林升的简介 贺存善：诗词风月中漫游

漫游在浪漫的诗歌中

◆作者:何存山

仰望春云，倚窗数着急夏雨，双手捧秋叶摇落，步出梅痕雪痕。四季睁眼闭眼都有一个长日短夜的周期。自春秋开始的几千年来，中国的文化语境，如诗、歌、棋、书画等。，优于后世。有多少人只是这种语境下的行色匆匆的过客，在路上相遇一次，又有多少人是矜持的怀念东西，门遮黄昏，倚弦送情。沙漠的沙子布满了天空，刁斗吹来的黑暗冲击变成了烟雾。真的可以说是浩瀚大海中的一件古老的东西，明月如昔。如今，在沈全奇再也看不到听到洗槌的冷拍将树叶摇落，在陈子昂幽州的舞台上再也看不到悲伤的身影。更难找到王维的平静安详和山里的一个秋夜。好在流传了几千年的诗词歌赋空，还能啃楚骚汉赋六代骈文，唐诗宋词元。生活的每一个角落都离不开诗歌，那些平淡暧昧的诗词，触动了灵魂。在这个复杂的世界里，读完这一卷诗已经来不及了，还没来得及品出细雨春茶般的古诗词韵脚就已经老了。

用光圈打坐，看清自然。在有些人叹气的时候，我已经踏上沙滩，走在乡间、乡间、梯田里，拍下层层迷雾中显露的光影，专注在绿叶上，把莺莺藏起来。自然，到处都是青山绿水，淡淡的绿水，无忧无虑。春梦的细雨中，烟花三月从扬州落下，一路飘向江南。这种勇往直前的冲动，不是靠狂妄和年轻，而是靠对古诗词的搜索和追求，去寻找古代古迹的历史痕迹和变迁。拂晓时分，我漫步在瘦西湖二十四桥上，看着清澈清澈的小溪，看着湖心小舟荡起的涟漪，触摸着那永恒天鹅之歌的石刻，仿佛置身于千年大唐，听着杜牧的歌声，唱着:“青山离水，江南的草，秋未枯。二十四桥月夜，玉人们教吹哪里？”我幻想着历史的风和烟，忍不住即兴创作了七节奏的《瘦西湖》:“静香书屋望春宅，青风习习。白塔莲垂长柳，醉星飞猎旗。流动的石墙观音秀，衬托出夕阳下海鸥的轮廓。在二十四桥的明月之夜，玄默画了一条河船。”还有《二十四桥吟词》:“幽园亭桃花醉，烟雨楼立柏上。雀答三五回，四鸟平分。”江南富有韵脚，可以到处游览观赏胜利，磨尽古文印记中裸露的笔法和韵味。千年的风韵，带着我漫步在十里之外的秦淮河，在六朝的金尘之地。站在南岸的文德桥上，回味悠长。曾经金马鼓角的营寨，曾经画檐似云，鼻烟似雨，富贵权贵的壮丽风光，不复存在。只有书圣王羲之和山水诗鼻祖谢灵运两个家族的华堂痕迹，只有刘禹锡:“朱雀桥旁有野草花，武夷巷入口夕阳斜。旧社会，王谢堂带着一只燕子，飞进了普通人的家里。”这首诗刻在武夷巷口的废墟上，向世人展示了巨大的变化。厅前的燕子和野草花，透露着这里的衰败和荒凉。然而，这种衰落和荒凉，却被如今的霓虹灯化为历史的烟雾。虽然一辈子都得不到机会，但他们的文字和书法，依然是人们无法企及、无法企及的艺术高峰。比如，世界第一行书王羲之的《兰亭序》，曾经让唐太宗李世民失眠，谢灵运的名句“春草长在池塘里，鸟在花园里变”千古传诵，令许多学者赞叹不已。一眼望去，还有王导、谢安、谢朓、王迅、谢道韫、王献之、谢惠连、王凝之等。这里很多人都是拿着星光花环的文人。这些创造了世界的大师们，在历史的时刻，把他们的诗性意义写进了我们的心里。梁武帝·萧炎曾说:“三天不读谢朓的诗，会有口臭。”就连李白也称赞“谢玄成生平第一”。李白进入金陵渡口，登台看白鹭州。诗曰:“吴宫之径，杂草丛生；金之衣，古尘也。”杜牧还唱后园花，王安石填金陵怀古词:“叹门筑头，愁恨续。古往今来，都是荣辱与共。”南唐后主李煜，宋周邦彦，元代诗人萨都来了。君王和王子，学者和学者来这里写传奇和不朽。在徽派的青砖小瓦上，在玉桥的栏杆上，渗透着多少根弦。

