新疆复制人 彭加木为什么会入疆考察？他到底发现了什么？看完大吃一惊

彭具有当时许多科学家所具有的优秀品质。20世纪50年代，彭查出了自己患癌症的噩耗，但面对这个噩耗，彭并没有被这一事件毁掉。

得知自己得了肿瘤后，他把担忧变成了努力，开始投身于当时很多最艰难的调查。

众所周知，科学家的野外探险是非常艰苦的，他们需要远离人类居住的文明社会，进入无人居住的荒野进行艰苦的探险。

▲罗布泊位于中国新疆维吾尔自治区东南部。西北的楼兰古城曾是著名的丝绸之路的咽喉。由于气候变化和人类水利工程的影响，罗布泊在20世纪70年代彻底干涸，周边生态环境发生剧烈变化，草本植物全部死亡，现在只剩下一大片盐壳。

其中，中国西部的一只“大耳朵”尤为抢眼。看起来像人的耳朵。它不仅有耳轮、耳洞，还有耳垂，所以被称为“大地之耳”。

▲1972年10月3日由Landsat 1号拍摄。图片来自NASA。

在这个看似死气沉沉的大耳朵里，发生了很多神秘事件，让寻根变得不可能。

1949年，一架从重庆飞往迪化的飞机在鄯善县失踪空。1958年在罗布泊东部发现，船员全部遇难。令人不解的是，飞机原本是向西北方向飞的，那么为什么突然改变航线，向正南飞呢？

1950年，中国人民解放军的一名警卫突然失踪。30多年后，地质队在罗布泊南岸的红柳沟发现了他的尸体，离出事地点100多公里。

许多难以解释的神秘事故使罗布泊被称为“死亡之海”，也是世界闻名的亚洲大陆上的“魔鬼三角”。

此外，自1964年第一颗原子弹在罗布泊成功爆炸以来，罗布泊一直是中国重要的核武器试验基地。

马兰基地，也叫“21号基地”，即一个戒备森严的核基地，彭、一行曾为此发电求救。当时马兰驻扎着许多军事和科研机构，由于马兰的军事机密很高，在当时的新疆地图上找不到。

1996年，中国停止核试验，原马兰基地逐渐解冻。2005年，它开门营业，成为中国红色旅游景点之一。然而，到目前为止，罗布泊仍有一些地区被军队严格禁止。

恶劣的自然条件，恐怖的神秘事件和传说，加上军事禁区的标签，使罗布泊成为各种灵异事件的发源地。于是，一些混有真实背景和人物的恐怖故事通过网络传播开来。

广为流传的“罗布泊病毒论”是基于以下两个疑点和一个传说。

两个疑惑:

首先，众所周知，彭是一位生物化学家，研究植物病毒。官员们说，彭是在为国家找麻烦，这显然不够令人信服。地质学家和化学家应该被派去寻找重水。植物病毒学家为什么要承担这个重要的任务？

第二，国家动用了大量的人力物力财力进行第四次搜索，真的只是为了平息社会上的谣言吗？而且，作为一个科研团队，它有能力派兵用电报运输几百公斤的油水吗？

一个传说:

据当地人说，这里曾经发现过一个巨大的古城遗址，所以很多年轻人都抱着歪心思，想从古代遗迹中偷一些古物和随葬品来换取金钱。但我没想到的是，文物没有被盗。相反，活着回来的年轻人就像被恶鬼附身一样失去了理智。仿佛被鬼控制，不停的奔跑，疯狂，直到筋疲力尽。

之后，科学家们对这些疯狂的人进行了解剖检查，发现他们都有一个共同点，那就是他们的肚子里塞满了一种人们从未见过的神秘植物。在这种神秘植物的作用下，他们穿越了沙漠，没有感觉到身体的疼痛...

