稻盛和夫的书有哪些 好书推荐-稻盛和夫《活法》

推荐词

成功的人喜欢说真话。

两个世界500强公司的创始人稻盛和夫，

特别喜欢。

我们大多数人把这些宏观原因，

就当是无聊的讲座，别理。

但是你有没有想过为什么他们喜欢讲道理？

因为既得利益需要说教？

不，因为他们真的体验到了理性的魔力。

真相越宏观，

越是影响到所有的日常生活。

然而，只有少数人真正相信它并认真执行它。

然后他们就成了成功人士。

生活中90%的痛苦和焦虑，

根本原因是人家不懂。

如何活出人生的意义，

如何点燃生活的激情，

如何在事业上取得成功，

这么大的道理。

好在稻盛和夫在《活法》中提供了答案。

作者简介

[日本]稻盛和夫

稻盛和夫，毕业于鹿儿岛大学，工业部。京都陶瓷有限公司成立于1959年，一直担任总经理兼董事长。1984年创办第二电力有限公司(现KDDI公司)，担任董事长。两家公司均已跻身世界500强企业。稻盛和夫集团成立于1984年，同时设立京都奖，每年表彰为人类社会发展进步做出巨大贡献的人。与此同时，“和盛学派”成立，教授年轻的经营者管理理论，并致力于培训经营者。

京华渡劫

目录

第一，实现理想

第二，从原理上考虑问题

第三，利他主义的生活

第四，磨练灵魂，提升心智

前言

人们总是羡慕、讨厌成功人士，同时又期望他们慷慨分享成功的秘诀，提供详细的、可操作的复制技巧。最好直接用手教，包括教和教。对于那些特别成功的人来说尤其如此，比如创立了两家财富500强公司的传奇人物稻盛和夫。

但是稻盛和夫并没有达到这个预期。他从不分享具体技能。对于人家的问题，他说，你要问我成功的原因，就是一点。我有一个简单却很厉害的指针，这是做人的正确标准。虽然我的天赋可能有限，但我始终记得一件事:作为一个人，什么是对的，什么是错的。

这个意想不到的回答让人想起了中国版的金手指故事。吕洞宾在街上遇到了一个乞丐。他觉得可怜，想给他点什么，就用手一指翻出了食物。没想到，乞丐摇了摇头，又变出了银子，但乞丐还是摇了摇头，直到变出了金子。吕洞宾问，你想要什么？乞丐回答说，我要你能变成金子的手指。原故事结尾说乞丐很贪婪，但我觉得乞丐很聪明，因为大多数人误以为黄金最珍贵。聪明的乞丐之所以被讽刺，只是因为聪明的神无法揭示他们与乞丐区别的秘密。

与吕洞宾相比，稻盛和夫并不聪明，因为虽然他没有提供详细的步骤，但他说出了自己化石为金的秘密，也就是把金手指放在所有读者身上。虽然不是每个人都能一眼认出来。但是，能得到消息的人，终于实现了自己的理想。

第一，实现理想

稻盛和夫在回答中所说的，就是我们所说的“人生哲学”。他认为越有才华的人越需要生活的指针，因为如果缺乏这种“哲学”，就不会用对方法，不仅会失败，还会给世界带来灾难。

1.换个思维方式，人生就转180度

稻盛和夫把哲学与生活的关系总结为两个公式:

(1)性格=性格+哲学

②生活和工作的结果=思维方式×热情×能力

第一个公式表明，与生俱来的性格，以及在人生道路上学习和理解的哲学，共同形成了人格。所谓哲学，说白了就是人对“做人，什么是对的”的回答。人与人之间的天然差距并没有想象的那么大，最终决定性格的还是哲学。

每个人都有机会拥有坚实的哲学基础，因为在我们的童年，父母和老师教导我们不要说谎，不要给别人添麻烦，要诚实，不要贪婪，不要自私等等。只是人长大了，被社会的惯性迷住了，渐渐忘记了，变得不以为然。

这些哲学在日本一度备受推崇，以至于被用作军国主义的武器。战后日本对此有所反思，但走向了另一个极端，开始将道德视为禁忌。但是，其实做人最基本的原则就是区分人和动物的根本点。回归哲学，既是自我成就的需要，也是时代的需要。