西湖的春天，碧绿的湖水里有一面水镜，海鸥和苍鹭的弦歌很适合，亭台楼阁绿树掩映，湖水和荷花清凉迷人，宛如一幅醉人的画卷。宋代林升《题临安府》:“西湖歌舞何时止于山外青山楼外？暖风熏得游客沉醉，杭州成了漳州。“这种文质彬彬的词风，不正是磁子习字的古韵调吗？忘了回到这里，写了一首《寂寞彭寒烟》:“春心附蕊，绿莲去修饰颜。萧疏香，苏娣在舟。”一首《西湖》:“灵峰西子满蓬蓬，莲花水通丹岸。云飘星辰月枕，木渔船晨来。“南平晚钟，杭州十大景点之一，位于静慈寺旁，以乾隆皇帝御书命名。那个十字形亭子里的书法和墨迹与邓丽君的经典歌曲《南平晚钟》相得益彰，具有同样的效果。这个时候，你要赞美你的诗就很可惜了，比如拍一张来这里游玩的照片，就像一个优雅的用来调音的东西！写一首五言律诗《南平夜钟》:“在南平山弯，郁秀景慈钟。看雷峰塔，你一个人。佛音传至殿右，寂可能重。灵儿身横，隐居。“在这种张娟语言背后写下我的涂鸦诗，尽管它鲜为人知，但它表达了强烈的诗意，以及梦的纠缠，以及巧妙地记录娱乐旅行的权利。去常州旅游后，写了一首七言绝句《东坡花园的故事》:“让古事古往今来，豆蔻兰秀舟。在岸上可乘亭湖赏月，坡贤遗风落常州。“我心情不好，光顾过很多次。在苏州，走进“归园主所有”的拙政园，依山傍水的建筑、亭台楼阁的精致优雅令人惊叹，尤其是文徵明题写在“五竹居亭”中的诗联“借月清风，望流水，静观山色，令人心旷神怡”，更增添了这座园林的意境。亭台楼阁，露台游廊，波光潋滟，如滔滔波涛，真让人流连忘返。你可以用诗和笔画出美丽的风采。好的时候就好，你要醉在亭子里，姚的座位要摆满酒。怎么能不表白呢？所以写了一首诗《拙政园》:“隐居修竹，听风雨，天上有洞。绣芙蓉花只是赏赐，韩庆云苗伟空仙女。”续一《徽州印象》:“粉墙瓦院，高脊飞檐马头墙。曲径回廊亭，清幽古妆。江南水乡美丽、优雅、迷人。乍浦回到帆徽上，低头看着拱门。“这不仅是我对旅行的印象，也是一个令人陶醉的江南，让我感到幸福。

