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灼灼其华暗喻什么 “桃之夭夭,灼灼其华” ---说说中国的桃文化(上)

自古以来,桃因其美丽的花朵和美丽的春光而在中国被广泛种植。在中国古代文化中,中国桃文化历史悠久。毫不夸张地说,桃子是中国文化的奇葩。

第一,桃的审美历史悠久

跑开,烧掉它的荣耀。中国人对桃花的审美起源于何时、何地、何人?

浙江发现的考古资料证明,中国人早在7500年前就驯化了桃子,新石器时代的人就开始种植桃子。桃从中国文化开始就伴随着中国人,经历了春夏秋冬无数次。从古代,先秦到元、明、清,直到现代,桃花还在嘲笑着春风。从最早的食物采集,复杂的桃文化逐渐演变而来。

桃子不仅好吃,而且有美丽的花朵,这两者都符合中国人对食物和审美的要求。

桃不仅是中国人驯化的水果之一,也是中国历史上世界上最大的桃产区,每年生产桃1000万吨,是世界的一半以上。桃花在中国文化中也有重要的文化意义。

温暖的春日空下,伴着千变万化的云朵,古人站在桃花下,遥望远方一片春景,心中不知几何。现在透过残存的历史碎片,结合今天的文化和科学,回望古代历史,穿越整个中国人类历史的热恋,穿越桃花与中国人的关系,是一件伟大的事情。

根据古代文献记载和科学研究,证实中国西部是桃的起源中心。桃早在4000年前就被人类利用、选择、驯化和栽培。有文字记载的古籍有《诗经》、《山海经》、《关元篇》,以及后来的《尔雅释目》、《初学者笔记》、《本草》、《救世本草》、《本草纲目》、《群芳谱》等。,并从不同的角度,桃的品种、生长特性、适宜种植面积等。

浙江等地发现的桃坑,展示了桃(1为野桃)的驯化历史

昆明260万年前的桃坑化石

昆明发现了距今260万年的桃石化石。桃坑的大小、形状和质地与昆明周边的桃相似,这表明早在人类出现在中国之前,昆明山上的春风就已经盛开了桃花。

早在汉武帝以前,中国桃就对外输出,对世界桃的发展有很大的贡献和影响。例如,上海桃的出口改变了世界桃的品种构成,提高了桃果实的品质,增强了桃的抗病性等。桃已遍布世界各地,居核果类果树之首。

第二,和平的景象,人间天堂

在古代,桃树的兴衰往往与国家的兴衰联系在一起。太平盛世,人民安居乐业,桃子好发展。《尚书》记载:“周武王主政时,属华山太阳下的马,陶林野放牛”。

周武王凯旋而归,定居于世,随后宣布了一项修改严武著作的重大举措。这是一个宁静的场景,没有其他的花作为衬托,只有桃花,说明桃花和西方的橄榄枝有异曲同工之妙。

桃子生长旺盛,颜色艳丽,早结许多果实,也象征着家庭的繁荣、和平和幸福。在《周南·姚涛》中,有一首著名的婚礼诗是与桃子一起升起的:

桃花盛开,五颜六色,鲜红如火。女孩要结婚了,要幸福的嫁给婆家。

桃子的死,其实是它的。姑娘要结婚了,早生孩子的继承人就亨通了。

桃花盛开,葱郁绿叶永不落。姑娘要结婚了,Comix很和谐。

桃树繁茂,红花似火,果实累累,绿叶成荫。有人预言,一个已婚的女孩会像桃树一样给她的家庭带来繁荣、幸福和好运。

东晋末年,陶渊明更巧妙地构思了一个天堂的场景。“突然,桃花林里,岸上有几百级台阶,没有杂树,草香可口,树也五颜六色。”在陶渊明的笔下,桃成了天堂的象征。

明代仇英的《桃花源记》表现了桃与中国人最高精神追求的关系。

乾隆风格民国特色粉彩儿童摘桃子

第三,天赋和品格的象征

古人用植物比喻人才的时候,屈原的《橘颂》比较有名。橘子是一种常青树,冬天不枯萎,果实多,味道甜。用它来比喻人才是非常恰当的。然而,在《韩非子·外汇储备》和《韩石外传》的故事中,赵简子把橘子柚变成了李子,橘子刺变成了蒺藜,这并不是偶然的。

在魏做官犯罪,逃到家门口,对赵说:“以后我不推荐人才了。郭玮朝堂与守边官员:有一半是我推荐的。当我遇到危险时,他们不仅不帮我,反而会掉进岩石里。”赵曰:“嫁春树桃李者,夏荫秋悟;春天的蒺藜夏天不能收割,秋天的荆棘。这儿子的树不是自己的,君子先选后种。”这是最早把陶澧比作才气、人品的记载。桃比橙分布更广,人们自然理解并认同桃比橙更能隐喻天赋和性格。

至于陶和李,称之为同喻,《诗经》中有一句诗,“送我一桃,与李还之”。在汉代,他们常常被比作相亲相爱、互相帮助的兄弟。“井上桃生露,李树生桃。虫子来啃桃根,李树代替桃子。树虽代,兄弟犹相忘”(韩,乐府诗《鸡》)。桃子和李子属于同一种植物,所以比喻很形象。

从那以后,在古籍中,古人用植物来比较才情和人品的时候,就更喜欢桃李了。“桃李满天下”、“桃李不言,各走各的路”、“桃李迎门”等成语,一直沿用至今。

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