在传说的后期，这种“病毒”在核爆炸后演变成变异病毒，大量人员被感染死亡。所以军队封锁消息，罗布泊戒严。

彭当时正好参观罗布泊。他意外地发现，20世纪60年代核爆炸后产生的病毒寄生在罗布泊工厂。6月17日外出找水时，他找到了植物标本，并带走了病毒标本。因此，随着彭的消失，的病毒标本也消失了。当时，国家千方百计找到彭，就是为了找到这个病毒标本。

与“罗布泊病毒理论”相比，另一种“双鱼玉佩”理论是民间最著名的理论。

双鱼座和两条对称的鱼，出土于内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗廖、陈公主墓。

▲传说中的“双鱼玉佩”。

传说在1956年到1960年间，新疆出现了大量镜像人，军队和人民被复制。但是原子弹的射程选在那里的时候，这些镜像人都直接被核爆炸解决了。

根据这一说法，彭一行在罗布泊古遗址中发现了双鱼。这个玉佩有着神秘的力量，他可以“镜像复制”人和其他生物。在一次实验事故中，彭被抄袭了。一旦两个彭同时出现在世界上，就会掀起轩然大波。于是彭改名换姓，躲进了人间，并宣告彭失踪。

此外，还有另一种“时间空交叉理论”更是让人叹为观止。

结合罗布泊的诸多神秘事件，有人说罗布泊的大耳朵大眼睛是平行宇宙的交集，彭可能是不小心走进了一个虫洞，穿越到了另一个世界。

这不是和《秦荀集》一样的故事吗？

那么彭到底穿越到了哪里？目前最多的解释是彭是新建成的兴帝王莽。

为什么这么说？这是由于历史上著名的“王莽改革”。王莽是西汉权臣，后来篡位。公元8年12月，王莽代汉盖新楼，建立元朝，宣布实行新政，史称“王莽改制”。

在他的改革中，他倡导了许多政策，如土地所有制、计划经济体制、废除奴隶制等。

从王莽改制的内容来看，在他那个时代，特别是废奴时期，不可能或者很难有这种带有“社会主义制度”的思想。王莽出身贵族，从小就被奴隶服侍，但称帝后要求废除奴隶制。不得不说，这种思想在当时是相当前卫的，完全脱离了当时的历史环境。

因此，历史学家胡适认为他是1900年以前的“社会主义皇帝”。

所以很多人说王莽从近代穿越回古代，奉行社会主义政策。他的人生应该是七八十年代，也就是改革开放时期。当时彭消失的那一年是80年代初，王莽改制的内容和我们这一时期的国策很像，所以有一种说法是王莽就是彭。

总之，这些传闻引人入胜，但没有确凿的证据。很有可能是人们凭借着一些古老的传说和一些目前难以用科学解释的奇怪现象，在交流的过程中被后人解构重组，越来越偏离信息的来源。就当是科幻小说吧。

03

《集体杀队友论》

这种说法从2012年开始逐渐浮出水面。有人在网上发布了一篇关于的文章，他披露了彭之死的真相。《张文》的作者自称是一位名叫朱铭传的法医。

“我叫朱铭传，出生在广西。恢复高考后，考上了原来的南宁地区卫生学校。毕业后，我被分配到马山县公川卫生院工作。1986年，我开始在马山县公安局做法医。95年后，我担任马山县公安局刑侦大队副队长，负责法医鉴定和主持刑事技术工作……”

朱明川认识一个叫“老邓”的老法医。老法医去世后，朱铭传拿到了自己的案件日记，从日记中了解到一些“说不出的秘密”。

“很多案子都有不能说的秘密。作为法医，真的是良心发现。我没有勇气和能力宣布真相，所以我必须写下这些话。我希望有一天那些悬案会曝光。

我想说的第一个案例是罗布泊木乃伊案。这种情况下奇怪的谣言太多了，但没有一个是接近事实的。

这么说吧，2005年4月11日，敦煌市七镇沙漠探险队在库姆塔格沙漠西北部发现两具木乃伊。根据研究人员的初步鉴定，他们怀疑其中一具尸体是神秘失踪的科学家，但由于技术原因，当时未能完成DNA鉴定。之后，两具木乃伊被运往甘肃敦煌博物馆，但他们声称只发现了一具木乃伊。"