秋天，当一片叶子落进广阔无垠的天空时，它在秋来表现最好。落月、渔火、江风、霜日的古诗词意象，美得说不出话来，或者是寒夜蝉鸣，江中烟凄凉死。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:“霜夜江风钓火愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”话语还在我耳边回响，那是对秋来夜晚寂静的淡淡描述，以及缠绕在香然周围的长长的钟声。有一天，我也去参观寒山寺，来了一首《寒山寺》:“秋菊无音，寄人篱下思春寒。枫江之夜，香花桥对乐昌池。”生活是在无尽的荒野中行走。迷者迷于己，悟者自悟。写一首五言诗《聚策归乡》:“黄金秋黄树，夕照空。百鸟啁啾，窃窃私语，嗡嗡作响。对鸽子、沙柳、建筑、云彩、笼子都没有看法。溪逝东流，龙沟旋雁。琼庐月夜，浮鱼掩映。笛声满秋，晨钟暮鼓滚。近看寒菊，听远方村锄。舟会深浸，南山想隐居。”(注:平水韵以东六鱼变韵)不俯身五斗米的陶渊明，不甘于自贬身价，自取其辱。他辞职了，退休后去了农村。在他的诗《回到Xi来》中，他表明官员是被生计所迫，因自然而辞职。他在《归园田》中写道:“没有合适的俗韵，自然爱秋山。误入尘网30年。笼中鸟常常依恋过去的森林，池里的鱼向往过去的深渊。在笼子里呆久了，我就会回归自然。”他写文章自娱自乐，“显示他的野心”，没有任何效用，只是为了安慰。世上无难事，只怕有心人。陶渊明不需要名分，不需要官职，不需要别人给他起一个耀眼的名字。他真正从里到外融合了一种自由感，完成了社会角色的穿越，真正达到了灵魂的自由。财富来了，钱也来了，但它一定会抢走你生活中其他有价值的东西。如闲如尊严，你要为权贵微笑，甚至做违背自己意愿的事，才能得到这份财富。所以，凌涛宋菊和诸葛毛禄是我们的精神高地，晨露沾衣，山川踩脚，崎岖朦胧的日子化作歌声，浊酒闲聊满足自己的需要。给一首五言律诗《闲情襁褓》:“诗卷在手，杯装风雨。牙齿和月亮握毫笔，河流染梅。山川中，云除尘。睡觉和思考，抱着枕头。”裘德说，时间很短，时间很短。但是为什么绿蝇争血，白蚁争穴位呢？为什么不在春天喝醉，在秋夜对着月亮唱歌，赚取一生的幸福？然而，有些人染了三千个烦恼，无法打破一个梦想，留下身体的灵魂存在和空虚，永远无法实现。有些人抛开世俗的追求，把自己置身于千顷碧波的野草芬芳中，让马儿飘着万里白云，不嫌弃盛开的花朵之美，不仰慕洪湖高鹏的雄才大略，轻视功名，以隐居为主要骨。柳永《满江红》:“尤欢区是垫底的东西，你的人生有一个云泉契约。”说是公平交易。每到春天，惆怅依旧，是一种让人感到受伤的情感宣泄。有的人听腻了甘肃的流水，有的人是鸣蝉落叶，那些低吟淡草的人暗自认为与其多咏好诗，不如扬眉叹息。颜在《临江仙》和《蝶恋花》中表达了落花恨春留春的无奈心情。白居易的《简爱》:“大部分好东西都不强，彩云容易散开，上釉。”聚散如春梦，秋云。缘分来了又去，总有因果。是不可能聚散的。落在雨里，对草陌生，在楼里夕阳西下，这是一个美好的场景，也是一件好事。你要仰望它，珍惜它的存在，充分欣赏它。否则不是浪费生命。在《永别了，田书记吴回家》中的一首《白雪之歌》:“黑暗笼罩着无尽的云，沙海因深不可测的冰而变得更深。”这种行云流水，云淡风轻的天性，还有夕阳下的闲散感，更大程度上应该是安静的，做个好梦。没有办法增加凄凉和悲伤的感觉，空穿筋骨，损伤精神。

