电影《活着》洗去了余华的血性书写，留下了对局势的冷静呈现。《活着》的故事讲述，人物表现，镜头处理都很真实，很坦诚，评论家们什么都不说，但是里面的情况和人的状态都很真实，很真实。1993年之前，这种诚实的现实主义在mainland China被我们有意识地切割和遮蔽。这种现实主义和邓丽君的歌是一样的。在这里，他们是先锋文化。
可惜1993年，第五代的三位大师都做出了巅峰之作——《活着》、《霸王别姬》、《蓝风筝》。他们都使用了历史时间延续的线性结构，都使用了观众很久没有遇到的诚实笨拙的现实主义手法，让我们看到他们在创作中作为一个流派还活着。三部作品都有点史诗的意味，标志着第五代从形式革命走向了内容革命，这种艺术的巅峰至今没有被超越。
这三部电影是80年代艺术探索惯性的产物。他们让我在90年代初又想起了，又敢于回忆，又鼓起勇气与遗忘抗争。看了那些电影，看了余华的小说，我又一次隐隐约约的感觉到，在普通人的大脑皮层的某个地方，有什么东西深深的埋藏着。也许是因为记忆沉重，内容强烈，现实清晰，第五代三位领导人在形式上不再沉迷于飞舞。《活着》等电影是在踩着中国的现实，而不是妥协熟悉的情节剧模式。
电影《活着》其实并不是带着“集体”的记忆写的，只是小说更容易被写成一种“人”，或者说是中国知识分子话语中抒情的“大写的人”。在电影里，我们看了那里的那个人，我们看到了这个。我们看到了傅贵/葛优的历史经历，看到了傅贵/葛优小便时吓得发抖，看到了他的恐惧和运气，他还活着。
为了带着记忆和思考的欲望去读《活着》，我只带着记忆活着。
张艺谋说:我听过很多关于活着的事。有的人很喜欢，看了很感动；有人读了一半就走了；有人认为这是我最好的电影，有人认为我这次失去了我的手。总之，各种说法，不出我所料。大家都在夸《秋菊的故事》，《红高粱》也是，评价基本上是片面的。活着能引起讨论，这正是我所期待的。
关于张艺谋是进步还是退步的讨论，以及第五代既定潮流的形成，希望改变世界对中国电影的期待和外国观众欣赏中国电影的习惯；让观众喜欢中国电影里的故事，普通的中国人，中国人的情怀，而不是中国电影里神秘的画面，诡异的民俗，色彩...如果观众说生活太平凡，这就是我们想要的。
看完原文静下心来看这部争议广泛的作品:《活着》
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