数字是人类对自然规律的一种安排。古人试图用数字来解释宇宙万物的演化,导致一个生命是第二个,第二个是第三个,第三个是第三个的说法,从而把数字从简单的计数推向哲学。中国最早有这种数字概念的书是《易》。从这本书里我们可以看到我们的祖先试图用数字构建的世界秩序,标题中的“九”和“五”就是其中的一个秩序。第九个五年计划是王者地位,意思是龙在天,也就是说圣人有“龙德”,腾飞在天。
先把这两个数分了吧。数字九是正数的最大个数,代表祖先心目中的“极限”。我们有十个手指,十是整数,这是极端的。那么“九”的临界值就推导为“无穷”,表示至高无上。在我们祖先使用的词语中,有些带有九的词语,如“九日”、“九州”,是指天地。《山海经》中有“九门”之说,意思是皇帝治下的都城有九门,清朝有九个府尹,说明帝都建成时,门的数量也能体现皇权的至高无上。
再看看数字五。如果九是至高无上的,那么五就是中心。数字五自古以来就与皇帝有关。古代有五帝五庙。古人有“尚武”的习俗。殷人的甲骨文中有一句话叫“陈武郑”。他们认为宇宙归四神和中央天帝管辖。如果说“九”是天地的极限,那么“五”就是人性的和谐。与五有关的“五行”、“五色”、“五味”、“五音”等词都来自人体本身,对自然的感知是人在社会中生存的最基本的生活秩序。
“五”和“九”的组合很容易理解。五在九的中心,九代表最高峰,是一个不偏不倚的繁华之地。另一方面,“五”具有人文性,是中国古代对“中庸”的理解和崇敬,高而不傲。
甘卦是六十四卦中的第一卦,卦型为“干上干下”,由六条线段重叠而成六阳卦。比如第九天,意思是不要用潜龙,意思是潜龙潜伏在水中,所以应该是隐藏的,不应该采取下一步行动。“92”解释为看到了场中的龙,意思是龙已经出现在场中了。如果是有才华有德行的大人物,这是出人头地的好时机。从“九五”到“九五”,是一个上升的过程,“九五”的意义就是大有作为,心安理得。第六爻是第九爻,意思是“康龙有悔”,也就是说在其鼎盛时期必然衰落。
所以我们可以简单理解为古人用这两个数字指代君主,显示了君主权力的全盛时期,是最高的位置。在封建帝王的生活中,九、五是帝王的专属人物,体现在各个方面。比如故宫很多建筑都有九五个海湾,最著名的景点就是九龙壁。这九条龙分为五空,最中央的龙是坐龙。当时设计九龙壁时,所用的270块塑料块也是数字九和五的倍数,是对九五尊重的最好诠释,也是皇帝至高无上的体现。
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