“我在长江中上游的一个国家级自然保护区,看到濒危植物红豆杉被农民烧掉了。农民不认识yews,把他们当成‘杂木’。”三峡植物研究所所长向秀发视察长江沿岸时,发现了一个可悲的现象:一些珍稀甚至濒危植物被当作柴火焚烧!"这种燃烧的稀有植物在长江沿岸非常常见."
在大别山,几乎家家户户屋前屋后都堆满了柴火。这些照片都是新华社记者苏拍摄的
长江流域及其以南地区森林和绿地资源丰富,堪称“中国绿色核心”。但是,新华社《每日电讯报》记者走访也发现,长江流域大别山、武陵山区、三峡库区、云贵高原、横断山区广大农村地区,依然存在“烧柴”现象。
在许多地方,人们在日常生活和生产中普遍燃烧木柴,不仅造成空空气污染,损害人民健康,而且消耗大量森林资源,威胁稀有甚至濒危植物物种的安全。专家建议从长江流域绿色保护的角度采取措施加以应对。
一家茶厂为春天泡茶准备了很多木柴。大量烧柴导致“村里点火,家里冒烟”
春节期间,新华日报报务员来到长江上游的三峡库区采访。由于天气潮湿寒冷,一路上可以看到许多人在火盆周围取暖,火盆旁边堆放着一捆捆的柴火。路过农舍时,村前村后都堆满了柴堆。上山砍柴,院子里用斧头劈柴,是很多人冬天的主要劳动。
在海拔1800米以上的一个村庄里,在老余家的院子里,一个50岁的农民,大量砍柴特别引人注目。“村民们仍然普遍烧木柴。这些柴火都是从附近山上砍下来的,灌木树枝,大树干。”老余指着远处的一个山包说,村里的山以前都是树。近年来,这些树被村民烧毁,并种上了庄稼。现在柴火越来越难找了,只好去远山找。老余说,村民平时烧的柴火主要是山上的松树和栲树,一年烧三四吨。除了做饭,他们还需要保暖。
在位于长江中下游的大别山,记者发现,近年来,随着扶贫工作的不断推进,人们的生产生活条件和公共基础设施得到了很大改善,从房屋到道路,从自来水供应到农村学校。只有烧柴还保留着过去的传统。
在山路十八弯沿线,记者在大别山深处的村庄和农民中发现,家家户户,无论贫富,都在屋外烧柴、堆柴。家家户户院子里的“标准”是一堆堆放整齐或随意的柴火。席间,几乎每个村子都弥漫着烟雾。虽然风景很美,但村子里充满了烟雾。
一个农民指着屋檐下的“小海山”说:“这一堆要烧两三个月。”记者看到,很多柴火都是从大直径的原木上砍下来的,有的手很重,而且是用非常精细的材料制成的。越靠近树心,年轮越密,颜色越深。
走进人家,柴火在灶台和壁炉里燃烧。有些人从烟囱里抽得不好,房间里全是烟。当他们离得很远时,人们看不清楚。记者们被烟熏得又哭又咳。在这些家庭里,无论是老人还是孩子,每个人的眼睛都被烟熏红了,但他们说他们已经习惯了。
“一壶酒一把火,除了皇帝就是我!”有的山人笑吟吟地说。
在长江流域的很多山区,因为烧柴,“烧村抽户”的现象比比皆是。很多地方农产品加工业发达,一些小企业、小作坊也烧很多柴火。有的茶厂里外都是几米高的“柴火墙”,据说是春天采茶后用来“炒茶”的。其他如油作坊、山货作坊等也有类似的场景。
重庆工商大学生态经济学教授温传浩长期研究长江烧柴。“长江流域山区森林植被丰富,烧柴现象比全国其他地方更为突出,呈现空间差异明显的分布特征。”文传浩说,今年春节期间,他特意去了趟长江上游的金沙江,发现连一些县城都普遍烧柴。
大别山村几乎家家户户都是柴火。红豆杉、黑楠、三尖杉作为“杂木”投入炉膛
三峡植物研究所所长向秀发长期在长江沿岸实地考察,对三峡库区珍稀植物进行了大量研究。近年来,他有过许多难忘而痛苦的调查经历。
“去年3月,我参观了长江中上游的一个国家级自然保护区,看到农民家的一捆柴火里有20多棵三尖杉。这是国家二级保护植物!”对头发说:“这种植物长得很慢,要几十年才能长到直径5-6厘米。这把刀下去,一株珍稀植物也就没了。”
“去年6月,在长江中上游的另一个国家级自然保护区,我看到一株长3米多,直径20多厘米的黑楠,被村民砍回家当柴烧。这个Runnan大概有六七十公斤,也是二级保护植物,至少生长了三五十年。”对头发说。
据向秀发介绍,除了珍稀植物,一些濒危植物,如红豆杉,也会被群众当作柴火焚烧。“前年我在保护区的时候,看到有人砍紫杉烧了。上前一问,才发现普通人根本不知道这是紫杉,把他们当“杂木”。这种情况,我经常在实地考察时遇到!”
