行有不得反求诸己是什么意思如何解读“行有不得，反求诸己”

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《中庸》也说君子的修养和弓箭手的箭术有相似之处。“射击看似君子，实则丧尽头，但求全身”。有什么相似之处？弓箭手射出箭的时候，却“失去了所有的头”，也就是射偏了靶心，那么他有没有抱怨今天天气不好，风把我的箭吹歪了？还是我今天状态不好，如果平时能打得更好？甚至说，不知道这支箭是哪个厂生产的。原来是假冒伪劣产品，导致我箭射歪了。一个真正优秀的射手，他不是在寻求这些客观原因，而是在反思什么是技巧不精湛，什么是需要提高的。君子的修养也是如此。

《孟子》也说:“无所不能，自求多福。”意思是，如果我们做事情没有成功，我们应该立即回头，从自己身上寻找原因。姚舜禹、唐等被孔孟称赞的先贤，都是这种“错而求人”的典范。

有一次，帝尧走在路上，看见两个囚犯被带进监狱。当他认为他统治下的人民犯了罪时，他惊慌失措，立即跑向他们，问他们:“你们两个为什么犯法？”两个人回答说:“因为很久没有下雨了，我们家里没东西吃，偷了别人的东西，所以被抓了。”帝尧听后，对押送犯人的士兵说:“你们放了他们，逮捕我吧。”所有人都大吃一惊，帝尧接着说:“我犯了两大错误:一是因为我没有德行，使天长期干燥；第二，我是一个国家的国王。如果我没有教好我的科目，他们就会犯罪。”根据传说，姚笛的话说完后，这一天就变了。乌云飘过，不久就下起了大雨。

商朝的王堂在洗脸的盆子上刻了一段话:“你是新的，你每天都是新的，你又会是新的。”时刻督促自己不断进步。遇到大旱祈雨时，王堂也提到:“我有罪，并无千人；万方有罪，有罪。”我的意思是，如果我有罪，不要因为我的错误伤害全世界的人；世界上所有的人都是有罪的，因为我没有做好，我自己要为此负责。

这些传说或古语表明，人必须有自我反省的意识。

因为古人有这种自我反省，所以意识到自己的问题。与古代人相比，现代人的自我反思能力越来越差。为什么？大家关注一下吧。人们在生活和工作中通常听到最多的话是什么？那是抱怨的声音。很明显，所有的抱怨都是关于别人的责任，客观环境，领导的原因。很少有人说这件事没有做好是因为没有尽到责任。

在人生的旅途上，人往往背负着两个包袱，一个是别人的错，一个是自己的错。然而，在人生的道路上行走时，人们往往把写有别人过错的包袱放在胸前，把写有自己过错的包袱放在背后。所以很多人无论如何看不到自己的错误，但是往下看，很容易看到别人的错误。

既然人最难认识自己，现代人缺乏自我反思的能力，我们可能会有一些心理上的负面因素和不健康的心态，但我们还没有意识到。

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