李清照《慢声》:“守望着窗外，不能自己长黑。梧桐潇潇，黄昏淌。这一次，我怎么会得到一个不好的词呢？”但是，正如红烛在一个寒冷的夜晚感到自怜，没有什么好的计划，只有空为人们呐喊。她眼里含着泪，写着歌词，觉得悲伤而真诚。夫妻分手的痛苦只能在自己心里看到。愁是愁，害是害，畏是畏夕。但这和关汉卿说的“风飘飘雨霏霏，身为陈抟睡不着觉”有关。我很烦，很受伤，我在流泪。”它也充满了泪水，可以表现出不同的情感。李清照悲凄，关汉卿悲春秋。而被世人称为“千古文帝”的李煜的眼泪呢？他无数的“离愁别绪”表达了更多的信息，传世名作有《鱼美人》、《郎陶沙》、《叶舞调》，令后人叹为观止。这位全身充满艺术细胞的诗人书法家，做梦也没想到会被人误推上王位，然后成为战败国的国王。他的眼泪里包含着人生经历的巨大无奈和亡国之痛。苏轼是北宋中期的文学领袖。他的散文无拘无束，他的诗清新有力，他的画特别擅长朱墨。他在云里写诗，在泥里生活，在荒里跳舞，但他的眼泪早已干了，他的人生遭受了无尽的贬谪和坎坷。无中生有的乌台诗案是一个角落。我反复品他的诗，读他的文，悟他的道，于是写了一首《欣赏苏东坡的湖州谢尚标》:“君子要远立危墙，而不可为公。苏轼的文采天下有闻，诗却厌五台。“发出安慰的信息。还特意去了成都眉山苏三寺，看残莲落寞的影子，瞻仰同文达理大仙的雕塑，蹭掉辉煌的文字，写了一首《凭吊梅州苏三寺》:“凭吊三才圣人，苏驰清水驻香。瑞莲犹枯，不见圣贤空。“自古以来，文人更喜欢竹子。比如苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。就像他的一生一样，挑出冰冷的树枝后就不肯活了，孤独的沙洲冷了。不练，不吃，不喝。他也为柳永叹息，柳永虽然跑了，却没有得到重用。他把漂浮的名字改成了低吟和歌唱，通用的新语言就不能用了。