第二个公式表明，更好更幸福的生活结果取决于三个要素的相乘。注意是乘法，不是加法。这与日本著名思想家、教育家福泽谕吉不谋而合。福泽谕吉曾经说过:思想像哲学家一样深远，心灵比鲁元战士更高尚、更正直，加上小官吏的才能和当地人的身体，你才能成为一个才华横溢的商人。

其实能力和热情，不管什么样的人，分数都在0以上。有能力又缺乏热情的人，在生活中很可能会有不好的结果。但他们的能力相对较弱，却因为意识到自己的不足而渴望努力，对生活和工作充满热情。这样的人可能会取得远远领先于前者的结果。

三要素中最重要的是思维方式，也就是人生哲学，它决定了人生结果的上下限，因为它是正的，也是负的，它的得分范围是负100分到正100分。即使能力和积极性高，只要思维方式是负面的，结果就是一个负值。

2.心灵决定命运

稻盛和夫的思维方式处于负价值的边缘。

对此，他表示，他考上大学的时候，并没有考上第一份申请，必须考上当地的大学。毕业的时候是经济不景气，没背景，没门路，就职考试多次不及格。我们地方的新大学毕业生有时候连面试都没有。忍不住咒骂这个世界的不公，感叹自己的命运。

因为练了空，当时就想既然找不到正常工作，还不如去当黑社会。在一个弱者受苦的不讲理的社会，加入注重忠诚和人情的黑社会可能更有前途。后来因为大学教授的推荐，终于进了一家生产绝缘瓷瓶的工厂。进入后发现这家企业很寒酸，濒临破产。迟发工资是常有的事，经营者家属还在不停地打架。一起进去的都抱怨辞职了，剩下我一个人。

进退两难之后，想了想，轻松了。我干脆把全部精力投入到工作中，开始强迫自己专心做实验。然后成绩开始出现，老板开始夸我，促使我更加投入，开始良性循环。没多久我就用自己独特的方法在日本第一次成功合成了一种新的陶瓷材料。

在《干法》中，我们已经详细讲述了稻盛和夫的神奇转折及其辉煌成就。他说，在改变心态的那一刻，他的人生出现了转折。原来缘分不是缘分，是可以随着心态的改变而改变的。所以东方哲学讲究“立”。

3.只有你积极追求的才能获得

然而，稻盛和夫第一次深刻地感受到了他想要的东西是可以实现的真理，因为松下幸之助的演讲。他说松下先生当时没有被神化。他谈到了后来著名的水库管理。没有水库的河流遇到暴雨会被淹，但几天干旱就会干涸。所以要建水库蓄水，使水量保持在一定范围内，避免外界影响。商业运作也是如此，经济景气的萧条时期要做好储备。

听着松下先生的这番话，在满是小企业家的会场上，不满的声音此起彼伏。比如“我们想听的是怎么建水库，而你现在只是强调建水库的重要性。有什么用？”演讲快结束的时候，有人直接站起来问:“怎么才能做到这一点？如果不教我们具体方法，说这些有什么用？”松下先生听了之后，露出一丝苦笑。沉默片刻后，他自言自语道:“我也不知道方法。虽然我不知道，但我必须建一个水库。你得这么想。”全场一片哗然，只有稻盛和夫感觉到电流从他身上流过。

“你要这样想”传达了一个道理，“先想”很重要。修建水库的方法因人而异，没有一刀切的方法可教。但是，首先要有修建水库的强烈愿望。这个欲望是一切的开始。得到你想要的东西，其中最重要的一个意义就是:心不求物，物不来。欲望是种子，是一切的开始，是最重要的因素。强烈而不寻常的愿望可以孕育行动的力量，打破所谓的“常识”。很多人把强烈的欲望当成一件很简单的事情，以为自己就是不想要，只要自己随时想要就好。但实际上，能够对某件事保持热情，本身就是一种类似于天赋的重要品质。

4.要实现的状态是用“颜色”呈现在脑海里的

很多人把强烈的欲望等于成功之母的说法视为招魂术，不够科学。但是当你总是对某件事充满激情的时候，就意味着你在持续而彻底地思考这件事。你大概在事情发生之前就“看到”了结果。在最极端的状态下，这种梦想，比如眼前的实现，是极其生动的，细节和画面甚至是五彩缤纷的。