这些内容摘自朱铭传出版的老法医原日记。本文提到的2005年4月11日在沙漠中发现木乃伊的案例不是捏造的，而是事实。

2005年4月8日，敦煌市七镇政府派出由7人组成的调查组，经阿尔金山的南坝乡北上，进入库木库杜克沙漠，希望开发一条旅游线路，发展旅游业。

4月11日，当一群人在现场休息时，他们在40米外的刘宏码头附近发现了一具木乃伊。木乃伊脸朝下躺着，暴露在沙漠外的背、脚和胳膊都被太阳晒干了，后脑勺上还有头发。所有接触沙漠的地方都腐烂了。

▲木乃伊发现者第一张现场照片。

当时他们的食物和水都快用完了，就打算把尸体埋在沙子里，做好标记，用GPS定位，决定先走出沙漠。但由于种种原因，直到一年后，也就是2006年4月14日，木乃伊才从沙漠中被挖出来，交给敦煌博物馆保存。

▲中国科学院专家正在检查这具木乃伊，怀疑是彭。

在朱明川的文章中，经过DNA鉴定，老法医“老邓”确认木乃伊是彭本人，并从尸蜡上判断彭不饥不渴，木乃伊头部有3处钝器伤，四肢有11处锐器伤，胸部、腹部和背部有27处锐器伤...，所以老法医断定彭是的凶手！

同时，论文还提出了三个重要的疑点:

一是彭留下的纸条上有日期变化的痕迹，6改成了7，大家一看就知道了。这是彭在6月17日给写的纸条吗？还是后来因为某种原因被别人篡改了？

第二，6月17日，根据马仁文调查天气记录，下午3点开始，库木库都克刮大风，黄沙漫天。但是，在探险队员的陈述中，下午四点钟，没有回来彭，大家开始在风沙中寻找彭，并在附近发现了彭留下的非常清晰的脚印。

沙漠里的风刮起来飞走了，你怎么能看到彭的脚印呢？除此之外，在搜寻过程中，除了脚印、芦苇中的坐痕和蜜饯纸外，没有发现与彭有关的痕迹，这些痕迹都是由探险队的9名队员发现的。彭失踪前几天和失踪后几天发生的事情和说的话，除了那张纸条，所有的资料都是探险队其他人口述的。

第三，作为科学考察队的队长，彭曾经明确宣布过纪律:“外出考察必须有两人以上。”此外，他还强调，在陌生和容易迷路的地方进行调查时，应沿着道路插入路标。但是，彭同时违反了这两条规定。他不仅独自出去找水，还在一条陌生的路上向东找水，但他没有贴路标。

然后老法医审问彭的队友，一个令人震惊的真相浮出水面。

彭生前患癌症，脾气倔强。他把调查看得最重要，置生死于不顾。6月16日，探险队弹药快用完了，队员们想发电报向军方求助。然而，彭队长认为用直升机运水太贵，会给国家造成巨大的损失。还不如靠自己，就近找水。队员们觉得彭得了绝症，活不长了。但是，没有必要拖着大家一起死，于是探险队发生了激烈的争执。在极度的焦虑和对死亡的恐惧下，队员们集体杀死了彭。与此同时，彭留纸条，6月16日被杀，队员们为了拖延时间，撒谎，把16号改成了17号。

如果张文说的都是真的，那真是让人不寒而栗。人性的深渊可以有多深，很难猜测。

那么这个朱铭传是谁呢？他写的都是真的吗？

市面上有一本以朱铭传为作者的侦探小说，叫做法医研究所。罗布泊木乃伊案作为随笔收录于本书。追根溯源，我发现这本书的内容来自天涯论坛上的一个专栏，网络原名是《听死人》。

然后核实李圣明是90年代末马山县公安局刑侦大队副队长。1984年6月，他被调到马山县公安局从事法医工作。1998年起还担任马山县公安局刑侦大队副队长，负责法医鉴定，主持刑事技术工作。而且马山县公安局从来没有过一个叫朱明川的人。

