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利息理论,利息理论公式大全利息理论现于古希脂奴衰侧度时期一些薯名思想家.在欧洲封建制度时期姆到了发展。柏拉图在其奢作《理想国》和《法律论》中枕讨论过高利贷问题。他反对货币成为财，的代表和发财致富的手段，认为利息会养成人们利己和贪欲心。

所以.柏拉图主张禁止放欲取息。说里士多碑在利息方面与柏拉图接近。他认为真正的财言是通过麟作和游牧等方式自然获得的，而以“货币生出更多的货币.的高利贷是违反自然的。他说:“高利贷受人僧恨完全理所当然.因为在这里货币本身成为城利的西泉，没有用于发明它的时候的用途。货币是为商品交换而产生的，但利息却使货币生出更多的货币。利息理论“二但利息是货币生出的货币，因此在所有的且利部门中.这个部门是最违反自然的。总之，古希睛思想家已经有了一些利息方面的思想.他们对高利贷持否定和僧很态度.这主要是从维护奴隶制白然经济出发的.他们受历史的局限.不可能认识利息的本质和来滩.

到了欧洲封建制度时期.对利息和高利贷的认识有一个转变过程。在封建社会较长的时期里.吸会续止离利贷。公元789年和813年的有关法规规定任何人不能出借任何物品以取利。当时的思想家受较会的影响很大，托马斯·阿奎那对高利贷的存在和借出货币收息持否定态度。他依据教义肯定放欲取息是一种罪恶。在他肴来一个很重要的理由就是消费物品的所有权和使用权不能分开.出借梢费物实际上就将两权皆让渡于他人.故只能按出借倾收回，利息理论不能收息。否俐.无异于“盆复出卖同一件东西.即出卖并不存在的东西，他也就显然违反了正义:“而货币的真正的和主要的用处就是在交换中消费掉或支出掉“。.它是属于消费物，因而出借货币收取利息是非正义的。但是，随着高利贷仿用活动的发展.不仅封建主参与放债取息，而且教会本身也大脸放债取息.参与高利货活动。于是.阿变那的认识有了很大的变化，甚至还为放演取息进行解护。后来他认为.将货币出借于他人必然要甘丧失本金的风晚，所以可以收取利息作为承担风险的报俐。这一思想后来被教会的思想家沿袭.成为借贷中需遵循的公平原则。阿奎那在利息认识方面的转变，不仅与教会也参与高利贷活动有关.而且同他本人已经不像早期教父那样对离利贷深恶痛绝有关。