京瓷坚持不仅要满足客户的要求，还要满足自己心中的想象。经过几个月的努力，一位研究员带领团队研发出一款完全符合客户要求的陶瓷产品，但稻盛和夫只看了一眼说，没有，研究员不服气，问哪里做不到。当所有表演都满意的时候，稻盛和夫先说颜色太暗淡。对方气愤地说:“你也是技术人员。什么颜色不好？请不要说这种煽情的话。这是工业产品，请给予科学合理的评价。”稻盛和夫坚持说不是他脑子里看到的，只好再来一次。最后，我们做了一个非常理想的产品。

所以京瓷终于以能切手的产品出名了。这个意思不是说产品脆弱，而是完美，没有任何瑕疵，不能挑剔。人不忍心用手去碰它，不然会得罪它，还可能被挠。

正是因为坚持不懈的深思熟虑，直到达成每一个细节，稻盛和夫才成功创立DDI，现在的KDDI，提前看到了手机时代的到来。当时手机的想法简直是幻想，但稻盛和夫已经提前“看到”了手机的无限可能及其发展的时间节点，甚至明确预测了手机的通信成本。一位部长详细记录了稻盛和夫在会上预测的数据。后来手机生意真的红了，他翻翻之前的笔记，发现稻盛和夫的预测和实际发生的几乎一模一样。

对此，稻盛和夫表示，他只是提前“看到”了。由于京瓷在半导体元器件方面的职业生涯，他对当时半导体创新的速度、发展方向和成本变化有着充分的经验。在此基础上，他提前考虑了事情的每一个细节，在脑海中形成了清晰的画面。

所以，如果你能描述成功的过程和场景，并形成清晰的逻辑印象，你成功的概率是极高的。所谓“不可能”，只是现在你做不到，对于未来的自己来说，有可能。只要你持之以恒，每天都在不断努力。

5.时刻关注生活，不断努力

持续思考不是漫无目的的思考，而是时刻关注。所谓有意注意，就是“有意”聚集自己的意识，专注于某一个细节，与依赖惯性的条件反射相反。

有意的关注意味着不断的努力，也意味着专注于每一个平凡的瞬间。当许多人思考未来的图景时，他们经常发现梦想和现实之间的巨大差距令人恼火。然而，生活是“今天”的不断积累和“现在”的不断延伸。再怎么急功近利，明天也不可能比今天提前。认真过好平凡的今天，为明天而努力，才能认清不平凡的明天。

稻盛和夫说，我不是很欣赏有才华的人，因为有才华的人往往以对未来似是而非的理解，自视甚高，忽视今天。相反，普通人，用孜孜不倦默默专注一件事的力量，努力活在今天，每天都有一点点进步。当他们回头看时，他们发现自己还没意识到就已经站在山顶上了。当然，前提是要不断的有意提升自己，而不是漫不经心的重复。

第二，从原理上考虑问题

我们倾向于把事情想得太复杂。其实事情的本质极其简单。就像物理学中一个非常复杂的问题，通过分解可以转化为一个非常基础的知识点。世界上的一切都一样。乍一看，复杂的东西只是一些简单的东西的组合。把握复杂现象背后的纯粹本质，是一种极其重要的思维方式。习惯从原理出发思考，是在各种情况下理解本质最重要的途径。

1.知道无法实现才是有意义的。

如上所述，对于人生来说，所谓的原则，归根结底是对一个问题的回答:作为人，什么是正确的？答案大家都很熟悉，就是从小到大，我们一直在听老师和家长一直在说的话，要诚实，不要说谎，不要贪心……正确答案大家都知道，那为什么大多数人会偏离路线呢？

就像《女人的气味》的主角中校·弗兰克在电影中的通俗演讲中提到的那样:在人生的十字路口，我知道哪条路是对的，但我从不走。为什么？因为太苦了。

按照哲学行事，需要约束和调节自己的行为和欲望，伴随着很多痛苦，有时会给自己带来暂时的损失和痛苦。即便如此，稻盛和夫建议我们还是选择“不顺利”、“不中肯”的道路，因为即使有暂时的损失，未来也会有回报。

在日本泡沫经济的全盛时期，只要将土地转卖，资产就可以升值，几乎所有企业都争相参与炒房。当时京瓷有巨额现金存款，大家都建议稻盛和夫投资房地产。稻盛和夫从来没有参与过，因为他认为只要把土地从左手转到右手就能赚很多钱。世界上没有这个道理。钱来了就算不义之财，来得容易去得也快。银行里的人以为他没开窍，认认真真教他赚钱的秘诀，他却始终不为所动。后来泡沫破裂，原本预计会升值的资产突然变成了负资产，很多企业陷入了负债。

