谁能想到,美是男人口中的美味,也是一种习俗。
历史上有很多食人的记载,不是因为饥荒困苦,就是因为暴政残暴。但是很少有为了享乐和荣耀而吃人的记载。
怎么就成了习俗,以各种名义流传下来?
恐怕问题出在美这个词上。这反映了一些风流才子不尽职的变态,也反映了女性在历史上的低下地位。
吃人最残忍的例子是崇祯年间的张屠川。每次张攻取一座城池,被攻取的女子都要轮流挑选几个美女留下来。这些美女上身穿着五颜六色的衣服,下身一丝不挂。无论什么时候,什么地方,只要张的淫荡盛行,她立刻命令这些美女倒地奸淫。玩累了就洗了杀了,蒸了或者煮了吃。有时候他等不到这些美人熟了,就用血来大嚼。(河南文艺出版社《惊心动魄的真相:历史不忍细看》)
民国时期,四川、陕西、河南等地有许多因饥荒、贫穷而吃人的记载。1936年5月4日发表在《天津日报》上的《成都通讯》说:“今年树皮吃光了,草根吃光了,就把死人吃了。据说死尸的肉卖五百文一斤,活人的肉卖一千二百文一斤。“省赈会”的特派员王匡到流口场,在一所名叫肖的房子里发现了被饥饿的张、何张等妇女包围的尸体。通江麻柳坪的一名妇女张旸和她的两个女儿逃到了其他地方,她们的年龄分别是六岁、七岁和九岁。没想到,刚走了一小段路,女人就倒在了路边,两个女人饿极了。他们啃她母亲的脸和肉来充饥。”
纵观现代社会,包括某个非洲国家的残暴君主,包括无雨无粮的非洲受害者,他们从未听说过食人。
在温饱普遍不足、道德空失常的非常时期,什么样的人才有闲情逸致来描述和概括吃人的生动现实?历史上只有那些出入浪漫餐厅的“文人”!
听着,他们是这样描述的:
有的是美人在缸里,在外面用火烤,直到美人熟了;
有的是铁架上的美人,下面有火,像烤肉串;
有的把美女的手脚绑起来,用开水浇在身上,然后用竹笤帚刷掉美女身体外层的苦皮,再把肌肉切下来做饭吃;
有的把活着的美女放在大布袋里,放在大锅里煮;
有的把美人切成几块,用盐腌了,随意拿去;
有的只剪掉美女的两条腿,或者剪掉美女的两个乳房,剩下的就扔掉。
张有无数人,但人肉表面没有苦皮。张只知道热气腾腾,而张似乎缺少一个吃人的军师和参谋。
至于那些令人毛骨悚然的称号,比如“两条腿的羊”、“瘦老男人饶了火”、“年轻女人羡慕羊”、“小孩子跟骨头和谐”等等。,它们是那些学者的创新和创造。
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