也有很多人喜欢哭着唱，《杜甫草堂怀古》:“柴门诗声长嘘，难释花径伤叹之感。白骨冷风清，草堂空。”我写这首诗是为了纪念这位象征晚唐天气、忧国忧民的诗人。虽然他在一个孤独的日子里住在我们的云中，但当他听说官军收复了两个首都时，他很高兴。他第一次听到眼泪和湿衣服，白天唱歌和喝酒，但我疯狂地收拾我的书和诗。野不羁的诗人太白被招进北京时，也“笑着出去了。我这一代是罗勒吗？”苦诗人，与贾岛并称为“城郊瘦岛”，代表孟郊入校后。“春风以马蹄疾为荣，一日见长安花。"南宋诗人茶山居士曾为久旱多雨写了一首欢乐的雨诗. "不要担心潮湿的河床和小溪的深岸。“唐宋八大家之首韩愈”新年无香花，二月初见草芽惊。“第一眼看到小草发芽，我又惊又喜。一般诗人都是那么情绪化，想着落梅子，软梅子，自律。就像元曲的六宫十一律诗，听起来像词，或者清新，淡绿色，安静，或者充满东西，凄怨。假设没有诗歌的丰富，我们会如此的短板，没有诗歌，又如何表达春秋的悲凉和生活的喜悦。由此，我感叹《诗画》:“静言画意，梅兰竹菊丰。挑出金句，嵌入诗词，聚精会神填饱肚子空。中国笔的遗产是学藻，丹青莫云驻扎卓龙。平台头脑风暴时，钢琴由桑宇耶鲁伴奏。”《诗品笔法》:“我用一首绿诗/胆怯/形容你的叶眉/润你的红唇/我用疏诗/匆匆/放飞一行纸风筝/期待久违的红颜/我用温暖的诗/柔和/看远方/梨花带雨春泥。“我可以有这种闲散的诗意生活和自慰，活在漫长的精神世界里，家里有诗有书，出去寻仙。每次都可以和古人聊聊天，坦诚相待，玩得开心。你可以在小窗里做一个很深的梦，先尝一口绿葡萄酒，然后在衣服上做记号。以前去安徽，都是迈着步子出去，而不是跟着脚步，走来走去的一趟。偶尔得到《画中的宏村》:“在碧水南湖屏风画中，听着夜里溪水竹声高亢。宏村舒淇桃园世界，900春秋龚丽珍。“即使南北行，也有诗相伴，如《民子木兰》。《西游记》:“黔西南岭。红岩穿云千里。晚霞清晰。水平空梯子爬九个球场。贵阳改边境。闲暇之余，黄昏醉。仰望街灯。我没有被迷魂酒吵醒。“多少幽静而美丽的会议，多少高山擦肩而过的魏云，金风稀薄而多风的日子，有我的字”金盏子。风":"细雨和风在梳理河岸的柳树，鸟儿起初在歌唱。夕阳灿烂，人间味十足。野渡花，蝶恋嫩蕊。别划水了，甜罗勒，坐在亭子里靠着影子。碧溪青丝浅云止。听过一首很好的筝琴。凉风催夏迎秋草，白桦树，红枫，叶落归根。当新诗进入装束，你无法在梦中醒来。梅子在雪中，堆积如山，邀清一月。“花盛开时，就填上‘肉桂’几个字。花":“花是宿夜。聂一步绕过东篱，插上香袖。庭院寂寥静谧，树枝如簇。玉兰叶夹在微风中，有菊花莲，有南平梨屋。洁癖不需要卓。妖红很迷惑。弃流而见幸福。韩有核心，不适合比赛。只有互相了解，才能在下辈子继续。通往华安的深径，早已是一个话题。草堂里的一切都是优雅的，记录在天井的春天。花园给了风景，却是一个人，书里全是诗。“每当它落下，我就即兴创作《醉思雪仙》:“雪唱冬。华北人跳舞，然后拖进凌风。覆盖着贫瘠的老叶子，看起来像云彩和天鹅绒。住在南方，品尝新酒，想起老地方，冰雪。望着稀疏的窗户，没有雪的遗憾，只看到夏彤。千首古诗咏雪，永无止境的音乐。年末梅邀雪，近邛崃。你了解我，你爱你，你爱雪，河海不穷。雪还在下，墨静，不管什么工作。“月夜来，必有《薄影》。《月》:“长风雁。独家姚华雨，月如瀑布。树有小头，月洒西楼，夕暮劫冗书。在玉台上取一个娉婷，体现在二泉。玩童军，月迷星冠，居士峻青独。我还记得世界上的旧事，我的爱永远在月亮上。志与闲，风胜心，秋月太平。随着风中一缕清音，半榻入梦，醒禅俗。月明，胜丹秋，诗入小窗红烛。“就这样，雪后寻梅，风外听竹，霜前赏菊独饮月，诗中有画，章句休歇，你要的就是这样的闲适生活。

睡在席子上，拿着笔拿着卷子无忧无虑，抓着天上的彩云飞云，悄悄抓着唱歌的昆虫，身心都觉得舒服，忘记了两种心情。很轻但不干燥。在音乐中很难做到疯狂，而且被束缚在胸腔开口处。不闻粗话。干净就好，贤惠就好。听着陶谦的弦乐钢琴抚爱，声音是原来的两倍多，但是当你问问题的时候，你有自己的茶来迎接你。

●作者:何存山，笔名希莫，蜀山人。青海省作协、青海省诗歌学会、青海省摄影家协会、青海省书法家协会会员，西宁市大通县书法家协会理事。现代作家文学特别作家。他的作品散见于《诗歌月刊》、《解放军报》、《人民武装警察报》、《法制日报》、《中国矿业报》、《西南当代作家杂志》、《青海日报》、《青海诗歌》、《荒原春天文学杂志》、《今日头条》、《诗画世界》、《现代作家文学》、《昆仑》等报刊杂志

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