稻盛和夫从陷阱中逃脱的关键在于，他始终相信，只有自己辛勤劳动和额头汗水挣来的钱才是真正的利润。在这种信念的指引下，他被暴利所诱惑，从未动摇过。

人是很脆弱的。他们没有刻意的警惕和自我警惕。即使知道了真相，也会不自觉地成为欲望和诱惑的囚徒。原则是正确和力量的源泉，但同时也容易被忽视。如果不一直看，很容易被搁置。

2.在工作场所倾听“众神之声”

经验比知识重要，知识是人生重要的原则。“知道”不一定等于“遇见”。就像一个菜谱，只要能看懂就能看懂，但不一定能按照菜谱做出好吃的菜，因为只有在实地试错的过程中，才能逐渐体会到其中微妙的要领。任何事情都需要知识和经验才能“知道”。之前只是“知道”。进入信息社会，知识唾手可得，但不是每个人都会“知道”。只是因为这个差距，只能靠现场经验来填补。

公司诞生后不久，稻盛和夫参加了一个商业研讨会，主讲人中有本田创始人本田一郎。当天，大家换上浴袍，进入温泉，等待本田一郎。不一会儿，本田正一郎穿着油腻的工装裤直接从工厂出来，说道:“各位，你们在这里干什么？据说他是来学企业管理的。如果有这个空余时间，还不如赶紧回公司上班。泡温泉，吃喝玩乐，哪能学会做什么。我就是证据。我没有从任何人那里了解过商业。所以，你要做的只有一件事，马上回公司上班！”

的确，经验在你的工作现场，否则，那只是别人的经验。工地上有神仙。在现场，你可能想尽一切办法反复测试，但你会碰壁，直到山穷水尽。但如果坚持下去，你会发现，当你以为自己要绝望的时候，事情才刚刚开始。

创业不久，稻盛和夫曾经遇到过产品被炒的时候会卷曲或卷曲。经过反复试验，发现翘曲是由于用压机压制时压力不同，产品上下粉末密度不同造成的。虽然原理已经找到了，但是没有办法解决。无论怎么尝试，都无法使密度相同。稻盛和夫打开炉子上的窥视孔，仔细观察。随着温度的升高，产品像活物一样卷曲，无论观察多少次都是卷曲的。稻盛和夫突然有种想伸手进去按住的冲动。当然也不可能真的伸手。炉子里的温度是1000摄氏度的超高温。然而，这种冲动提供了灵感。只要用耐高温的重物压住产品，就可以烧制出完全平整的合格产品。

稻盛和夫断定，答案总是在当场。但是要从现场得到答案，首先我们要像任何人一样对工作充满热情，其次我们要极其认真地度过每一天。

3.“喜欢”点燃热情

只有那些自燃的人才能像其他人一样坚持竭尽全力，成就自己的事业。所谓自燃型，就是能燃烧激情的人。世界上物质按燃烧特性可分为三类:一点燃就能燃烧的可燃物质；不能通过点火燃烧的不可燃物质；一种能自行燃烧的自燃物质。人也一样。

有些人不需要任何监督和鼓励，他们可以充满热情，燃烧得很旺。有些人可以在外界的鼓励和要求下慢慢燃烧。有的人很MoMo，不燃。对于一个组织来说，不燃性是极其有害的，它不仅麻木了自己，还带走了别人的精力。对组织最有利，自己最有可能取得成功的人是自燃型。它们不仅燃烧自己，还把能量传递给周围的人。

但是，不同的人，怎么才能成为自燃型的人呢？稻盛和夫说，最有效的方法是享受你的工作。喜欢会释放出强大的能量，让人全力以赴把事情做好，从而产生成就感和自信，从而形成良性循环。

但是，有些人不喜欢自己的工作，怎么办？

稻盛和夫说，我们不要迷茫，要努力。在这个过程中，痛苦会生出快乐，“喜欢”和“投入”是一枚硬币的两面，两者之间存在因果循环。你会因为擅长而喜欢，你会因为喜欢而擅长。

