农历十月十五是什么日子 农历十月十五是什么节日 农历十月十五下元节要做什么

很多小伙伴对于中国的传统节日了解的并不多，比如说下元节就有很多人不知道，每年农历的十月十五日，是我们汉族民间传统的下元节，也叫做水官节，但是大家要注意的是，下元节并不是大家眼中的鬼节哦，只是一个传统的祭祀节日，那么下面就跟随见闻坊小编一起来了解一下农历十月十五是什么日子，农历十月十五是什么节日，农历十月十五下元节要做什么。

农历十月十五是什么日子

每年农历的十月十五是下元节，亦称"下元日"、"下元"，是中国传统节日也是道教节日。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节”或“盂兰盆会”。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。下元节是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。

道家有“三官”，即：天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，称“上元”、“中元”、“下元”，农历十月十五的下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子，其节日意义在于：祈福禳灾，拔苦谢罪。

道教认为，下元节这一天，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观会做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。在古代，朝廷在这一天会禁屠，并有延缓死刑执行日期的规定。此外，民间在下元节这一天还有工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，源于道教用炉炼丹的传说。

下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。各道教宫观在下元节这一天还会举办法会，通过超度，救拔尚沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂，通过接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。

下元节的来历和传说

农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

农历十月十五下元节要做什么

每年农历十月十五日称之为“下元节”，亦称“下元日”，是我国民间极为古老的传统节日。既然有“下元”，自然也有上元，上元节便是中国元宵佳节，是合家团圆的日子。除此之外，相信很多人也知道中元节，又称“鬼节”，用来祭祀先人的日子。下元节的来历和道教相关，很有一番讲究，如今下元节将至，想要了解这个节日的朋友，不妨一看。

在古代，时逢下元节，正值农村收获的时刻。道教将这天当作水官的生日。同理，上元节是天官的生日，中元节是地官的生日。天官掌管赐福，地官掌管赦罪，水官掌管解厄。

故而每到十月十五日这一天，道教门徒都会在家门口外竖起一根天杆，竿上挂着黄旗，每当夜幕降临之时，门徒还要将天杆放下来挂上三盏天灯。都是道教信仰而已，在民国之后随着思想愈发开放，这个习俗倒是荒废了，只有少数地方仍然在坚持着这个旧俗。

时光荏苒，在波澜壮阔的历史画卷终有到头的那一天，对于今天的人们来说过好当下才是最重要的。“下元节”这类传统民俗节日，想来很多年轻一代人都不知道该怎么去过了吧，今天，咱们就来说一说下元节的习俗和讲究。

在早些时候，民间有许多打铁的工匠，现在基本上都变成烟囱林立的工厂了，每逢下元节这一天，民间工匠就要聚集在一起，祭拜炉神，炉神便是太上老君，作为道教的典型人物。

虽然人家太上老君用炉子是炼丹用的，但毕竟用的都是炉子啊，这倒是不相冲突。除此之外，像春节要吃饺子，正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子一样，下元节也有属于自己的节令食品。当然因为地域差异，各地方吃的东西不一样罢了。

众所周知，只要跟道教扯上关系的节日那必定有吃斋的活动。在道教看来，凡事要仰仗神解决的事，比如祈福、谢罪、延寿、超度亡人等等，都需要修斋。“修斋”很有讲究，大致分为两类，一个是设供斋，二便是设立祭坛，供奉斋醮神，凭借此来求得幸福安稳，免去灾祸。

在古代，设立祭坛也要分人，一般上三坛都是国家政府才能设立，而中三坛可以为臣子设立，而下三坛就可以是普通百姓，不过这个习俗到今天早已没了这些讲究。

在江苏常州武进一带，每逢农历十月十五日，家家户户都会用新收获的谷子，磨成糯米粉，做成小团子包着素菜，包完之后放在大门外“斋天”。寓意是给神灵吃的，当然在斋天一天之后就可以自己享用了。

在北京，时逢下元节，家家户户都会做豆泥骨朵，“豆泥”自然是用红豆做成的豆沙馅儿，当然也可以根据自己的口味选择绿豆，比如北京小吃非常有名的豆沙包，虽然一年四季都能吃到，但是在几百年之前，这个食品可是下元节的专属节令食物。

除去这些吃的之外，在下元节这一天，人们也可以享祭祖先，所谓享祭祖先便是准备丰富多样的菜肴，虽然最后肯定是自家人给吃掉，在饭桌上，古人认为，祖先虽然死去，但是魂灵依然存在，会在这一天回到家里跟家人共同进餐，因此饭菜一定要丰盛。

在湖南省宁远县，民间每逢下元节都会举行迎神赛会。除了祭祖之外，也有祈愿神灵的习俗，例如举办一些庙会，在许多地方不胜枚举，可能对于生活在城里的朋友不多见。如此若是想在这一天旅游的话，不妨去一些古城看看，热闹不说，也感受一下传统文化的氛围。

最后，关于下元节其实还有莆仙民间的习俗，可能大多数人都没听过，这也是许多传统节日的悲哀，所谓的“莆仙民间”跟武进地区的习俗差不多，都是在这一天做一些香润可口的油炸食品，然后当作贡品在大门外斋天。