专家发现,有些人在烧柴时喜欢选择重量大、密度高的“杂木”。这种木材被制成木柴,然后烧成木炭。它燃烧时间长,火力强,有些燃烧时还会释放出浓郁的香味。饭菜和烘焙食品自带“木本”,特别好吃。
但这些“杂树”实际上是具有很高经济和生态价值的“珍贵树木”。“我在长江流域的一些地方发现,现在很多人烧柴都喜欢选择木质好的树。”中南林业科技大学资源与环境学院教授于表示,长期以来,在木匠的指导下,普通人认为柏树、橡树等高品质的硬木很难锯、刨,很难加工家具或建筑构件。而且这些树烧柴的时候很耐烧,所以人们喜欢把它们砍倒。但其实这些树长得慢,价值高,是高档家具的好材料。
受访的生态学家认为植物是生态多样性的重要组成部分。成千上万的家庭砍伐和燃烧木柴不仅会破坏生态环境,还会对生物多样性产生深远的影响。这种效应在生态敏感的长江沿岸更为明显。
“例如,珍妮弗讲的是蜜蜂采集蜂蜜。如果这种植物没有了,蜜蜂就不能生存。比如茯苓,松树下没有真菌是无法生长的。没有松树,自然就没有细菌,更不用说茯苓了。还有天马,需要蜜环菌在树根上,不然活不了。”告诉修发,动物依赖植物不仅是为了食物,也是为了药用。可以说对植物的伤害对全身都有影响。
文传浩还认为,物种多样性取决于生态系统的完整性。一个物种和一个或多个其他物种之间有着错综复杂的关系。共生关系中一个物种的毁灭,可能会影响到另一个甚至几十个其他物种的生存,甚至影响到整个生态系统。
“摧毁一个物种很容易,但修复一个物种却很难。有些物种已经消失,很可能再也无法修复了。”文传浩说,一簇不起眼的詹妮弗可能长了几十年,修复难度可想而知。
在山区的一些集镇,许多居民和小型农产品加工企业也使用木柴作为燃料。
除了“习惯”,群众在烧柴上更是束手无策
近年来,随着国家基础设施的不断完善,煤、电、气等能源进入村庄和家庭,给群众带来了更多的燃料选择。但是为什么长江沿岸的人还热衷于烧柴呢?
有人说除了烧柴别无选择。“煤更贵。今年850元一吨。一个家庭一个冬天大概需要2吨煤,一两千块钱,不划算。村民有空就去山上砍点柴火,钱也能省下来。”被采访的农民老余说。
另外,木材质量差,用途少,也是人们砍它当柴烧的重要原因。“近年来,钢筋、混凝土等建筑材料在农村得到广泛应用,木材的使用较少。由于山上交通不便,运柴火困难,卖的钱不够运费。烧柴更划算。”老余说村里种的树卖不出价钱,但是不敢种珍贵的树。因为平时没人管,怕被别人偷。
据记者调查,长江流域部分烧柴区县是不同程度的“高比例可再生能源示范县”和“农村电气化示范县”。有些地方公共交通使用新能源汽车,县城燃煤、燃油锅炉推广电炉,农村也推广电、气,还建了一些光伏发电项目,但烧柴问题依然大量存在。这些地方的一个共同特点是缺乏大规模的竹木加工业,树木的价值无法转化。
此外,替代能源的缺乏仍然困扰着一些偏远的山区。大别山有些地方反映,有些山区县没有油气煤炭资源,公路运输成本太高,很多人根本负担不起。即使买得起,很多人也会因为经济原因选择烧柴。
在供电方面,一些“烧柴县”也有困难。比如在一个70、80年代大部分山区城镇都没有电气化的县,为了解决人们用电的问题,简单的修建了一批小水电配套电网,一度改善了人们的能源问题。然而,经过几十年的运行,设备和线路日益老化,安全隐患日益突出,已经不能满足广大人民群众的正常生产和生活需求。在无法有效保证供电的情况下,烧柴问题会加剧。
"此外,跟不上意识形态也是一个重要因素."说到头发,一方面,人们长期烧柴,形成习惯和误解,觉得烧柴没什么大不了的,怎么来都顺手;另一方面,人们对珍稀植物缺乏了解,不知道它们燃烧的是什么。同时,当地政府对烧柴的危害重视不够,认为是小事。
在接受记者采访时,有县乡干部漫不经心地说,长江流域的山区县森林资源丰富,每年都会产生一些废弃的树木,不烧掉似乎也没用。一些干部认为,农民烧柴可以节约能源成本,促进农林废弃物的利用。但干部也普遍认为,从长远来看,应进一步加强森林资源和生态保护,推广应用清洁高效能源。
在大别山深处的这个村子里,房子外面堆着很多柴火。需要扭转“家庭不清”和“管理薄弱”的局面
有生态专家说,长江沿岸有绿水青山,生态环境极好,但很多地区也存在很多脆弱的生态环境问题。比如三峡库区土地贫瘠陡峭,以石灰岩和砂岩为主土,含水量相对较低。一旦生物多样性遭到破坏,修复起来极其困难。因此,禁止乱烧柴火迫在眉睫。
