抱怨财产。那么,中国古代在法律和道德上是如何处理非婚生子女的财产继承权的呢?不同的时代有不同的方法。
资料图 摄张风中国古代非常重视血统的延续,婚姻具有“上事尊庙,下事承后世”的功能,所以有“不孝者三,无后为大”的说法。虽然没有孩子可以有继承人,但现实中很多人都不愿意把财产传给不是儿子的人。所以,婚外私生子虽然被认为是不道德的,但私生子毕竟是骨肉。特别是在“无子女”继承家族企业的情况下,非婚生子女承担着“继承后代”的重任,享有只有儿子才有的继承权。
什么是私生子?对非婚生子女的蔑称。在中国古代,孩子一般有妻儿、小妾、宫女和孩子,被强奸的孩子。老婆和妾相当于现代私生子,婢女和强奸相当于现代私生子,即私生子。但是在古代,男人和自己的婢女发生性关系并不违背伦理,所以生孩子也不是特别被歧视。那么,通奸生的儿子有继承权吗?西晋“狗娘养的成了继承人”的故事似乎给出了肯定的答案。赵是西晋名将王军的母亲,因经常出没于将军家,与王军同生。王军从小就受到歧视,甚至他的父亲王诜也鄙视这个私生子。王军15岁时,王诜去世了。因为王诜没有孩子,亲戚们立王君安为继承人,继承了他父亲的博陵公爵,并拜了一个姓氏。从此,王君的命运彻底改变,成为西晋名将。
王军的幸运源于父亲“无儿无女”。虽然古代传宗接代的重要性在某种程度上压倒了伦理道德的批判,但是私生子却面临着有兄弟有兄弟的局面。他有继承权吗?唐律规定“无侄而有罪疾,立孙子;没有孙儿,他和妈妈哥哥一样;没有同一个母亲和兄弟,你会成为私生子……”继承顺序是长子、长孙、其他儿子、私生子的儿女。不管怎么排序,都没有私生子。直到清朝,现行的清朝《刑法》明确规定非婚生子女不得继承爵位、影子官、献地经营权等“身份”,只能分割财产。
但非婚生子女分享财产并不容易,前提是生父要认领,即非婚生子女要有归属感。史书上找到的答案最早出现在北宋,即私生子的归属决定了他们是否有继承财产的权利。宋初《宋刑法·杂法·各色犯奸》曰:“准户令,良民相奸,男女生随父。”也就是说,好公民通奸时,所生子女由父亲抚养。在男尊女卑的封建社会,非婚生女性承受的道德压力远远大于男性,而且大部分女性没有独立的经济和社会地位,所以私生子由父亲抚养,这是相当人道的。南宋的婚姻法和继承权又向前迈进了一大步,就是女性想养私生子可以自己养。私生子依法应由生父抚养,但生父是不敢承认或否认的“妻管严”或“渣男”。我该怎么办?明朝的对策是“抓奸”。《大明法刑法》有一条硬性规定“不是被强奸抓获的,是指强奸,不管。”也就是没有当场抓到并辨认出来。所以所谓的“验血”似乎只是想象。
其次是私生子要归化。根据南宋郑可编的刑侦案件汇编,宋徽宗年间,浙江宁波土豪生了一个儿子。后来土豪与仆妇通奸,生了另一个儿子,在家中收养。土豪死后,长子与母亲合谋,将私生子送回家仆。几年后,土豪的妻子和“小三”都去世了。私生子回来了,想和同父异母的弟弟分财产,人家自然拒绝了。所以官司打了很多年,也没有结果。幸好县长没有糊涂。他调查了土豪的户口簿,发现土豪生前已登记私生子入籍,于是允许他分享财产。
但是私生子和长子继承父亲财产的份额也是不平等的。现存最早的史料《大源统》说“对于应争地争产者,妻之子分四,嫔妃之子分三,良人之奸,幸子分一。”即私生子虽然可以继承财产,但只占妻妾所生儿子的四分之一和三分之一,相当于属于同一私生子的“男女子女”。与元朝相比,明朝对私生子的待遇有所提高。明代实行“诸子均分”制度,但“私生子”不在“诸子”之列。《大明清》载“子之奸,按子之数而半分;如果没有孩子,你应该是继承人,与强奸者和孩子平分;如果没有继承人,许芳将继承全部分数。”清朝延续了明朝的继承法,但从明朝到清朝,私生子依法维权的案例更多。
比如1996年,绍兴人葛建初主编的《越狱奇遇》中记载的一个非婚生子女维权案例,就很有代表性。清代杭州人郑通奸生下酒店老板后,不敢带回家,平时给母子俩一些银子住。由于郑的妻妾都没有生育,所以在郑死后,氏族人传统上把他们的侄子作为继承人。酒店女老板得到消息,觉得老郑死前对他们母子很好,就带着9岁的儿子皮马·戴孝跪在老郑玲面前痛哭。看到有人无缘无故出来自称是老郑的儿子,老郑的老婆和人不干了。酒店老板娘也不是吃素的。讲完原故事,她又反过来问老郑的老婆:“他亲生儿子还在,凭什么让他的家人在?”拒绝原谅老郑有外遇的妻子,但仍坚持立家甥女为继承人,继承财产。最后,酒店老板娘把官司打到县政府。由于县长的判决,老郑的家产一分为二,非婚生的母亲和老郑的坚持要建立家庭侄子的妻子赢得了很多。这解决了争端。显然,本案的最终判决也是根据“继承人”和“私生子女”平分财产的法律做出的。
明清时期的非婚生子女通过法律争夺财产继承权,说明虽然人们的平等意识和法律意识有所增强,但非婚生子女的身份仍然尴尬和无奈。从古至今,拥有合法身份似乎都很重要。
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