4.放弃私利，简化复杂问题

京瓷的员工和部门经常在工作事项上发生纠纷。虽然对对方很认真，但总是争论不休，拖慢了工作的节奏。

每当他们不同意，不同意，就会说，然后去找总统，把问题摆在稻盛和夫面前，让他决定。稻盛和夫仔细听了双方的说辞后，回答总能得到双方的一致认可，可以轻松满意地回国。

对此，稻盛和夫表示，这并不是因为他的下属阻碍了他的权威，也不是因为他比其他人都聪明，只是因为他能够超越纠缠的利益，冷静地分析问题。部门之间的纠纷看似复杂，往往是小原因引起的，大多是出于自身利益。澄清问题，回归“做人，什么是对的”的本质，问题就很容易解决了。

著名数学家广中平佑曾经说过，看似复杂的现象实际上只是简单事物的投影。他曾经通过提升一个维度解决了困扰数学几百年的难题。至于他自己解决问题的思路，他解释说:“假设有一个十字路口没有信号灯，车从四面八方驶来，有的要转弯，有的要直走，陷入混乱。从二元观点来看，这种困惑是没有解决办法的。但是如果加上“身高”会怎么样呢？如果把路口改成立体路口，没有红绿灯也能畅通无阻。”

要做出公正准确的判断，关键是要有一双纯净无偏的眼睛，不要被细节蒙蔽了双眼，直入问题的根源。从这个角度观察问题，不仅可以用来管理企业，还可以妥善解决国际问题和家庭纠纷。

比如稻盛和夫认为，日中关于慰安妇和南京大屠杀的争端应该以日本的道歉结束。在座谈会上，他的发言震惊了与会学者，因为它失去了国家的权威，在国际法上遭受了不利。稻盛和夫虽然能理解日本人的感受，但他坚持日本侵略别国，践踏别国的领土和生活。既然是历史事实，就应该道歉。因为向受害方道歉是人应该有的普遍正义感，应该超越所谓的常识和道理。就算道歉也会失去兴趣，但是该怎么办，怎么办。

当人摆脱自私自利的束缚，走出利益和毅力的圈子，从利他主义出发，就能做到这一点。

第三，利他主义的生活

“利他”这个词听起来有点严肃和高尚，但其实只是一个很普通的东西。想给孩子创造一个好的生活环境，想给妈妈买一个按摩器，想让老婆周年快乐，都是利他的表现。任何行为，只要是出于对周围人的关心，就已经是利他的了。

1.天堂和地狱的区别是由心态决定的

有一次一位佛教长老给稻盛和夫讲天堂地狱的故事，我们都听说过。长辈说天堂和地狱的区别没有人们想象的那么大。在外观上，甚至一模一样。他们都是一群人，手里拿着长长的勺子，周围是一大锅又香又热的食物。两者的区别只是人心的不同。地狱里的人想先吃饭，手忙脚乱地填饱肚子，可是勺子太长到嘴里，结果没人能吃东西，饿晕了。在天堂，相反，每个人都给周围的人食物，结果，每个人都能吃到美味的食物。

2.过去人们心中的美好

1997年，稻盛和夫在京都的傅园寺出家。本来打算6月份刮胡子，没想到因为手术推迟到9月份才发现胃癌。病愈后，他戴着帽子，披着袈裟，穿着赤脚凉鞋，在寒冷的冬风中，挨家挨户地念经，乞求施舍。当他疲惫地拖着流着血的脚时，一个打扫卫生的老太太一手拿着扫帚走过来，很自然地把500日元放进稻盛和夫的施舍袋里。

稻盛和夫说，那一刻，一种前所未有的情绪贯穿了他的全身，他的心里充满了难以形容的幸福。一个穷人毫不犹豫、毫不骄傲地给了一个和尚500日元。那一刻，他体会到了利他主义的神奇。

人们会在利他行为开花结果的那一刻，而不是在利己和私欲得到满足的那一刻，充满深沉、纯粹、极端的幸福感。

3.利他主义是做生意的起点和终点

做生意的原因是为了满足别人的需求，交换他们没有的东西，实现我们双方的双赢。

国有电力公社一度垄断了整个通信行业，为了降低通信成本，政府决定实行通信自由化政策，允许新企业加入竞争。但是因为和巨无霸的竞争风险太大，没有企业敢站出来，市民还是要承担额外的高额成本。