“不是所有的柴火都不能烧,但需要科学的划分和有序的处置。可烧之木可烧,不可烧之木不可烧。”温传浩说,从生态角度考虑烧柴,人类科学,适当有序的干预,对生态系统会有积极的作用。
文传浩、项发等专家认为,当前规范烧柴乱象需要从多方面入手:
第一,建立工厂台账。组织相关部门研究某个区域的生物多样性,包括植物的种类和数量,以及哪些物种强,哪些物种弱等信息。,并建立详细的账目以便心中有数。“只有充分了解生物多样性,我们才能知道什么需要保护,什么不需要保护。”向秀发说,一些发达国家几乎每个县、乡甚至每个农场都有植物名录,并会实时更新。然而,在我国,即使是国家级自然保护区也缺乏系统的研究,导致了“家庭资源不清”和“没有保护”的困境。
在大别山深处的这个村子里,最引人注目的不仅是房子,还有成堆的柴火。
其次,要加大知识普及力度。针对既定的账本,要宣传群众的知识,告诉群众什么能烧,什么不能烧,什么该烧得适当。专家说,普及知识的成本可能是几十万甚至上百万元,但比几千万甚至更高的培育恢复投入划算多了。
三是加强政策引导。温传浩建议,对交通不便、相对贫困的地区进行能源补偿,对清洁能源建设薄弱的地区加大投入,引导使用清洁能源,提倡烧柴,逐步改变人们的生活习惯。“能源是政府必须提供的基本公共服务。政府需要考虑如何供给,如何补贴,制定精确的政策,这样引导才能有效。”
此外,俞教授还提出,改革开放30年来,我国特别是长江沿岸的森林植被得到了很好的恢复,目前应采取更多措施使优质阔叶树种更好地生长。“对于天然林来说,15到20年是优化的最好时机。现在中国的天然林已经30年了,是时候优化树种了。”相关专家建议,天然林要及时优化,否则会出现森林质量差,树木价值低,不仅浪费资源,还容易陷入恶性循环。
“长江流域烧柴地域跨度大,涉及人群多,原因复杂,管理起来需要时间和投资。建议在生态环境相对脆弱的三峡库区采取上述措施,然后先尝试,再获取经验,然后在更大范围内推广。”对头发说。
在大别山,几乎家家户户屋前屋后都堆满了柴火。
记者关注“烧柴现象”,关爱绿色长江
绿色是母亲河长江美丽的“底色”。为了保护母亲河,我们必须保护长江沿岸茂密的森林。但记者在长江流域部分山区调查发现,很多地方的人们在生活生产中仍然沿袭着砍柴烧火的习惯,“烧每村,抽每户”的现象广泛存在,对长江的生态构成产生了令人担忧的负面影响。
每一根柴火的背后,都隐藏着生命的光环。以一个普通农民一年烧3-4吨柴火的计算,长江流域树木的年消耗量可能是一个“天文数字”。更可悲的是,被群众砍倒当柴火的树木包括灌木和树木,珍贵的植物如润楠、贯叶三尖杉,甚至还有濒危植物如红豆杉。特别是在生态脆弱的地区,比如三峡库区,如果一株不起眼的植物被砍伐,可能是一个持续几十年甚至几百年的生长过程。
众所周知,植物是生态多样性的重要组成部分。任何植物生命的存在都与外界有着千丝万缕的联系;任何植物生命的消失都可能给相关生态系统带来“蝴蝶效应”。
为什么很多森林资源都被烧成了柴火?一方面,很多地方的清洁替代能源跟不上,或者用起来太贵,或者用起来太远,人们只能烧柴度日。另一方面,人们缺乏对当地生物多样性的认识,甚至相关部门也无法知道保护什么和不保护什么,这在一定程度上已经成为一种“愚蠢的说法”。
多年来,中国大规模、持续的植树造林使中国越来越“绿”,长江生态环境稳步改善。“两岸一江清水青山”的美好愿景在很多地方已经成为现实。但是,要照顾好长江母亲河的绿水青山,光提高绿化率是远远不够的。保持生态存量,提高森林质量也是必要的。因此,应把减少砍伐和燃烧木柴列入重要议程,以帮助维护长江流域的生态多样性和完整性。
采访中有人说:禁止烧柴。的确,对于绵延数千公里、涉及面广、地域广的长江流域“烧柴带”,解决“烧柴问题”不能简单地“封杀”,而应该以服务为导向和补充。
为此,我们需要尽快出台配套措施,提高长江流域偏远山区相对清洁和具有成本效益的能源安全;要建立生物多样性数据库,摸清家底,建立台账;要向群众普及相关知识,减少和避免群众无意识的过错;要发展科技手段,增加项目投资,合理有效利用森林生物质资源。
预计各地区、各有关部门将立即行动,采取有效措施,减少长江流域“烧琴烧鹤”的柴火,从每一个细节精心呵护母亲河生态系统。
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