至于木乃伊，实际上彭的孩子由于某些原因不愿意配合DNA鉴定，所以是否是彭仍不确定。

另外，2006年敦煌木乃伊鉴定专家组有三名成员，两男一女，没有男老邓。因此，所谓彭集体被害，是朱铭传的个人猜测，再加工成侦探小说。

04

跟踪整个“彭事件”的记者、报告文学作家叶永烈先生，在他的著作《追寻彭》中曾说，彭为了节省国家资金，消失在茫茫沙漠中。这种精神值得钦佩，然而，也值得反思。

他知道一个人在温度高达50-60度的沙漠无人区外出是非常危险的。但是他无视自己的纪律和队友的劝阻，真的很遗憾，而且他当时也没带干粮！

叶永烈先生在采访中也提到了一些细节。有人告诉他，探险队从乌鲁木齐出发的日期是1980年5月3日，在彭，但5月3日是星期六。探险队的许多成员都在乌鲁木齐有自己的家，这样他们就可以在乌鲁木齐和家人一起度过星期天，尤其是当他们出去调查的时候。许多人希望在星期天安排他们的家庭事务。彭的家不在乌鲁木齐，他没有考虑队员的合理要求，而是坚持在5月3日上午离开。

“此外，6月5日完成罗布泊纵贯后，探险队到达马兰，彭提出东移，这不在原科研计划之内。彭的出发点当然很好。回家的路上可以逛逛罗布泊东线。然而探险队5月3日离开乌鲁木齐，6月7日经过罗布泊。它在野外生活了一个多月，累极了。它急于回到乌鲁木齐休息。原来没有东征计划。很多队员还没有和家人打招呼，有的已经安排了其他工作。队员们认为彭是中国科学院新疆分院的院长和副院长，还是服从了他的决定。”

正是因为对这个临时的决定缺乏准备，才出现了探险队到达库穆库杜克后严重缺水缺油的绝境。否则，彭可能不会因为缺水而独自消失在茫茫戈壁中寻找水井。

彭的失踪成为新中国成立以来最难解开的谜团之一。

2003年，彭的妻子、植物生理生化学家去世，享年79岁。她等不到彭的消息。

在彭纪念碑下深埋的生锈的铁盒子里，有一首她写给他的诗:

“葡萄酒和葡萄酒发光杯，

想喝琵琶就快点。

战场上喝醉了也不笑。

古代有多少人打过仗？"

诗的底部写着:“贾母，你带回来的夜光杯坏了。今天又买了一对纪念品。十年前我来这里找你。”右下角的签名是“方舒”，日期是“1990年9月21日”。

铁盒里还有一封信:“如果你来这里，请帮我找到我的父亲。他叫彭·”这是彭的儿子写给在罗布泊路过的探险家们的。

时至今日，彭已经失踪三十九年了。他的纪念碑早就在戈壁肆虐的风沙下斑驳了。

这座纪念碑已经成为无数来到罗布泊的探险家的崇拜场所。竖立纪念碑的地方是彭失踪时最后一个脚印消失的地方。

▲路人把他的纪念碑装满水。一个是纪念他，一个是让在无人区迷路缺水的探险者在这里找到补给。

有些路过这里的人会在纪念碑前的香炉里烧一根香，跪不了多久。

有些人会将他们带来的酒下葬，并为这位科学家举行最传统的纪念仪式。

也有后辈在科学院工作。在查了之前的资料后，他们知道彭喜欢抽烟，于是他们在彭的墓前点了几支烟。

1956年，他放弃了出国留学的机会，自愿去新疆考察。他在当时写给郭沫若的信中说:“志愿去边疆是我的夙愿。...我有走出荒野的勇气！”

他还说:“我打算用自己的骨头给新疆的土壤添加更多的有机质。”

一言成谶。

黄天是棺材，大地是坟墓。对于彭，这也许就足够了。

沙漠寂静无声。当人们在寻找彭，难道不是在寻找一种精神，一种信仰，一个失落的时代吗？