当稻盛和夫看到这样的一幕时，“既然如此，那就让我试一试”的念头不由自主地升起。但他没有马上报名，而是一直严格地问自己:我参与的动机是否有私心？他自问自答了一遍又一遍，过了半年，他确定自己心里没有任何杂念，于是就着手成立DDI。后来无论是和竞争对手分商圈，还是和企业合并，他都保持着给日本国民降低电信资费，放弃资本圈，放弃DDI股份的信念。最终DDI取得了最好的成绩，成为今天的KDDI，跻身世界500强。

稻盛和夫认为，利润只是暂时储存，最终需要为社会做出贡献。作为创始人，他没有DDI的股份，而是让他的员工认购他知道前景很好的股份。

4.日本的富裕国家有道德和人格教育

1924年，孙中山在日本神户发表著名演讲。在演讲中，他将欧美文化与东亚文化进行了比较，提出了“王权与霸权”的话题。孙中山敦促当时急于扩张军备和领土的日本不要选择霸权，而要选择王道。可惜日本不听，冲向二战。稻盛和夫建议，日本应该吸取过去的教训，朝着以德治国的方向发展，赢得国际社会的真正需求和尊重，从而获得安全。

对于个人来说，近年来恶性事件频频发生，尤其是青少年犯罪。在日本，连少年都是靠未成年的身份，杀死一家四口，最后被判死刑。有人评论说，这个少年懂法律就可以避免悲剧，但其实他懂法律，以为自己可以玩弄法律。稻盛和夫认为，青少年在认识法律之前，更应该了解道德，“不杀人”是最起码的人生观。

但是人为什么会失去最基本的道德呢？很简单，因为大人不教育孩子。现在，父母倾向于给孩子自由。然而，过分强调对儿童自主性的尊重导致了自由放任，只给予自由，却几乎没有教导反对自由的义务。

在身心成长的少年时期，孩子必须学会“做人”，这样才能给孩子慢慢认真思考的机会，但必须进行全面的人格教育。

第四，磨练灵魂，提升心智

无论是教育孩子还是引导公民，其实都是基于“我们的人生意义是什么”这个问题。不同的答案会导致相反的策略。稻盛和夫认为，这个问题的答案是提升心智，磨练灵魂。被欲望迷住是人类的兽性，但作为人类，我们来到这个世界并不是为了像动物一样生活。当然，生活需要丰衣足食，对美好生活的向往也是进步的动力，不可否认。但那些只是外在的东西。当我们面对自己的心和死亡时，我们需要一个比以前和我们来的时候更纯洁的灵魂。

1.对领导力的要求是道德比天赋更重要

活着的时候，有时候真的需要强调自己，坚持自己的想法，但是相应的谦虚就完全丢弃了，这也是一个不可思议的现象。

面对各行各业的追求，稻盛和夫说自己偶尔也会沉醉于自己，但一想起来就会恍然大悟。因为仔细想想，我自己的角色是没有必然性的。别人和我一样有天赋，扮演着一样的角色，没有错。我做的一切都可以被别人代替。这些人才都是从天上借来的。所以，人才一定不能私有化。很多身居要职的人，最后都是因为抛弃谦虚，认为天赋是私人的，心安理得的用它来满足私利，才落得丑闻。

西乡隆盛曾经说过:“那些受到高度尊重的人被提升到更高的职位，那些做得更多的人得到高薪。”我国明代思想家陆在《呻吟语》中说:深沉厚重是一流的资质；正直豪迈是二等资格；和智力争论是三等资格。战后，不少只有三等资历的日本人纷纷走上领导岗位。稻盛和夫认为，近年来频频发生的丑闻，甚至今天的道德腐败，其根本原因是那些人占据了领导职位。

2.磨砺心智的“六大改进”

如何才能避免这些领袖的终结？就是磨练自己的心智，用各种方式净化自己的心智。稻盛和夫从自己的经历中总结出六点改进:

(1)付出和别人一样多的努力

(2)谦虚和傲慢

③每天自省

4 .活着就要感恩

⑤积累善举，想到利他主义

⑥不要有情绪困扰

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我们确实被称为被命运的力量所控制，如出生、外貌和健康。但是超越命运，我们被自己的心态和自己的因果所控制。过去判断的累积结果就是我们现在的生活。而未来如何选择，将决定我们未来的生活。命运不等于命运，我们需要学会如何生活，才能改变自己的命运，造福他人的命运。所有人的存在都是因为宇宙的需要。假装是人们应该做的事情，并以正确的方式实施它，一定会迎来辉煌的未来。